Человеческая комедия

"Но мир всегда был полон этой тоски. И не потому что идет война. Не война породила эту тоску. Наоборот, это из-за нее идет война. От отчаяния, неверия во что бы то ни было, хотя бы в милосердие Божие..."

Трагическое, грустное, мрачное и безысходное произведение. Причем о войне. О смерти, которая приходит каждый день в каждый дом. А матери каждый день получают похоронки на своих 18-20-летних сыновей...Поэтому слово "комедия" в заглавии меня несколько напрягало, но где-то ближе к середине книги автор объяснит свою позицию (мне трудно с ней согласиться, но, может, что-то в этом и есть)...

"...кругом идёт весьма достойная, но такая смешная жизнь - разыгрывается ее извечная комедия..."

Назвать комедией человеческие страдания, наверное, не всегда уместно. Или, может, автор иронизирует над слишком серьезным отношением людей к жизни, ведь все в руках высших сил. Что должно случиться - обязательно случится...

Философская книга с глубокими и мудрыми размышлениями. Раздумьями и мыслями о жизни и смерти, о Родине, о войне...

"Странная вещь, но родину начинаешь по-настоящему любить, только когда ей тяжело, в другое время принимаешь ее как должное..." (и ведь не поспоришь, что самое печальное)

"Если жизнь приносит печаль - от человека зависит, какая она: благородная или дурацкая. Если печаль от душевного богатства и полна красоты - значит, таков и человек, который ее ощущает..."

"Любой человек несет в себе целый мир и может переделать его, как хочет, населить людьми, достойными его любви - если сердце его способно любить, или годными для его ненависти, если он сам полон ненависти. Мир ждет, чтобы его изменили те, кто в нем живут, и каждое утро его создают заново, перестраивают, словно дом, в котором обитают люди, - все те же люди, хотя они беспрерывно меняются".

14-летний Гомер Маколей, главный герой, взрослеет (вернее, уже был вынужден резко повзрослеть после того, как стал главным добытчиком в семье: его отец умер, а старшего брата, Маркуса, забрали на фронт) и впервые сталкивается с несправедливостью в жизни. Ведь это именно он развозит людям неприятные известия об их близких. Мама, как может, объясняет ему, как устроено все в этом мире, но разве в 14 лет можно понять, почему одни люди убивают других, почему молодые, красивые, здоровые должны возвращаться в родные края в закрытых гробах?...

Страшная и жуткая книга, проникнутая этим тревожным предчувствием, Маркус работает на телеграфе и каждый день может прийти очередная похоронка, кто знает, на кого в этот раз?

Странный финал у этой повести: жуткий и обнадеживающий одновременно. Необычное сочетание, но так и есть. Можно сделать вид, что смерти не было, только вот как дальше жить?...

- Нет, этого мало. Я хочу его видеть...вот он ходит, вот он стоит. Разговаривать с ним. Слышать его голос. А где же теперь я найду его? Как бы я не искал, я его не найду. Весь мир стал другим, все люди стали другими. Они потеряли что-то хорошее, стали хуже.

• Я не буду тебя утешать. Да я бы и не сумел. Но помни, что хороший человек не может умереть. Ты его увидишь не раз. На улицах. В домах. Повсюду. Ты почувствуешь его во всем, что породила любовь, во всем, что создано для любви, во всяческом изобилии".

  И еще, насколько я поняла, здесь переплетение с мифом об Одиссее (Улиссе), который погиб на Итаке (или же просто игра слов). Гомера я еще не читала, но, по всей видимости, это не простое совпадение...

  Красивая, хотя и безнадежно грустная книга...

  И да, она еще и том, как важно ценить жизнь, наслаждаться каждым ее мгновением, пока ты еще здесь, пока ты еще жив, никто ведь не знает, что будет дальше. Как важно быть благодарным за этот день, за эту жизнь, и знать, что все на свете не напрасно...

  "Никто не знает, чего он хочет. Хочет и все. Смотрит на Бога. Говорит ему: дай мне то, дай мне се, но все равно не бывает доволен. Вечно чего-нибудь хочет. Вечно несчастен. А что может сделать бедный Бог? У него нет ничего, чтобы утолить печаль. Он дал человеку весь мир, солнечный свет, мать, отца, брата, сестру, дядю. родичей, дом, усадьбу, печь, стол, кровать, - бедный бог отдал все, что у него было, но никто не стал счастливым..."

