
Электронная
349 ₽280 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Данное произведение мне выпало в одном мобе, поэтому особых надежд на него я не возлагала. В итоге не разочаровалась. Что-то понравилось, что-то нет. Книга небольшая по объёму, читается легко.
Автор повествует о племенах Крайнего Севера. У каждого племени свои обычаи и устои.
Аннотация гласит:
И это действительно так. Северный быт, состязания между племенами, варварские набеги описаны автором очень живо и атмосферно. Не обошлось здесь и без романтики. Во все времена любовь была, есть и будет. Здесь разворачиваются нешуточные страсти вокруг Мами - дочери вождя племени Танга. Всем хороша чертовка: и красотой, и статью, и выносливостью, но вот и строптивости ей не занимать. Многие хотели взять Мами в жёны, да вот не каждому она готова отдать свою руку и сердце. Отвергнутый строптивой красавицей Ваттан даже готов на шаманский обряд, лишь бы быть вместе с любимой. Хоть обряд и сработал, хеппи энда не случилось. В общем, все умерли...

Прочитала рассказ "На реке Росомашьей", включенный в этот сборник. В произведении уделено много внимания быту, развлечениям, спортивным состязаниям чукотского народа, а также гомосексуальности некоторых людей, которая воспринималась абсолютно нормально - "...мужчина, принявший на себя роль женщины и исполнявший её вполне добросовестно, до самых последних подробностей жизни. Такие превращения встречаются иногда среди чукч в связи с особенностями шаманских верований. Мужчина, которому духи велели сделаться женщиной, совершенно отрекается от мужской природы, надевает на себя женское платье, усваивает женское произношение и все женские работы, наконец выходит замуж и исполняет все обязанности жены."
Удивило только, что автор называл тундру пустыней, ярангу - шатром, ярар - бубном. Понятно, что текст рассчитан на людей, далеких от жизни Чукотки, но зачем же настольно упрощать? Впрочем, я придираюсь.

Моё знакомство с творчеством Тана-Богораза произошло с этой увлекательной книги. Прочла на одном дыхании, и хочу ещё.
Автор описывает быт, обычаи и нравы различных северных племён настолько живым языком, что создаётся ощущение присутствия, погружение читателя в рассказываемую историю. Богораз, как художник, бережно и с любовью рисует и говор, и обряды, и традиции.
Очень яркие характеры замечательно передают менталитет племён. Думаю, что этнографическая достоверность текста весьма высока. И повествование ведётся настолько простым и понятным языком, что не сразу осознаёшь, насколько грандиозный объём этнографических данных получаешь. Нет научной дидактики, есть только живое описание, как интересный рассказ из жизни.
И хорошо прослеживается схожесть наших северных кочевых народов и североамериканских индейцев (хотя сам Богораз их не сравнивал).
Данная книга сподвигла меня ознакомиться с биографией Владимира Богораза более тщательно, и на просторах интернета я наткнулась на совершенно замечательные "Заповеди этнографа". Вот одна из них: "Не навязывай насильно исследуемому народу своей культуры: подходи к нему бережно и осторожно, с любовью и вниманием, на какой бы ступени культуры он ни стоял, и он сам будет стремиться подняться до уровня высших культур." Тан-Богораз относится к северным народностям с уважением, не смотрит свысока, и это особенно ценно.



















Другие издания

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Данное произведение мне выпало в одном мобе, поэтому особых надежд на него я не возлагала. В итоге не разочаровалась. Что-то понравилось, что-то нет. Книга небольшая по объёму, читается легко.
Автор повествует о племенах Крайнего Севера. У каждого племени свои обычаи и устои.
Аннотация гласит:
И это действительно так. Северный быт, состязания между племенами, варварские набеги описаны автором очень живо и атмосферно. Не обошлось здесь и без романтики. Во все времена любовь была, есть и будет. Здесь разворачиваются нешуточные страсти вокруг Мами - дочери вождя племени Танга. Всем хороша чертовка: и красотой, и статью, и выносливостью, но вот и строптивости ей не занимать. Многие хотели взять Мами в жёны, да вот не каждому она готова отдать свою руку и сердце. Отвергнутый строптивой красавицей Ваттан даже готов на шаманский обряд, лишь бы быть вместе с любимой. Хоть обряд и сработал, хеппи энда не случилось. В общем, все умерли...

Прочитала рассказ "На реке Росомашьей", включенный в этот сборник. В произведении уделено много внимания быту, развлечениям, спортивным состязаниям чукотского народа, а также гомосексуальности некоторых людей, которая воспринималась абсолютно нормально - "...мужчина, принявший на себя роль женщины и исполнявший её вполне добросовестно, до самых последних подробностей жизни. Такие превращения встречаются иногда среди чукч в связи с особенностями шаманских верований. Мужчина, которому духи велели сделаться женщиной, совершенно отрекается от мужской природы, надевает на себя женское платье, усваивает женское произношение и все женские работы, наконец выходит замуж и исполняет все обязанности жены."
Удивило только, что автор называл тундру пустыней, ярангу - шатром, ярар - бубном. Понятно, что текст рассчитан на людей, далеких от жизни Чукотки, но зачем же настольно упрощать? Впрочем, я придираюсь.

Моё знакомство с творчеством Тана-Богораза произошло с этой увлекательной книги. Прочла на одном дыхании, и хочу ещё.
Автор описывает быт, обычаи и нравы различных северных племён настолько живым языком, что создаётся ощущение присутствия, погружение читателя в рассказываемую историю. Богораз, как художник, бережно и с любовью рисует и говор, и обряды, и традиции.
Очень яркие характеры замечательно передают менталитет племён. Думаю, что этнографическая достоверность текста весьма высока. И повествование ведётся настолько простым и понятным языком, что не сразу осознаёшь, насколько грандиозный объём этнографических данных получаешь. Нет научной дидактики, есть только живое описание, как интересный рассказ из жизни.
И хорошо прослеживается схожесть наших северных кочевых народов и североамериканских индейцев (хотя сам Богораз их не сравнивал).
Данная книга сподвигла меня ознакомиться с биографией Владимира Богораза более тщательно, и на просторах интернета я наткнулась на совершенно замечательные "Заповеди этнографа". Вот одна из них: "Не навязывай насильно исследуемому народу своей культуры: подходи к нему бережно и осторожно, с любовью и вниманием, на какой бы ступени культуры он ни стоял, и он сам будет стремиться подняться до уровня высших культур." Тан-Богораз относится к северным народностям с уважением, не смотрит свысока, и это особенно ценно.



















Другие издания
