Quo vadis audio opracowanie

Эту книгу стоит прочитать каждому христианину, а может и каждому человеку. Очень подробно описывается время правления Нерона, особенно 64-68 годы н.э.
Эта книга как исторический экскурс, где герои словно сходят со страниц и можно их рассмотреть в полном объёме! Язык автора как мёд, обволакивает и не отпускает страница за страницей.

Во время чтения романа возникло множество вопросов.

Например, Петроний, Нерон, Лукан и Сенецион спорили о том, есть ли у женщины душа. Хотела бы я узнать, что при этом утверждал каждый из них и кто его выиграл? Узнать из одной очень правдоподобной статьи, что до VI века христиане спорили, есть ли у женщины душа, для меня было шокирующим. Этот миф автор статьи развенчивает на глазах у всех читателей блога.

Необычный обычай. Инкубация. Это обычай проводить ночь в храме с целью увидеть вещий сон. В романе один раб провёл ночь в храме для того, чтобы проконсул узнал ответ на вопрос в письме. Рабу приснился юноша, который сказал лишь одно слово. Это слово было "Чёрного". Услышав это, проконсул побледнел, и затем обратился к таким же неверующим, как он, сказал: "Знаете, что было в письме?" Сенецион Клавдий спросил его: "Что же там было?" В письме был вопрос: "Какого быка я должен принести в жертву: белого или чёрного?" Инкубация чем-то схожа с сеансом спиритизма в романе Артур Филлипс - Египтолог Также всё происходит мистически и необычно.

Вергиний пронзил грудь своей дочери, чтобы спасти её от Аппия. Зачем? Что сделал такого плохого Аппий? Так, по сообщению Тита Ливия, Аппий Клавдий, римский государственный деятель и законодатель, пожелал сделать её наложницей. В то время было лучше уж убить, отравить себя, чем стать наложницей императора.

Иуда повесился. Не смог вынести муки совести? Или ему помогли повеситься, сделав всё как будто бы он повесился сам?

Версии июльского пожара в Риме 64 г.:

1. Вулкан, по велению Юпитера, уничтожает город исходящим из земли огнём;

• Месть Весты за весталку Рубрию; Весталки - жрицы богини Весты (числом 6), дававшие обет безбрачия
• Зевс поджёг город своей молнией;
• По приказу императора Нерона. Он ненавидел бедноту, его раздражали узкие, тесные улицы. Он желал избавиться от зловония, доносящееся с Субуры, и построить новый город, назвав его Нерония (Нерополис).

  Наиболее правдоподобной кажется версия под №4. В романе поджигателями стали христиане. Тогда ещё не понимали, что это за зверь такой, христианство. И Нерон, император Рима, сделал их козлами отпущения. Ну, не годится он в управленцы города. Он всё же человек творческой натуры. Он - поэт. Поэтом родился, поэтом и умер. (Цитирую мысль из романа - "Кем родился, тем и будешь".) Даже на смертном одре он воскликнуть смог: Эх, какой артист погибает!

  А так, роман классненький!

Бывает, что послания апостолов, которые чаще всего открываешь, становятся довольно привычным, давно раскрашенным разными цветами и подчеркнутым в некоторых местах текстом, разделенным на две колоночки. Но вот нашелся роман, заставивший мое сердце биться сильнее и снова указавший на знакомые новозаветные книги как на сундук с драгоценностями, на уникальные письма первых свидетелей Христа. "Камо грядеши" долго с молчаливым укором смотрел на меня с полки и я все никак не могла поставить над ним мысленную галочку, но наконец все же решила его открыть и уверенно продолжила читать после первых же забавных и размеренных глав, где римский патриций Петроний просыпается невесть в какое время, лениво переходит из одной роскошной ванной комнаты в другую, сплетничает с племянником и ест завтрак тогда, когда у других людей уже обед. Далее повествование начало набирать обороты, и теперь я могу даже сказать, что в этой книге больше смертей, чем в любой другой из тех, которые я читала. Жестокость - неотъемлемая часть жизни города и персонажей: драки, смертные приговоры или неопознанные трупы, плывущие по реке, это дело обыденное, и частенько расправа над кем-то для людей лишь интересная сплетня или увлекательное зрелище. Отсутствие идеи о ценности каждого человека или банального сострадания к живущим в бедности и рабстве поражает современного читателя типа меня, а беспощадные поступки, совершенные под действием минутного яростного порыва, вызывают бессилие и гнев. Поэтому очень трогательными были строчки, в которых виднелся проблеск человечности или раскаяния в людях, которые всю жизнь жили лишь собой и своими кознями и удовольствиями.

