Hurricane Season

Честно признаться, повелась на аннотацию, вроде бы интересно, но ни слова не сказано, как оно написано...
В глухой деревне в Мексике убита Ведьма. Да, она ведьма, но её имени никто не знал, поэтому и звали её Ведьма. Она немного лечила, немного помогала женщинам, иногда ворожила, часто собирала молодежь на вечеринки. И вот она убита. Кем? За что? Об этом и книга
Если не брать во внимание то, КАК написано, но интересно. В маленькой деревне чего только не было. И инцест, и педофилия, и наркомания, и т.д., но никто не выносил сор из избы. Так бы оно и продолжалось, но кто-то пронюхал, что у Ведьмы залежи денег в доме. И пошло-поехало!..
Но как это написано. Боже мой! Я нормально отношусь к абзацу на страницу, но тут абзац = глава, а предложение - на пару страниц! Диалоги не выделены от слова совсем, кто что сказал - не сразу разберешь. Плюсом много разговорных словечек. И разные герои, от лица которого ведется повествование. Радует, что они меняются в раз в главу, а не чаще!

Роман мексиканской писательницы Фернанды Мельчор, едва появившись, сделался литературным событием: о нем заговорили критики, его номинировали и наградили множеством престижных премий, в числе которых Букер 2020. И на самом деле, это сильная, талантливая, виртуозная, что не мешает ей быть невыносимо тяжелой, книга. Говоря о тяжести, имею в виду равно форму и содержание.

Колода тасуется причудливо, все в мире переплетено: когда рассказывала вчера о "Божьих ядах и чертовых снадобьях", я говорила о сарамагоподобии по духу, но не по форме, вполне удобочитаемой. Так вот,  "Время ураганов" именно что выстроено наподобие сарамаговского кирпича многостраничного абзаца, без отточий и диалогов ("Алиса заглянула в книжку. но там не было ни картинок, ни разговоров") - такой концентрированный текст очень трудно воспринимать и двести тридцать страниц читаются как все четыреста.

Стилистически это скорее "Сто лет одиночества" Маркеса, которое тоже вряд ли кто назовет приятным чтением (ага, особенно эпизод, где муравьи заживо съели младенца). Здешняя Ла Матоса и ее одиозные обитатели сильно напоминают Макондо с бесконечными Аурелио и Ремедиос. С поправкой на ветер (сильный, до ураганного). Где классик приводил в ужас инцестом, здесь шокирующий эффект достигается густо замешанным на унижении и насилии сексом.

Время действия наши дни, место - маленький городок Ла Матоса, где только и есть, что Компания (подробнее не говорится, но скорее всего нефтяная или газовая), служащие которой по отношению к местным зарабатывают и держатся с ними как короли, да трасса. Трасса, где местные девчонки (и мальчишки) предоставляют дальнобойщикам секс-услуги.

Большинство населения за чертой бедности, массовый алкоголизм и потребление наркотиков, много ВИЧ-инфицированных, что неудивительно. Мужчины бесправны и не имеют будущего, женщины и дети то же самое - но втройне. В канаве находят Ведьму, иначе странную уродливую женщину никто никогда не называл, Ведьма-младшая. Потому что до нее в этом большом несуразном доме, который местный разорившийся плантатор оставил своей любовнице - в доме заправляла та самая любовница, Ведьма.

И местные знают, что где-то там припрятаны бешеные миллионы старика. Бесполезно объяснять, что жила Ведьма и ее дитя, которому от матери только и доставалось ласки, что оклик: "Эй, ты", то дитя, что выросло в Ведьму-младшую - что жили на ренту от немногих клочков земли вокруг Дома. К старшей Ведьме, покуда не пропала она, все ходили местные бабы за ее снадобьями, и просто, поболтать.

Младшая уж больно уродлива и мужеподобна, женщины к ней не идут, зато таскаются по субботам местные подростки, среди которых однажды распространился слух, что уродина приплачивает тем, кто ее трахнет. Ее-то и найдут однажды в канаве, распухшую и поеденную всякой водной тварью. А книга раскроет предысторию.