  Как же горького звучат эти слова, но во многом они правдивы...Никто не стал счастливым...Мир всегда полон этой тоски...

Короче, отправился сароян в мой черный список, походу. Ибо это не "человеческая комедия", это фальшивая, префальшивая сладувань. Я как бы совсем, совсем, ни разу, то есть совершенно не исключаю, что чувак был искренен, когда ваял эту слезливую марципань с патриотически-баптистким душком. Но это отчего-то не моя духовная пища. Не срослось у нас с ним, в общем.

Значит, живет в некоем гипотетическом американском городе семейство бедных людей. Я повторю: бедных. Мамаша-вдова не работает, старший сын на фронте, средний четырнадцатилетний сын учится и работает на почте, дочь семнадцати лет учится и не работает, младший четырехлетний сын шарится по городу, якобы познавая таким образом мир и людей. А на дворе вторая мировая война. И эти бедняки типа очень гордые или не знаю, что означает их странная придурь. Но старший сын пишет среднему почти что с фронта: мол, ты вкалывай, братан, а девочки наши пусть сидят дома. Ну да, ага. Девочки и сидят, правда периодически скандируют, что им тоже не мешало бы поработать. И между делом закатывают концерты на пианинах и прочих инструментах вкупе с танцульками.

Помимо этого семейство ведет между собой и с прочими гражданами высокоинтеллектуальные беседы за душу, за веру, за всякое там возвышенное. Ну просто урок этики, эстетики и прочих тики. И персы не через одного, но каждый третий-четвертый заспивают религиозные псалмы со слезами на глазах и верят всем мимопроходящим. И на душе у них то тягостно, то радостно, то "щас спою". Нда. И даже. Ежели кое-кто и кое-где у нас порой запоет похабную песню (в поезде, идущем на фронт, то есть это смягчающие обстоятельства), то ненадолго. Ибо псалмы неистово прорываются через всякое похабство и реют над поездом аки птицы-голубицы. Я плевалась, короче.

Особо доставила сказочка о равенстве между американскими гражданами. С ними и сейчас-то там, скажем так, не просто. Но уж тогда... А у сарояна звучат просто пионэрские речевки, о том, как все равны, невзирая на национальность, хотя в те годы белая кость (всякие голландце-англо-саксы) точно гнобили итальянцев, ирландцев, не говоря уже про мексиканцев. О чернокожих и азиатах в этой сказочке все же промолчали. И на том спасибо, а то была бы совсем уж несусветная фантастика.

Но больше всего доставило, как младший сын (повторюсь, четырех лет) один болтался по городу до темноты при неработающей мамаше, ведущей с детьми и покойным супругом душещипательные беседы. Ну как бы да, бедняки сроду не имели возможности следить за отпрысками. Но здесь. Четырнадцатилетний пацан работает, кормит мамашу и всех остальных, а та поет псалмы, барабанит по клавишам и неистово промокает глаза платочком. Ей тоже недосуг следить за младшеньким. Она вся в делах, вся в заботах.

Черный список, короче. Без сомнений и колебаний.

Если вы любите книги, в которых несмотря на все ужасы, творящиеся вокруг, людям свойственна доброта и отзывчивость, то вам стоит взяться за эту книгу.

Если вы любите романы взросления, в которых можно наблюдать как мальчик постепенно становится мужчиной, сталкиваясь с жизненными трудностями и с гордостью их преодолевать, то вам также следует взяться за этот роман.

Если вы ничего не имеете против некоторой однобокости в повествовании и желании автора выдать желаемое за действительное, то данный роман наверняка вам понравится.

Если вы хотите подкрепить свою пошатнувшуюся веру в людей и их искренние и добрые намерения, то роман за авторством У. Сарояна , станет тем самым необходимым в этом средством.

Если для вас не имеет принципиального значения насколько хорошо и достоверно прописаны автором персонажи, то также следует прочесть этот небольшой роман.

Ну и если очевидность происходящего на страницах вас не смущает и вы не против житейских истин, о которых вещает автор, то вам сюда.

На самом деле, книга добрая уютная и искренняя, напоминающая о важных вещах, написанная хорошо и местами даже увлекательно, когда автор не переигрывает с верой в лучшее, но отчасти не "моя", потому что просто читать о сплошь хороших людях немного утомительно и однообразно.