И конечно, на фоне этого христианское учение и его последователи - это уже не просто проблеск, а яркий свет. Свет этот одних покоряет, у других вызывает неприязнь, но равнодушным к нему остается мало кто. То, что для одних - враждебность к жизни и к ее удовольствиям, унылая и раздражающая покорность, для других - победа. Безграничное милосердие, терпение и почитание прежде всего единого Бога становятся победой над страхом перед императором и перед самой смертью, над социальным неравенством и человеческими грехами, которые, казалось бы, невозможно простить (если речь идет о другом человеке) или навсегда оставить в прошлом (если речь идет о себе самом). Итак, победная сила нового учения и смиренных его приверженцев - один из самых главных элементов, которые составляют красоту этого романа.

В целом, читая, я спрашивала себя, как одна книга может вызвать столько эмоций, и не могла перестать глотать одну главу за другой буквально до четырех утра. Я определенно оценила атмосферу, в которую погружаешься, и персонажей, большинство из которых лично мне не показались шаблонными. Пожалуй, были и погрешности: например, невероятная сила Урса или отсутствие даже тени страдания на лицах мучеников. Это какие-то "легкие" приемы. Сложная ситуация? А, ну Урс же такой сильный, что он устранит даже самое громадное препятствие. Гонения, от которых волосы дыбом? Но христиане (в большинстве случаев) даже не дрожат, а умирают доблестно без единого стона. Я рада была, что хотя бы Лигия после болезни не была описана такой же неземной красоткой, как и до болезни. Все-таки люди не супергерои, поэтому хотелось чуточку больше человеческого в некоторых эпизодах. Однако в общем человеческие слабости, так же как и многогранность человеческой натуры, в романе все же были, и за это ему огромный плюс.

это было перечитывание любимого произведения так и осталось любимымтолько вот главный герой Марк виниций слегка раздражал но что поделаешь слишком горячая голова не было бы его характера наверное романа не получилось бы .в романе показано два мира мир Нерона полный удовольствий Рим вроде на первый взгляд привлекает но и отталкивает хочется Туда за тибр к христианам ,недаром самый любимый герой романа кроме главных Апостол Петр от него главная героиня растерявшиеся от чувств своей первой любви получила утешение и совет хотя другой истовый христианин везде видел только плохое и даже в действиях такой чистой девушки как лигия видел развратвсем кто читал роман нравится петроний могу понять ,очень умный персонаж но его линия мне нравилась меньше я просто видела куда он идет и император нерон вслед за ним потому что слушать меднобородого больше некому роман очень советую