Роман состоит из восьми глав, первая и последняя из которых относительно короткие. Каждая из остальных шести - монолог одного из героев повествования, объясняющий трагедию с точки зрения преступника, жертвы, свидетеля, соучастника.

"Время ураганов" в лонге Ясной поляны  2022, она чудовищна и она прекрасна. Перевод Александра Богдановского, органично сплетающий жаргонизмы, диалектизмы, просторечия с высокой поэтикой, замечательно хорош.

Другая реальность. Для меня это была совершенно другая реальность – и в жизненном (о чем написано), и в литературном (как написано) плане. Это была даже не суровая и неприглядная романтика люмпенов, мечтающих об иной жизни, а граничащее с умственной пыткой гнетущее погружение в какое-то запредельно невыносимое существование, где от людей, фактически, остаются только оболочки человеческого, все остальное – физиология самого примитивного толка, если вообще сопоставимая с людским существованием.

Кажется, что автор пишет вообще не о людях, а о получеловеках-полуживотных, живущих по законам борьбы за существование и которых вообще никогда не касался свет цивилизации и культуры. Их существование, в котором грабежи, убийства, насилие, издевательства, унижения воспринимаются как норма жизни, ужасает, тем более, что автор пишет об этом прямолинейно, провокационно, не выбирая слов и выражений - грубо, натуралистично, без снисхождения ни к возрасту и полу героев, ни к чувствам читателя. Кажется, что в этой мексиканской деревушке никогда не существовало таких понятий, как чувство собственного достоинства, милосердие, жалость, совесть, любовь. Хочется верить, что это социальная гипербола, но все равно не верится. Наоборот, с головокружительным ужасом и отчаянием понимаешь, что так оно и есть, даже если происходит не здесь и не с тобой, и все описанное – та самая голая и неприглядная правда, прикрытая фиговым листком гуманизма, о которой не хочется думать и которую люди привычно вытесняют из сознания.

Читать это одновременно и невыносимо и по-своему притягательно, как заглядывать туда, где, ты надеешься, тебя не было, нет и не будет - как в своеобразную социальную кунсткамеру, пандорин ящик человеческих пороков, бед и несчастий. Из пространства благополучия и покоя ужас всегда кажется притягательным, особенно если рассчитывать на катарсис, и ты с какой-то безнадежной, чуть ли не гипнотической, надеждой ждешь, мелькнет ли луч света, есть ли выход, спасется ли хоть кто-то. Но – нет: не мелькнет, не спасется, выхода нет. Все встречаются на кладбище.

Сейчас я даже не уверена, что мне нужно было это читать и соприкасаться с той жуткой реальностью, которая описана в книге. Когда читаешь много, сколько ни ищешь, редко встретишь полностью новый, оригинальный сюжет. И эту книгу я выбрала именно за обещание необычности, неординарности, чем бы они ни были инспирированы (получился невольный каламбур, поскольку книга издана в серии «Inspiria»!). Мексика, неизвестный автор, «букеровская коллекция» - все это обещало нерядовое чтение и, в общем, почти так и оказалось. Но только почти. Эффект от прочтения – ужасающий. Столько нищеты, грязи, мерзости, сколько хлынуло со страниц этой книги, наверное, я не получала никогда. Ничего не романтизировано, ничего не беллетризировано, все дано прямым голым текстом, читать который даже физически неприятно – до тошноты. Ищешь хоть какие-то проблески человеческого и не находишь.

Стоит ли читать? Не знаю. Это не детектив, не триллер, не саспенс. Скорее, это глубокая социальная трагедия, болезненно подкрашенная детективом и мистикой. Это как раз то место, где ницшеанская бездна всматривается в тебя, чтобы...

Меня так переполняют эмоции от прочитанного и так хочется поделиться, как сильно эта книга мне понравилась, но ее даже толком никому не посоветуешь. Уж больно она специфическая, как минимум, нужно любить чернуху и поток сознания. Она беспросветно мрачная. Достаточно сказать, что она начинается с того, как мальчишки находят в реке среди прибитого к берегу мусора полуразложившийся и объеденный рыбами труп с перерезанным горлом, а заканчивается тем, как дед-могильщик закапывает явно "криминальные" трупы в общую могилу и говорит мертвецам, что наконец-то все их житейские страдания кончились, и больше им нечего опасаться.

