Одно из самых больших разочарований...
После Ибисной Трилогии не мог дождаться, когда книга появится на Литресе. И вот наконец, купил! И начало какое многообещающее - букинист, легенда об Оружейном купце, старина, тайны и т.д. И вдруг все начинает буксовать. Книга начинает напоминать коктейль из жанров. Сюда приплетаются какие-то мистическо-таинственные события, странные совпадения. Героя носит по всей планете, пока он не попадает в Венецию. Плюс ко всему приплетают беженцев из неблагополучных стран и их страдания в современной Европе. В общем, какой-то дикий фьюжн - мед, песок го..но и пчелы...
Я все ждал, что уж финал-то как-то вырулит. Но нет, этого не произошло.
Три поставил только потому, что написано все равно талантливо. И если кто-то любит читать хороший стиль, не особо заморачиваясь на сюжет, то почему бы и нет. Но я перечитывать точно не захочу.

Индийский писатель Амитав Гош ворвался в наше книжное пространство первой частью Ибисной трилогии "Маковым морем", и все стали ждать продолжения. А некоторые, особо упоротые, кинулись искать еще Гоша, прочитав не только "Стеклянный дворец" в любительском переводе, но и две оставшиеся части трилогии в оригинале (кто так сделал, тот я).

Это сейчас к тому, что представление о том, каков Амитав Гош помимо "Макового моря" в отличном переводе Александра Сафронова я имела, не ждала от нового романа того же ослепительного впечатления, и могу сказать: он прекрасен. Но будьте готовы к тому, что, в отличие от Ибисной, это не исторический роман, не семейная сага, не лавстори и не пикареска (хотя элементы того и другого в книге будут), а также не масштабное полотно из тех, какие позволяют считать себя специалистом по истории колонизации Индии и китайских опиумных войн, прочитав единственный роман.

"Оружейный остров" достаточно камерная история, рассказанная от лица одинокого книжного червя средних лет, который достиг в своем деле определенных успехов, ведет бизнес букиниста-антиквара, совмещая жизнь в Бруклине с частыми и долгими визитами в Калькутту, где родился и вырос, и где сестры выделили ему апартаменты в родительском доме. Он не теряет надежды встретить женщину, которая станет ему спутницей и разделит интересы, но в целом относится к этой идее без фанатизма. Обеспечен, но небогат; интеллигент, но не ученый; американец, но индиец - везде позиция посередине.

В юности интерес к бенгальскому фольклору и специализация на этой теме помогли Динанату Датту выиграть грант на обучение в американском университете, где он и осел после библиотекарем. А знакомство с блистательной и трагичной итальянкой профессором Чинтией, которая много работала с фондами в пору преподавания - помогло сменить затхлость университетской библиотеки на работу, а потом и возможность открыть собственное дело в Нью-Йорке. Две этих темы: фольклор, вернее одна легенда о купце Чанде и повелительнице змей Манасе Дэви, и Италия, в основном Венеция, как связующее звено между Индией и Европой - легли в основу сюжета "Оружейного острова".

У каждого из нас есть история, на зов которой душа по-особому откликается, и гештальт-психология использует любимые сказки для расшифровки личностного кода пациента: скажи мне, "Золушка", "Красная шапочка" или "Спящая красавица" была твоей сказкой, и я скажу, кто ты. В сердце Дина это место занимала локальная легенда о повелительнице змей Манасе Дэви, которая возжелала поклонения купца Чанда, а тот отказывался ее почитать и претерпел через это многие беды, и скрылся за морем, но даже и там не спасся от мести богини.

Эта легенда стала его пропуском в американскую жизнь - в основном на ее материале Дин защищал диссертацию. О ней же неожиданно напомнит знакомый на светском мероприятии, рассказав о заброшенном святилище богини, которое Дин непременно захочет посмотреть, и это запустит маховик опасных приключений. Хотя авантюрная составляющая тут не главная. Антрополог Гош, озабоченный глобальными проблемами, сделал скорее роман-манифест: посмотрите, нельзя оставлять все по-прежнему, наш дом уже горит с углов и надо гасить, пока не поздно.