В-ВОСТОРГ!!!!11 Аааа, я до сих пор не могу притупить свои эмоции от этого произведения. "Камо грядеши" вошла в список моих любимых книг. Никогда бы раньше не подумала, что прочту роман о Римской империи, ведь меня обычно интересует лишь история 20-21 веков. Рассказы о императорах, гладиаторах и прочих в средней школе нагоняли на мену тоску и сон. Плюс ко всему, в "Камо грядеши" слишком много христианства. Вообщем, эта книга имела все шансы не понравится, усыпить меня, а потом отправится в урну (хотя, я утрирую, никогда не выбрасываю книги, даже если не люблю их). Вышло все с точностью наоборот.
Я долго ходила вокруг да около этой книги. Изначально я увидела ее в топе на Лайвлибе и меня заинтересовало необычное название, но потом прочла описание и меня оттолкнуло то, что речь будет идти об очень далеких временах. Через некоторое время я много размышляла об Римской империи, ее невероятном прогрессе, могуществе и стремительным падении, проводила некоторые параллели с Третим Рейхом. В тот момент я снова вспомнила о произведении Сенкевича, но подумала, что исторический роман будет тяжело читаться, и поэтому снова отложила чтение. Потом я съездила в Польшу, где, понятное дело, все почитают Сенкевича и его произведения продаются во всех книжных магазинах. Ох, эта книга так и заставляла меня прочесть себя. Приехала домой с прям таки навязчивой идеей купить и прочесть "Камо грядеши", но почти во всех интернет-магазинах не было недорогого издания. И вот, неделю назад мне наконец пришла эта книга и я сразу принялась за чтение. Ох, какой же извилистый путь у меня к этой книге, но оно того стоило)
И так, что же мне так понравилось. Во-первых, это персонажи. Они все очень разные, колоритные, хорошо прописанные, вызывают целый спектр различных эмоций. Я нашла себе новую книжную любовь)) Мужчинки моей мечты - Марк Виниций и Петроний. Мой семейный статус: в активном поиске Виниция и Петрония. Марк в начале романа был образцовым римляном, этаким идеалом: прирожденный воин, мужественный, красивый, дамский угодник, завсегдатай пиров, императорских гулянок, жесткий по отношению к рабам, эгоист. Кхм, неужели что-то может изменить такой тип людей? Ведь Рим, это ж прям как село - нельзя выбить из человека. Как оказалось, можно. Любовь к девушке Лигии и вера внесли кардинальные изменения в душу молодого патриция. Было невероятно интересно наблюдать за эволюцией Марка. Мне были понятны все его душевные терзания. Это походило на раздвоение личности, в нем боролись римлянин и христианин, и эта борьба была на грани помешательства. Петроний - это настоящий эстет, невероятно умный мужчина, преданный ценитель искусства. Ко всему этому, он еще и является голосом разума Марка. Думаю, нам всем нужен такой друг как Петроний, который может привести в порядок наши мысли. Образ Петрония многогранен и за ним постоянно хочется наблюдать. Кстати, он единственный положительный персонаж в книге, который не стал христианином и вовсе скептически относился к этому ученью. Это в очередной раз подтвердило мою мысль, что человек может быть хорошим и жить в гармонии с собой и без религии. Лигия, любовь Марка, является чистым и невинным существом, образом идеальной христианки. Обычно меня раздражают слащавые и идеализированные персонажи, но в этот раз почему-то такого не случилось. Остальные персонажи тоже впечатляют и отпечатываются в памяти, но расписывать еще и их будет слишком долго)
Во-вторых, любовная линия. О ДА ДА, НАКОНЕЦ МОЯ СЕНТИМЕНТАЛЬНАЯ ДУШЕНЬКА ДОВОЛЬНА!! Как же я давно ждала такой классной любовной истории! Ох, Марк и Лигия, как же я переживала за них весь роман, на некоторых моментах я испытывала просто нереальное напряжение. Это была не ровная и идеальная история любви, но в конце она стала такой искренней и чистой. Как же приятно и интересно наблюдать за эволюцией их отношений. Марк сначала воспринимал Лигию как вещь, которую он очень хочет заполучить, но вскоре его поразила не только ее красота, но и душа. Любовь изменила этих двоих.
В-третьих, сам сюжет и то, как Сенкевич все описывает. Сюжет просто великолепен. Он эпичный и масштабный. А какая там атмосфера! Ты просто чувствуешь себя в гуще этих событий, будто живешь в Риме. Безумства императора, пожар в Риме, гонения христиан, арены с львами... А как описывать Сенкевич эмоции всех персонажей... Это просто выше всяких похвал!!! Я чувствовала то, что чувствовали они и это нереально круто. К тому же, роман легко читается и оторваться от него просто нереально. Каждый раз, когда я оставляла книгу, меня мучили вопросы о том, как дальше сложится судьба персонажей.
Единственным манюсеньким минусом для меня стало огромное количество религии в этой книге. Сенкевич очень навязчиво пытается заставить читателя полюбить христианство, проникнуться этим учением. Я верю в Бога, но не являюсь слишком религиозной и скептически отношусь к некоторым заповедям и традициям данной веры, поэтому идеализирование религии немного напрягало меня. На ум постоянно приходила фраза, которую не помню где встретила: "Если вера - это единственное, что сдерживает человека от плохих поступков, то такой человек - дерьмо (не дословно)." Но, все же для многих людей это не является минусом, просто это лично мое восприятие.
Просто возьмите и прочтите эту книгу. НЕМЕДЛЕННО! У меня все)