Вот такой он, колорит провинциальной Мексики. Не с сахарными черепами, сомбреро и марьячи, предназначенных для туристов, а как в закрытых телеграмм каналах, куда выкладывают фото и видео без цензуры с разборок наркокартелей. Нищета, проституция и зашкаливающий уровень насилия, часто даже без особой цели и причин. Почему убили Ведьму, с чьего трупа начинается книга? Если вкратце - бытовуха. Если же пытаться хоть чуть-чуть уточнить - так много всего сложилось, столько незначительных по отдельности ниточек, идущих от разных людей, сплелось - что не понятно, с чего начать, и что было важно, а чем можно пренебречь.

Каждая глава в книге - это погружение в голову одного из причастных (правда, иногда очень косвенно) к смерти Ведьмы людей. Опять же, к вопросу о том, что книга зайдет только узкому кругу любителей жанра, не особо приятное погружение. Все эти люди с самого-самого социального дна, с соответствующей предысторией и соответствующим сознанием. И из их личных историй постепенно складывается, как мозаика, картина одного конкретного преступления. Хотя это совсем не детектив, и само по себе убийство не так уж важно.

Чувствуется преемственность традиции мексиканской литературы. Я прямо чувствовала атмосферу "Педро Парамо" и романов Карлоса Фуэнтеса. Особенно в истории дома Ведьмы. Когда-то это был главный дом на сахарной плантации. Когда-то это была крупная латифундия, которой из поколение в поколение владела одна семья. Наверняка, когда-то эта латифундия приносила огромные доходы и, надо думать, семья была богата. Но на протяжении двадцатого века она приходила в упадок. Землю кусок за куском выкупали или забирали шантажом и обманом нефтяники и картели.

В конечном счете остался только запущенный дом, где жили не имеющая родных не вполне вменяемая старуха и ее ребенок, рожденный неизвестно от кого. Потом остался только ребенок, взрослевший в изоляции от других людей, кроме своей матери, в этом разрушающемся мрачном доме, где старуха даже залила окна цементом, для защиты от воров. А потом и его не стало. И история людей, колонизировавших эту землю, владевших плантациями и рабами, сгинула в общей могиле вместе с выловленным из реки телом Ведьмы. И не осталось ничего.

Эта книга - отнюдь не ужасы в классическом книжном понимании, то есть мистики в ней ни на грош, но ее место действия поистине можно назвать ужасающим. Ла-Матосу - небольшую мексиканскую деревушку, выросшую на месте бывшей тростниковой плантации, смело можно окрестить филиалом ада на земле. Я до последнего думала, что действие происходит в прошлом, настолько атмосфера книги и ее герои прямо кричали о своей дремучести, но оказалось, что это где-то около современности - и тогда стало еще страшнее и тоскливее. Такая неприглядная темнота и бедность, подавляющая почти любые зачатки морали просто не укладывается в голове. Все герои книги мужского пола - маргиналы разного пошиба - от конченных мерзавцев до слабо им подражающих. Почти все женские персонажи - очень тяжелой судьбы и легкого поведения. В Ла -Матосе это в порядке вещей.

Центральное событие книги, от которого кольцами разворачивается истории нескольких героев, рассказанных от первого лица, является убийство местной "ведьмы" - полубезумного полудемонического существа (по досужему мнению местных жителей), проживавшего в заколоченном старом доме и время от времени оказывавшего местным "колдовские" услуги. По всей деревни ходят слухи о немыслимых сокровищах, скрытых в закутках запущенного дома, тем более, что время от времени в доме происходят настоящие оргии с использование запрещенных веществ, которые, как известно, денег стоят.
Начинается "расследование" издалека - с рассказа свидетеля (сестры незадачливого убийцы) и постепенно проявляет необходимые детали, словно звенья единой цепочки, постепенно освобождаемой из плотной массы откровеннейшего и не слишком чистоплотного потока сознания лиц косвенно и непосредственно причастных к этой истории.