Мы в своем относительно благополучном регионе пока не ощущаем последствий изменения климата, да у нас и голова сейчас о другом сильнее болит, но проблема-то не исчезла и в менее климатически-стабильных частях Земли стихийные бедствия рушат вековой уклад жизни целых сообществ. А благо интернета приблизило райские страны, где все живут в сто раз лучше, чем какой-нибудь рисовод в Индокитае. И совокупность факторов: с одной стороны дома становится невыносимо, с другой - видишь, как хорошо в других местах, породила небывалые масштабы экономической миграции. Это обострило ксенофобию и породило целую мощную криминальную индустрию, по сути мало отличающуюся от работорговли.

О рабстве двадцать первого века и абсолютном бесправии людей, поверивших лозунгу "следуй за мечтой", в большей степени этот роман. Хотя приключений с ядовитыми тварями тут тоже будет в достатке. А мое книжное сердце затрепетало в эпизоде с "Гипноэротомахией", об этой книге я совсем недавно писала в статье для Либа, один из пяти сохранившихся экземпляров бесценной инкунабулы в личной коллекции Умберто Эко.

"Оружейный остров" отличная книга, а теперь ее можно читать и слушать на Букмейте, в аудиоварианте исполнение Григория Переля бесподобно.

Почему-то я считала, что индийская литература - это очень сложно и вообще не мое. Поэтому всякие там Рушди, Гоши, Мистри - я в это вообще не лезла и обходила стороной. Но вот в одной из игр выпадает Индия, а я уже научилась идти навстречу своим книжным страхам и стала выбирать. Глаз зацепился за "Оружейный остров" Амитава Гоша. Красивая обложка со змеей, небольшой объём и главное - читает Григорий Перель, которого я очень люблю и который выпал в моем марафоне аудиокниг. В общем всё сошлось.

Предыстория закончилась, теперь к книге. Главный герой - ученый-фольклорист (по-видимому), занимается исследованием древней индийской легенды о Венецианском купце. Его жизнь наполнена множеством неслучайных случайностей, провидение будто бы само направляет его и приводит к цели. Судьба сводит его с людьми, которые помогут ему понять, что и он может быть полезен обществу, а сама легенда постепенно открывает нам свои тайны. Мне знакомо это чувство эйфории, когда наконец находишь то, что так долго искал.

Как ароматной индийской приправой, Амитав Гош приправляет повествование щепоткой магического реализма. Конечно, не может он обойтись и без социальной темы: здесь это вопрос об индийских мигрантах. Индийские традиции и верования, магический реализм мирно соседствуют в книге с современными технологиями. Всё это создает какую-то волшебную, неповторимую атмосферу, которая долго не отпускает.

Не скажу, что меня впечатлил сюжет или затронули судьбы героев. Честно говоря, нет. Но к книге хотелось возвращаться. Чем-то Гош напомнил мне смесь Ирвина Шоу и Изабель Альенде под индийским сладким соусом. Поэтому я бы хотела попробовать что-нибудь еще у автора, думаю, что нам с ним может быть по пути.

Есть такой забавный факт – читая отзывы на рецепты, можно прочитать диаметрально противоположные мнения. Или шедевр, или невнятное месиво. И пишут люди одно важное: "делал точно по рецепту". И у кого-то получилось, именно потому, что точно по рецепту. А у кого-то совсем нет. И виноват автор рецепта, конечно же.

С этой книгой получилось так же. Гош собрал все нужные ингредиенты. Но шедевра не вышло. И не вышло ни в одном из направлений. Магический реализм совсем не магический, а какие-то притянутые за хвост побасенки. Охоты за тайнами в стиле Дэна Брауна тоже нет – то, что должно вызвать удивление, вызывает только зевоту. Ну и в финале актуальная тема даже для меня, никогда не раздражающейся на меньшинства, на акцентирование острых тем стала "актуалочкой", "повесточкой". Всё такое нарочитое и не к месту, что сводит зубы.

