Отзывы о книге Чума

Как же замечательно, что эту книжку я читала в электронном формате! Потому что я всю ее исчеркала цитатами! В моей практике пользования электронной книгой "Чума" - самая исписанная разными цветами и заметками на полях книга! Нет слов, как меня вдохновляет программа по зарубежной литературе этого года! Практически все - попадание в сердце. Но, "Чума" - это моя любовь, пожалуй, самые безоговорочные пять звезд и дорога в любимые книги! Просто потрясающе, насколько Камю мастер слова!!! Насколько он способен вбросить читателя, что называется в омут с головой в такую книгу!!! Тематика-то тяжелая, но читается на одном дыхании. Просто великолепно писатель выточил до мельчайших деталей человеческую психологию в экстренной ситуации! Именно "выточил", вылепил, как скульптор! Передо мной открылся довольно посредственный город, которому суждено стать тюрьмой в самом скором времени. В нем самые обычные жители, каждый со своей жизнью проблемами, индивидуальностью и стадным инстинктом. Сначала они не верят в настигнувшее их горе и винят власть, потом убеждаются и в истерике пытаются бежать, после - смиряются и терпят разлуку, потом - начинают действовать вместе (причем сначала это вынужденно, а потом уже и по собственному желанию, так как вдруг пришло осознание, что все они - узники в одинаковых условиях), потом снова впадают в унынье, отчаявшись, а уже после этого отдельные люди доживают до победы, потеряв слишком многое и слишком многих... А возможно и самих себя... Это всего лишь схема, между всем этим происходит масса грустных событий, куча смертей, даже самых неожиданных смертей и не обязательно от чумы. Я настолько все это проживала, что порой хотелось разрыдаться, порой впадала в отчаяние, переживала за всех и радовалась малейшим сдвигам в сторону будущего. Будто сама переживала эти ремиссии, все состояния каждого человека. Совершенно каждого. Поражалась героизму борцов с чумой, силой и волей зачумленных... Очень понравилось, что каждый персонаж - яркая индвидуальность, нет ни одного похожего человека, даже в таком, казалось, одинаковом пространстве, замкнутом, все индидуальны. Индивидуальны в своем восприятие чумы, разлуки, любви... Последние три чувства раскрыты совершенно потрясающе! Не ожидала такой детализации. Но, видимо, Камю даже лучше удается описывать персонажей в замкнутом пространстве! Понравились реминисценции из "Постороннего". "Чума" - невероятного масштаба и невероятных трудов произведение, роман-хроника. Самый сильный роман-хроника из тех, что довелось мне прочитать! Произведение настолько вбрасивало меня свою атмосферу и эмоционально, и морально, что порой реально тяжело было возвратится в собственную реальность. Благодаря "Чуме" я иначе посмотрела на собственную жизнь, поняла, насколько мне дорого то, что у меня есть. Те, кто у меня есть. Я смотрела на ёлку с ее разноцветными гирляндами и радовалась, эти гирлянды окрашивали морозный день своими красками. Окрашивали и очерчали жизнь. Подумалось, что я и раньше не употребляла сленговое слово "Чума-а-а-а", так теперь и не смогу. Аж в дрожь бросает от первоначального и основного значения. Теперешние подростки не имеют понятия о чем они говорят. Надо всунуть им эту книгу, как пособие для просвещения, и пусть не говорят таких страшных глупостей.