Книга написана так жестоко впечатляюще и убедительно, ее тяжелая реальность проникает под кожу, ее образы еще долго не выветриваются из головы.

В своё время эта книга так пошумела и настолько сильно понравилась мне внешне, что я сразу же купила её себе в коллекцию, о чем сейчас очень сильно жалею.

Не могу сказать, что большой фанат мексиканской литературы, но всё же некоторые авторы и история (такие горячие и дурманящие) мне очень и очень нравятся. Уже сейчас я смотрю на аннотацию и вижу «Букера», которому не доверяю. Но это всё уже «после», что в очередной раз заставляет меня теперь внимательнее смотреть на книги перед тем, как их приобретать.
Меня сложно напугать демонстрацией каких-то людских пороков или же образом жизни, который больше похож на образ жизни диких животных. Поэтому всё, что здесь происходило, не шокировало меня, а вызывало скорее тоскливое чувство невозможности что-то изменить. Но проблема в том, что всё происходящее никуда не вело. Только к сваленной на полу куче людских пороков. Да, эта «куча» обсматривается отдельно каждым персонажем, но меняет картину в целом – ну куча и куча, что вы тут все собрались вокруг? Ни поэтичности, ни острой, на грани наслаждения боли, ни тем более глубины. Текст без запятых как попытка показать историю толи бредом, толи сном на грани реальности выглядит слишком вторична, придумайте что-нибудь новое, пора бы.
Из-за собрания здесь буквально всего ужасного, чтобы зацепить любого читателя, книга выглядит серой кашей с комками, которая подарит тебе «страшную разгадку тайны» в виде надписи на дне тарелки, когда ты эту кашу доешь. Только вместо этого получаешь лишь разочарование и очередные сожаления о потерянном времени.

Радует, что на Лайвлибе до сих пор не запретили писать односложные негативные отзывы в духе: «Не осилил, фигня какая-то». Иногда, наталкиваясь на что-то подобное, понимаешь: скорее всего, вот именно эту-то книгу ты и искал (по принципу «хорошие сапоги»)! Помню, как покупала книгу Фернандо Мельчор исключительно с целью проверить, настолько ли она «нечитабельна» и ужасна, как о ней говорят (вы не поверите, ещё не вымерли те мамонты, которым нравится, чтобы книги время от времени бросали им вызов и в целом расширяли читательский опыт).

Сразу скажу, роман точно войдёт у меня в топ года и в избранное. Эта история не просто «пронзила» меня в самое сердце, она меня буквально «придавила и расплющила» — вот настолько были сильны эмоции. Но есть, как говорится, нюанс. Я приведу всего одну характерную цитату (далеко не полную, заметьте), чтобы вы сразу могли оценить как содержание, так и форму, и в целом понять, нужно ли оно лично вам (а уж дальше я подробно разберу и первое, и второе — очень много всего хочется сказать, раз уж тема такая неоднозначная). Просто вдумайтесь, о чём тут идёт речь:

Короче говоря, если вы предпочитаете лайтовые книжки «про котиков» и пока не готовы или не хотите воспринимать вот-это-вот-всё (причём не только со стороны, но и изнутри — до сих пор помню, как некоторые читатели забраковали роман «Дамба» Микаэля Ниеми только за то, что на какой-то момент автор «поселил» их в голове пренеприятнейшего героя-садиста), то лучше развернуться прямо здесь. Если что — вы были предупреждены!