Сложная, изобилующая исторической терминологией книга. Если честно, я даже не знаю, кому ее можно посоветовать: историкам - вряд ли, ибо художественная литература не является исторически достоверной; рядовым читателям - тоже вряд ли кто-то будет готов с ходу продираться через обилие сносок к определениям.
Книгу можно разделить на две линии - деградация римской аристократии во главе с Нероном и борьба христианства с политеизмом. И если первая линия мне была интересна, то вторая вызывала только недоумение.
Всем известно, кто такой Нерон хотя бы в общих чертах. Сенкевич же, опираясь на достоверные факты, изображает его во всей красе: пустой, злобный, мстительный, самовлюбленный, не терпящий отличной от своей точки зрения. И если в начале он еще прислушивается к мнению "арбитра изящества" Петрония, то к финалу не слышит уже никого. Он мечется от сожжения Рима ради достоверности описания до ухода в менестрели. Правление его не интересует, главное, чтобы одобряли его посредственные стишки. Чем и пользуются его приближенные, фактически правя Римом и грабя его в собственное удовольствие. Читать эти моменты было хотя бы интересно.
Что же касается темы христианства, то мне откровенно не понятно, за что католическая церковь признала этот роман как прославляющий религию. Римская религия с верой во множество своих и чужих богов выглядит куда более привлекательной на фоне христианства. Ведь римские боги изначально представлялись воинственными и агрессивными и принося им жертвы люди просили не наказывать их. И если наказаний не следовало - значит боги довольны. Христианство же позиционируется как религия терпения и мученичества, в которой верующие молятся о чуде. И хотя прошло всего несколько десятилетий после смерти их бога, ни одного чуда до сих пор явлено не было. Но упрямые христиане все равно молча идут на заклание и так же молча умирают, особенно радуясь, если удается умереть на кресте. Будь я жителем тогдашнего Рима, я бы отдала предпочтение местным богам, которые хоть как-то реагируют на мои подношения. Хотя автор имеет другую точку зрения и определяет своим героям-христианам счастливый конец, в то время как их противники продолжают путь к собственному уничтожению.

Но, вослед за языческим Римом,
Рим христианский погиб…
_______________________Мережковский Д.С.

Я долго думал с какой бы пафосной хрени начать рецензию. К сильным книгам всегда хочется писать сильные отзывы, бьющие прямо в душу и мотивирующие к чтению. А эту книгу надо прочитать хотя бы с той единственной целью, чтобы окунуться в ауру переходного фазиса между торжеством Юпитера и владычеством Авраамовичей. Миром, которым правила сила, и миром, которым стала править слабость и добродетель.

Камо Грядеши – правдивая история христианства.

Если отбросить всю “шелуху” и облизнуть начинку, то это история о том, как южный итальянский мачо, с пылким нравом и горячим сердцем, желая воплотить свои липкие мечты, охмурил нашу наивную славянскую девушку, доводя её своими страстными речами, в стиле затибякалым_атдам, до полуобморочного состояния и “замирания крови в жилах”.
И пока два влюбленных сердца наслаждаются своей гормональной нестабильностью, на фоне происходит настоящая бифуркация общества. И это именно то, что отличает эту книгу от других третьесортных романов.

Римская Империя – алчный мир, полный гнили, разврата, хищности, но в то же время столь непоколебимый в своём сверхчеловеческом могуществе. Никакой другой державе больше не удастся так далеко превзойти свое время, возвысившись над всем остальным миром и предопределив его судьбу на многие века. И очень круто, что Сенкевич взял за основу именно эту локацию. Но еще круче, что он не касается темы войны и кампаний, чем увлекаются 90% авторов, пишущих о Риме. Рим Сенкевича – это живой организм, блестящий снаружи и больной изнутри. Мир, где все владыки, и в то же время рабы. Но именно сюда устремляется главная еврейская “зараза”, которую позднее ошибочно назовут “христианством”.

Но в то время идеи Христа выглядели довольно неплохо. Они еще не успели пропитаться эллинизмом. Не успели вобрать в себя языческий дух. Не успели зациклиться на обрядах, клерикализме, Церкви и в конце концов свечках! Кто читал книгу, тот явно заметил разницу между сегодняшней фанатично-безмозглой паствой и реальными верующими, которых мастерски описал Сенкевич. Ортодоксальное христианство – это чистый и бескорыстный проект, который нес людям правильную философию жизни, помогая переживать горечи, жестокость и несправедливость тех эпох. Впоследствии христианство само возьмет на себя роль главного узурпатора человеческой личности, оставив позади самых кровавых римских тиранов.

Кстати о римских тиранах. Им тут тоже нашлось место. Клавдий Нерон Гноевич – любитель шлюх и тусовок. В своё время так решил “зажечь”, что спалил к чертям весь Рим. Проект X отдыхает. Такой самодовольно-беспечный персонаж очень хорошо гармонирует на фоне других лидеров – лидеров духовного мира – апостолов Петра и Павла. Про этих двух еврейских парней пишут очень редко, а ведь они, пожалуй, являются самыми главными фигурами во всей христианской истории.
Именно они вывели христианство в люди и рассказали с чем его исть и как в него верить. И именно они положили начало плавного перехода от оппозиционной идеи Христа к универсальному орудию на службе государства. И две, некогда, противоположных стороны, объединятся под крестоносным флагом, чтобы вместе станцевать инфернальный вальс на костях величайшего пророка Исы ибн Марьям Христа.