Мироздание, замкнувшееся само на себя. Клочок реальности, вобравший в себя весь мир и все чувства мира. А мир этот завис на краю пропасти, и так ему хочется ступить в пустоту, что этот шаг кажется самой желанной и заветной мечтой. Иногда встречаются писатели, заслуживающие свое звание классика - причем, дважды, а может, и трижды. Но Камю просто бесподобен, ему удалось столь гармонично соединить внешний динамичный сюжет и глубинные переживания, что создается впечатление, будто все эти мысли и эмоции изначально родились внутри тебя, а вовсе не были продиктованы звучащей извне книгой. В маленьком алжирском городке происходило что-то странное: сначала везде находили дохлых крыс, потом пропали кошки, а потом и людей стала поражать неведомая болезнь. Один из главных героев - врач, и ему не составило труда догадаться о том, что за напасть обрушилась на их город, однако власти в первую очередь думали об общественном спокойствии, отмахивались общими фразами, критический момент был упущен, и когда отрицать очевидное стало бесполезно, город объявили зоной карантина и закрыли. Динамичное повествование, медицинское расследование, голый экшн. Зона отчуждения железным барьером обрушилась на город: уехавшие жители не могли вернуться, а гости не могли уехать. Для случайно оказавшегося по чумную сторону баррикад молодого журналиста это стало настоящей трагедией. Он стал вестником нового недуга - тоски. Внезапно, до сих пор даже не задумывающиеся над этим, люди вспомнили, что у них есть близкие, и, усиленная разлукой, эта тоска становится невыносимой, усиливаясь, выгорая, соединяясь с постоянным страхом эпидемии, новых разлук, заточения, невозможности связаться с внешним миром. Это невероятный, невыразимый накал эмоций усиливается до предела, выворачивает душу и, достигнув крещендо, ужасающе преображается в свою полную противоположность. Где был пир во время чумы, где почти языческие ритуалы заклятия злого духа? Кто-то пытался бороться, кто-то пытался сбежать, прорвать заслоны, кто-то - скрыться в темных углах. Где всё? Пришла привычка, смерть стала молчаливой сестрой. Пришли покорность судьбе, бессилие, отчаяние. Безнадежность. Камю рисует словами, будто прозрачными красками на стекле, а ты смотришь через них на солнце и видишь непередаваемый ужас. Это такой накал эмоций, что становится трудно дышать. Я понимаю, что это. Чума вышла за пределы простой эпидемии, приобретя тонкость метафоры и величие миропорядка. Чума - это состояние души, и она властвовала над людьми еще задолго до прихода болезни в этот город. Это то, что разлучает людей друг с другом. Это то, что отделяет людей от мира. Эта тонкая грань подобно скальпелю иссекает нарывы души, и нужно что-то получше крепкого иммунитета, чтобы уцелеть под смертоносным дыханием этой чумы. А самое поразительное в том, что автору каким-то непостижимым образом удалось нащупать одну шизоидную струну внутри меня. Когда я был молод, было у меня такое концептуальное понятие как "карантин", выросшее из отчаяния, боли, дымного неба и грязных бинтов. И вот сейчас оказалось, что мой "карантин" и "чума" у Камю - лишь два названия одного чувства. Одиночество прозрачной завесой целлофановой плёнки больничной палаты. Безнадежность, как скальпель, ведущий по коже новые линии жизни. Обреченность по капле втекает по трубке мне в вены. И низко нависший потолок, по словам любимой моей безумной Амели, заменяющий собой крышку гроба. И так до конца. А после конца ждет нас только огонь крематория. "Я - Безысходность." Ненавижу себя за то, что не читала это по программе - тогда как раз был карантинный период. Моя реакция была бы потрясающей. Но я и сейчас потрясен. Это грандиозно. "Нельзя жить одной только чумой".

Гимн карантину

«У несчастья всего одно средство перебороть самоё себя, и это средство - трагизм» (А.Камю).

Может ли несчастная женщина воспитать детей счастливыми? Вряд ли... Но у выросшего ребёнка всегда остаётся шанс сделать себя счастливым самому, если, конечно, удастся отыскать верный путь и силы для его прохождения. «Спасение в наших руках».

Мать, её взрослые дочь Марта и сын Ян - главные персонажи пьесы. Говорят, что дети - зеркало родителей. Что же увидела стареющая героиня в двух своих отражениях? Она вдруг осознала, что суровое лицо её дочери никогда не озарялось улыбкой. А на лице заглянувшего в их странный дом-гостиницу неузнанного сына сразу заметила печать жертвы.

Бессердечная и холодная мать научила и Марту ни с чем не считаться и никого не щадить. Убийства богатых постояльцев с целью ограбления она называла простым вмешательством и небольшой помощью, оказываемой незнакомым жизням. Матери было трудно признать себя виноватой, она даже убеждала дочь, что «убийство красит человека».

Доброжелательное равнодушие Марты заняло в её сердце место сочувствия и задушевности. Девушка, не знавшая ни материнских, ни мужских объятий, наивно верила, что географическое перемещение в пространстве (например, к морю) принесёт ей свободу и счастье. Но от себя не убежишь... Какую цену придётся заплатить за переезд и дальнейшую безбедную жизнь, для Марты не имело значения. Можно и собственную душу отдать, тем более что ей надоело «всё время носить в себе душу».

Яну, казалось бы, удалось на чужбине обрести счастье с любящей женщиной Марией, но (в надежде ощутить ещё большую его полноту) он возвращается в давно покинутый отчий дом, где попадает в досадную ловушку. Герой предполагал, что мать и сестра на радостях «устроят пир по случаю возвращения блудного сына», а ему подали смертоносный чай. Он мечтал поделиться с родственниками своим счастьем и богатством, но так и остался для них посторонним, скрыв своё настоящее имя, несмотря на настоятельные просьбы жены сразу себя назвать. «Возвратиться в свой дом вовсе не просто, и требуется время, чтобы посторонний стал сыном».

Узнав, что убитый был её сыном, мать неожиданно ощутила любовь к нему, утрату свободы и начинающийся ад. Она «изведала всё - и творение, и разрушение». Почувствовав боль, сердце матери ожило и заговорило, но переносить жизнь она уже больше не могла. «Если мать не способна узнать своего собственного сына, значит, окончена её роль на этой земле». Сестра же испытала ненависть и зависть к убитому брату, считая себя попавшей «в лапы праведного гнева». На фоне глубокого отчаяния и фрустрации «безмозглое счастье булыжников» показалось ей единственным подлинным счастьем. «Рассвет никогда не наступит».