Конечно, далеко не всё, что вам расскажут в этой истории, окажется правдой, и вы ещё сто раз поменяете мнение о каждом персонаже: с отрицательного на положительное и наоборот. Мальчик-исчадье-ада окажется «божьим одуванчиком» (или всё же нет?..), жертва полицейского произвола и насилия — тем ещё психопатом с маниакальными наклонностями, а та самая Ведьма, с обнаружения обезображенного трупа которой, собственно, и начинается повествование — или, если хотите, читательское «расследование», — окажется вовсе не «ведьмой» (причём даже не в том смысле, в котором вы могли себе представить, — и забудьте, о чём вам про неё рассказывали во второй главе, ведь эта глава и есть пример того, насколько слухи и сплетни бывают далеки от реальности и насколько примитивны в своем мышлении, слепы и лицемерны порой бывают некоторые «добропорядочные» взрослые). Удивительно, как ловко автору удаётся играть с читательскими ожиданиями: в какой-то момент вы, скорее всего, будете несказанно рады даже появлению полицейских — тех самых, от кого исходит не меньше (если не больше) угрозы для местных жителей, чем от каких-нибудь бандитов. Впрочем, и этих «представителей закона» тоже настигнет «вселенская справедливость» — и их обезглавленные тела (как мы помним, действие всё ещё происходит на территории картеля) закопают рядом с телами тех, за чей счёт они самоутверждались.

Иными словами, если читателю и можно быть в чём-то уверенным, так это в том, что никакого счастливого завершения у этой книги не будет. Причём каждая история, каждый кусочек мозаики трагичны по-своему, но когда у вас в голове наконец соберётся полная картина и вы ясно увидите все ниточки, которые вели к финалу, все причинно-следственные связи, каждый эпизод, когда мало-мальские проявления доброты и человечности были буквально растоптаны тотальным равнодушием, бездушностью и жестокостью, — вот тут-то вам и станет по-настоящему страшно.

Кстати, пометка «ужасы» у книги стоит не случайно, только не нужно воспринимать её как намёк на триллер, нет, это чистой воды «как страшно жить». Если когда-нибудь в минуты отчаяния вы сравнивали свои проблемы с бедами «голодающих детей Африки» (этим, мол, не повезло гораздо сильнее), то держите в уме, что судьба подростков в некоторых районах Мексики ещё более незавидна. Девочек, скорее всего, ждёт многодетность (причём уже в самом юном возрасте), чудовищная нищета и проституция, мальчиков — наркотики, насилие и… снова проституция. И СПИД. И всё это — в атмосфере тотального равнодушия и непонимания взрослых (которые и сами в прошлом пережили нечто подобное).

Иногда, читая некоторые книги, думаешь: ведь герои этих историй могли бы не делать того, что они делают, могли бы всё бросить и просто уехать… Так вот, герои этой истории — не могли. В том-то и дело. Прежде всего, у них банально нет средств. Во-вторых, по дороге можно запросто угодить в лапы того самого картеля. Фактически, для кого-то именно проституция остаётся тем самым единственным «спасением» из ада (во всяком случае, есть «надежда» понравиться какому-нибудь гринго, чтобы он потом вывез тебя в другое место; другой вопрос — что будет дальше и можно ли вообще жить «нормально» с такой психологической травмой). Для других, как я уже сказала, таким средством спасения становятся алкоголь и «вещества».

Честно скажу, больше всего меня поразила рассказанная в пятой главе история тринадцатилетней девочки, забеременевшей от отчима и до последнего даже не понимавшей, что с ней произошло (откуда ж должно было прийти понимание, ведь ей в буквальном смысле никто никогда ничего не объяснял)! Да, да!.. Сразу вспомнились и «Сад райской любви», и «Моя тёмная Ванесса» — я даже пошла уточнить, как звали ту писательницу мексиканского происхождения, которая обвиняла автора «Ванессы» в плагиате, — нет, это не Фернанда Мельчор, а Венди Ортис (Wendy C. Ortiz). Что-то мне подсказывает, что таких сломанных судеб в Мексике — тысячи. Только, сдаётся мне, если у подростков в развитых странах всё же есть какой-никакой выбор (этих-то хотя бы садюги-врачи не пытают), у этой девочки, к сожалению, его не было. И больше всего огорчает то, что если бы не эти самые «блюстители порядка и нравственности», то и для неё, и для потенциального «приёмного отца» этого ребёнка, и для Ведьмы, и вообще для всех — финал мог бы быть совсем иным. Но…

Никакого магического реализма в книге тоже нет, разве что местами неуловимо похоже «настроение». В целом же это, к сожалению, самый что ни на есть реализм, только в необычной обёртке: автор, начиная с третьей главы, даёт героям возможность самим рассказать свою историю. И вот на этом моменте, как я поняла, многие читатели и спотыкаются. Дам совет: если уж так сложно «глазами» воспринимать огромные куски монолога, не разделенного на абзацы, попробуйте аудиоверсию. Я вас уверяю — в такой форме книга «читается» буквально на одном дыхании.