На самом деле это очень обидно. Потому, что тема защиты природы очень остра сейчас. А тема мигрантов по прежнему болезненна. Но Гош так это все описал, карикатурно, что-ли, что хочется отмахнуться и сказать: "Ой, отстань!". Он очень возмущен и хочет, чтобы его услышали. Но говорит всё не то, не теми словами. Общается с читателем, как с идиотом. Вот как плохо загрязнять воду – милые дельфинчики умирают. Вот какие хорошие и милые парняги плывут в Италию на плотах – пустите их! И всё это какое-то пластмассовое, искусственное. И это очень обидно, потому, что с такими "продуктами" можно было сварганить грандиозное блюдо! Ведь на самом деле все эти проблемы страшны. А история Бенгали стара и интересна. Но одно не доварено, другое не досолено. И залито всё актуальным сиропом так, что зубы слипаются.

А что было действительно хорошо, так это чтец. Невероятное наслаждение голосом, подачей, интонациями. И лучшее прочтение женской прямой речи мужчиной. Благодаря этому сцены в храме, например, стали настоящим украшением романа. Это был момент, когда показалось, что будет волшебство. Но потом началась невнятная каша из псевдо-загадок, странных совпадений и "острой проблематики". И волшебство больше не вернулось.

Месяц индийской литературы начался с веселья. Выбирали из 13 авторов, включая Рабиндраната Тагора, и все они оказались англоязычными писателями, получившими образование и, за редким исключением, проживающие не по месту прописки в Индии. Не оправились еще индусы от колониального прошлого, получается, и роман сразу отправляется в подборку колониальной литературы.
Написан на английском языке писателем, получившим образование в Оксфорде и, до недавнего времени, работавшего и проживавшего в Нью-Йорке. Других индийских писателей для вас нет.
Начиналось все довольно хорошо – старинная мистическая легенда, загадочный храм в мангровых лесах, древние индийские сказания и легенды. Я даже чуть было не расслабилась и не подумала, что наконец-то почитаю современную хорошую книжку. Но снова нет.
Самая главная претензия к роману – автор постарался запихать в него все и поэтому, о чем книга – совершенно не понятно. Вот мы вместе с героем пробираемся сквозь мангровые заросли к загадочному храму и тут же вдруг плывем на катере смотреть на мертвых дельфинов, а после сразу оказываемся в горящем Сан-Франциско, где в полный рост встает почему-то проблема больной экологии, при этом попутно решаем загадки, связанные с давним дорожный происшествием. Потом нас загружают проблемами миграции и протянутой через всю книгу повестке про «плохих белых». Изо всех сил, всеми доступными средствами уважаемый Амитав Гош выжимает скупую слезу из читателя, повествуя о тяжелой судьбе незаконных мигрантов, хлынувших в Европу, попутно бичуя словом мерзких белых, этой иммиграции не желающих. Страдающие обездоленные мигранты на утлых лодчонках, пытающиеся всякими путями пролезть в пока еще благополучную Европу и белая мразота, этого не желающая. Если бы речь шла о наших ценных специалистов из сопредельных республик, я даже дочитывать не стала бы, но тут проблемы Европы, которые она заслужила.
Но каков наш индиец, а? В Оксфорде не зря зарплату получают – мигрант, которому повезло, топит за мигрантов, которым не повезло и все это в Европе, к которой автор отношения не имеет.
Главный герой тоже подкачал. Сначала мне, грешным делом, показалось, что он похож на Роберта Лэнгдона, но «Ангелы и демоны» были написаны в уже далеком 2000 году и главные герои уже не те. Торговец редкими книгами Дин, взрослый вроде мужик, под 60 ему, истеричный мамкин пирожочек, неуверенный в себе, неспособный к серьезным отношениям, легко поддающийся любому влиянию. Всю книгу он ничего не сделал, просто ездил, куда звали. Он даже не работал, тем более что профессия его никакого влияния на сюжет не имеет. Человеку шестой десяток, девочки, а он при виде паука в истерике бьется. Всю книгу Дин мотается по миру, знакомится с кучей людей, что-то все время выясняет и вроде даже что-то выяснил, но к чему это все приводит? Ничего же на итог не произошло, ну, кроме разве что медоточивой, слезоточивой финальной сцены в море, от которой не знаешь, плакать от отвращения или тошнить в уголке. Мед, песок, говно и пчелы.
Ну и вишенка на торте – пропаганда нетрадиционных отношений, запрещенная на территории РФ, но до сих пор присутствующая в продающихся у нас книгах. Хорошо там мозги промывают, ну или квота на пид…ов в книгах у них все-таки существует. Причем это именно пропаганда – семья лесбиянок с усыновленными негритятами преподносится как нормальная и счастливая.