Вообще не до конца понимаю, что такого ужасного видится некоторым читателям в сложносочинённых и сложноподчинённых предложениях со множеством придаточных, каждое из которых существенным образом дополняет предыдущую мысль, — если мы говорим именно об определённом стиле изложения (а не о криворукости некоторых начписов, стремящихся любой ценой включить в свой художественный текст длинные ряды описательных конструкций, канцелярит, несогласованные деепричастные обороты и много чего ещё — для солидности, видимо). Во-первых, автор, по её собственным словам, использовала манеру изложения, характерную для устной фольклорной традиции Центральной и Латинской Америки. Во-вторых, похожие приёмы можно найти не только в работах знаменитых латиноамериканских авторов вроде Маркеса, но и у того же Хемингуэя — а ведь его тексты признаны чуть ли не образцом простоты и ясности. Вот, например, отрывок про льва из его «Недолгого счастья Фрэнсиса Макомбера», сравните:
.

.
Отличие текста Мельчор только в том, что это не просто рассказ от третьего лица (пусть и максимально приближенного к восприятию самого фокального персонажа), но по большей части — монологи в форме несобственно-прямой речи. Иногда переходящей в прямую речь, как здесь:

Или — буквально в мгновение ока — в протокольные записи допроса (то есть это уже чистой воды пересказ событий в изложении третьего лица):

В общем, мне очень понравилось не только смысловое наполнение книги, но и необычная форма подачи — сделанная, я ещё раз подчеркну, очень профессионально с технической точки зрения.

А закончить хочется ещё одной цитатой из книги — на этот раз про ураган (не зря же книга называется «Время ураганов»). Надо понимать, что сам по себе ураган как символ давно и прочно вошёл в латиноамериканскую культурную традицию (достаточно просто погуглить, как часто это явление упоминается в названиях произведений испаноязычных авторов). Но только закончив читать книгу, понимаешь, что вот эти слова, сказанные в самом начале, являются, по сути, кратким пересказом того, что ждёт читателя: располосованные тела и души, «низвергшаяся вода», загубленные молодые души, убиенные младенцы, много чёрной-чёрной грязи (читай: откровенной чернухи — я предупреждала), в конце — кладбище, а после кладбища — свет далекой звезды.

Всё так и будет. Не обольщайтесь только на счёт «света в конце тоннеля». Старый работник кладбища, имеющий привычку разговаривать с новоприбывшими (а тел такое количество, что впору, как пошутил кто-то из санитаров, закапывать их стоя, чтобы занимали меньше места), — просит мёртвых не тревожиться и лететь на слабый свет звёздочки. И тут я расчувствовалась и вспомнила конец любимого романа Чхона Мёнгвана «Кит»: умирающее сознание девочки встретило старого друга — говорящего слоника — и вместе они полетели далеко-далеко, к зёздам. В общем, нет и не будет этим героям мира и счастья на земле, так пусть хотя бы в смерти души их найдут избавление и обретут вечный покой. Аминь.

Ну что же вам об этом произвелении рассказать? От книги, попавшей в шорт-лист Букеровской премии, я ожидала большего, намного большего. Что же привлекло в этой истории людей, которые книги для премии отбирают? Обилие грязи и извращений на квадратный сантиметр бумаги?

Как мы знаем из аннотации, книга начинается с убийства Ведьмы в небольшой деревушке, затерянной где-то Мексике, точнее с обнаружения её тела. Всю оставшуюся книгу автор рассказывает о людях, связанных с убийством Ведьмы и о людях, связанных с ними (убийцами). Если вы думаете, что тут будет что-нибудь интересное, вы ошибаетесь. Книга полна негатива. Злость, ненависть, проституция, наркотики, педофилия, гомосексуализм, ссоры,  оскорбления, нищета, жадность, насилие, безысходность. Короче говоря, беспросветный мрак, а не книга. Хорошо, что у неё объём небольшой, всего 256 страниц, хотя иногда казалось, что книга вообще не закончится.

Книгу и так читать тяжело. Так еще и авторский стиль не способствует легкому чтению. Сплошной текст, без разделения на абзацы, отсутствие диалогов, гигантские предложения, длиннющие главы. Советовать её не могу, не хочу и не буду. В мире достаточно хорошей литературы, а от такого чтива лучше держаться подальше.

Книга, которая с первой страницы погружает в гнетущую и удушающую атмосферу, которая заставит почувствовать себя максимально некомфортно, при этом, обладая необъяснимой силой, привораживает настолько, что отложить её не хватает сил.

Книга, открывая которую попадаешь в плен слов – каждая глава, 20-30-50 страниц – это один абзац, но ты захвачен настолько, что даже не замечаешь, что прочитал только что одно предложение длиною в несколько страниц.

Все начинается с убийства. Зловещего и жуткого.
Группа местных мальчишек обнаружила в реке гниющий труп.
Жертва - Ведьма, загадочная фигура в деревне, символ страха и уважения.

Преступление является поводом для изучения жизни города и его жителей.
У каждой главы свой рассказчик. История преподносится точки зрения персонажа, либо вовлеченного в убийство, либо свидетеля этого убийства, либо того, кто находился в непосредственной близости от одного из исполнителей этого жестокого преступления.

Город, и без того охваченный суевериями и нищетой, еще больше погрузился в глубины своих страхов.
Алкоголь, наркотики, проституция и акты насилия увековечиваются вырождающейся патриархальной системой, продажной полицией и безжалостными наркобаронами.
Детей эксплуатируют, заставляя заботиться о своих братьях и сестрах, кузенах, родителях, бабушках и дедушках. Они, в свою очередь, попадают в этот водоворот и оказываются разбитыми, прибегая к алкоголю, наркотикам и сексу (во всех его бесчисленных вариациях), чтобы побороть свое одиночество и беспомощность.

Этот роман нелегко читать. Под обложкой нет абсолютно ничего положительного. Весь роман погряз в насилии, разврате, убийствах, все персонажи так или иначе запятнаны. В домах и на улицах царит грязь, на стенах намалеваны порнографические граффити.
У каждого героя этого романа есть проблемы - такие проблемы, когда свет в конце туннеля не то, что слишком далек для глаз, его вообще не существует.

Бывали моменты, когда мне необходимо было сделать перерыв, чтобы вынырнуть из гнетущей мрачности, пронизывающей каждую страницу. Но лишь на миг, чтобы глотнуть свежего воздуха и нырнуть ещё глубже в омут дикой жестокости и грязи.

Если готовы рискнуть погрузиться в подобную пучину, то обязательно обратите внимание на этот роман.

Меня изначально должно было насторожить, что в романе содержится нецензурная брань. Обычно я такие романы стараюсь обходить стороной, но этот входит в шортлист Букеровской премии и я понадеялась, что это не критично. Увы, меня постигло страшное разочарование. По мне, это вообще не читабельно. Может кто-то в этом романе отыщет второе и тройное дно, но я просто чертыхалась, пока читала. Я не терплю похабщину, а тут как раз она и присутствует, да еще в таком объеме, что мне было противно читать. Да, автор поднимает насущные вопросы и затрагивает актуальные проблемы современного общества, а реальная жизнь тут представлена без прикрас и цензуры.

Я не знаю, как я ЭТО дочитала, но я это сделала. Стиль повествования тоже не способствовал тому, чтобы хоть как-то меня увлечь, так как это одно сплошное полотно из буковок, без отступов и диалогов. Даже не хочется оценивать сей опус, но все же сделаю это. Это совсем не мое от слова совсем. Все же Букер, как Нобель, для меня это рулетка. В этот раз мне выпало зеро. Оценка 2