Впору уже составлять список годной современной литературы, большим он явно не будет. Один Александр Пелевин бродит в этой гулкой темноте.

Амитав Гош украл мое сердце из-за «Ибисной трилогии» поэтому я не могла пройти мимо новинки «Оружейный остров»

Не знаю, что сказать, но наверно, эта книга не для всех.  Гош - это волшебство. Волшебство слов, идеи, исполнения.  В этой книге буквального больше необъяснимого, сверхъестественного, нежели реального.

Читать было интересно. На самом деле это очень мудреный винегрет из легенд, мифологии, зоологии, экологии и насущных проблем XXI века. И книга таким же винегретом отложилась в моей голове. Очень сумбурно. 

Гош написал манифест, в котором снова пинает Европу из-за своих  колониальных и империалистических взглядов. Поднимает проблемы мигрантов, экологии, влияния корпораций на целые страны. И пропускает все это через героя, который жил в своем уютном коконе безразличия, а потом начал замечать в себе перемены, столкнувшись с необъяснимым.

«Оружейный остров» это о влиянии, тесном сплетении эпох и отражении прошлого на будущие поколения. Опять как-то сложно, витиевато, под соусом магического реализма.

Не пойму свое отношение к книге. Это было, бесспорно увлекательное приключение, затронувшее несколько континентов и эпох. Буду ждать новые книги автора с нетерпением!

«…чтение было способом вырваться из тесноты окружающего меня мира. Но, может, потому-то он и казался тесным, что я был жадный читатель? По силам ли хоть какой-нибудь реальности соответствовать мирам, существующим только в книгах?»
—
Букинист-антиквар Динат, специализирующийся в восточных изданиях, еще в детстве услышал древнюю легенду о купце и повелительнице змей. А во время последней поездки в Индию ему откроются некоторые детали этой легенды, которые отправят мужчину в Венецию, где он узнает, что корни бенгальского предания вовсе не из Индии.
—
С одной стороны, эта история словно сказка, позволяющая погрузиться в древнюю легенду и вместе с главным героем отправиться в путешествие в поисках истины. С другой стороны, автор соединяет, на первый взгляд, несовместимое, напоминая или открывая людям глаза на реалии нашей жизни, с которыми мы давно свыклись и уже не замечаем.

Таким образом, у Гоша получилась абсолютно разносторонняя книга, где реальность идёт рука об руку если не с фантастикой, так уж точно с малореальными событиями.

Яркая, необычная, красивая, а местами и страшная история, чей финал заставит усомниться не только скептиков. Но бывают же в жизни чудеса, не правда ли?

Книга с заманчивым названием - яркое доказательство того, что эклектика в литературе не всегда хороша. Собрав воедино несколько сюжетных линий, автор не развязал ни одну из них, несмотря на то, что точка в финале поставлена. Мистическая загадка богини змей осталась неразрешенной (а ведь это одна из "фишек"повести). Притянута за уши история оружейного (или венецианского) купца и вообще всё странствия героя по Венеции - видно, что очень хотелось как-то обыграть всё это в сюжете, но.. не вышло.
Тема страданий мигрантов, несмотря на действительно реальную злободневность, не несет никакой остроты и разрешается прямо сказочным образом, а дальше - неизвестность. Непонятно зачем нужная автору смерть Чинты в конце тоже слабо мотивирована.
Ещё одна тема, экологическая, вообще решена на уровне лекций внутри сюжета. При этом всё эти произвольные линии вроде как призваны раскрыть какую-то мистическую тайну, которая в итоге так и не раскрывается.
Короче, вышло не по Чехову: ружье, повешенное на сцене в первом акте, не выстрелило. Автору (по крайней мере в этой книге) не удалось стать вторым Дэном Брауном.