По собственному признанию Камю, хоть пьеса и окрашена в цвета изгнания, она не внушает безнадёжность и не учит смиряться с судьбой. Автор призывает и к бунту, и к искренности. Ведь ложь и молчание обрекают всё вокруг на несчастье, а правда помогает жить и самому себе, и другим. «Нельзя всегда быть посторонним».

Это просто ЧУМА, а не книга, скажу я вам! Прочитав её, я осознал, как сильно соскучился по настоящей классической литературе, по произведениям, которым я без сомнения ставлю 5 звезд, которые захватывают с первых страниц, персонажи которых становятся хорошими друзьями, с которыми приятно проводить время.

От эмоций к фактам. Это моя вторая встреча с Камю. И если главного героя Постороннего я так и не смог понять и принять, то персонажи Чумы были мне очень близки.

Талантливый доктор, который ненавидит смерть и не может примириться с несправедливостью, царящей в мире. Забавный Гран, мечтающий написать книгу и никак не решающийся сдвинуться с мертвой точки, пылкий журналист Рамбер, жаждущий встречи с женой, темная лошадка Катар, истинное лицо которого открывается только к концу повествования. И, конечно, прирожденный философ Тару, рассуждения которого просто восхищают мудростью и остроумием. Эти жители Орана сопровождают читателя на протяжении всей истории, окуная его в мир прогрессирующей эпидемии чумы.

Вроде ничего особенного в сюжете. Вымышленный, безликий, на первый взгляд, город, сраженный микробом страшной болезни. Скука смертная, подумаете Вы? Ничего подобного! Представьте на секунду, что Вы и другие люди рядом живут каждый день, как последний. Каково это? Как вы будете себя вести, когда вокруг смерть, страх и беспросветный мрак? Поначалу атмосфера напоминала Триеровскую Меланхолию, но потом пришел к выводу, что у Камю всё гораздо глубже: Чума в романе не только болезнь, но и метафора, собирательный образ пороков нашего мира. Всё это позволяет нам понять один из финальных монологов Тару, который для меня явился квинтэссенцией романа. Произведение в высшей степени психологичное, Камю прекрасно исследовал человеческие характеры во всех проявленияз!

Вообще книга является кладезем мудрых мыслей. Написано удивительно легко, но пронизано едкой иронией и глубоким философским смыслом, в котором каждый найдет что-то для себя.

Камю потрясающе воссоздал эффект присутствия в своём романе. На протяжении чтения казалось, что я нахожусь в Оране. Вижу страдание маленького ребенка, ощущаю везде снующих крыс, радуюсь вместе с жителями города, когда появляется луч надежды. Ещё одним жирным плюсом романа является то, что Камю привнес в него интригу: ведь автора хроники Орана мы узнаем только в финале. И честно, говоря, имя «летописца» стало для меня неожиданностью, хотя, конечно, разгадать его можно.

Очень понравилась религиозная линия и вопросы, над которыми в очередной раз заставил задуматься Камю. В лице Отца Панлю для меня сейчас отражается вся церковь, и я отлично понимаю негодования доктора. Какими нелепыми кажутся возвышенные проповеди священника после того ужаса, который приходится ежедневно наблюдать на улицах Орана.

И всё же, несмотря на гнетущую атмосферу книги, она оставляет после себя ощущение какого-то просветления, приятной усталости, и даже надежду на светлое будущее Орана. Ведь на протяжении всего повествования наблюдается борьба за выживание, люди не опускают руки, пытаются что-то изменить, и у многих это получается. Любое испытание дается человеку для того, чтобы сделать его жизнь лучше, на мой взгляд. И на примере Орана это можно хорошо проследить. Мне показалось, что после перенесенной чумы, мертвый, пассивный город ожил, жизнь в нем заиграла новыми красками, а люди стали больше ценить каждое прожитое мгновение.

Да, на эту книгу можно смотреть диаметрально противоположно и видеть в ней лишь черные стороны, но в подобной противоречивости и заключена главная прелесть этого по-настоящему философского произведения. Спасибо Камю за эту историю, оставившую пищу для размышлений, и за одну из последних цитат, которая мне очень близка:

есть больше оснований восхищаться людьми, чем презирать их.

Обязательно буду читать автора ещё, ведь теперь он рискует стать любимым! 9,5/10

Думаю, что многие читают эту книгу сегодня в связи с последними событиями в мире. Ну как последними, я имею ввиду всемизвестнуюболезнь-19.

Если воспринимать роман буквально, то актуальность зашкаливает. Так я узнаю всё, что происходит сейчас.. и это очень помогает в чтении, многое страновится понятнее.

Но, конечно, Камю не был бы Камю, если всё можно было интерпретировать так просто.

"Коричневая чума" куда страшнее обычной. Мы знаем о фашизме и нацизме в основном из книг, фильмов. Можно сказать, что нам повезло родиться в конце XX - начале XXI..(хотя тут тоже под вопросом). "Никакая чума не сделала бы того, что сделал фашизм" ( статья 1941г.)

Чума не считалась с народами и расами. Не считалась с ними и "коричневая чума" Гитлера.

Тяжёлая тема. Тяжёлая книга. Но к прочтению обязательна!

Автор на первых страницах как-то обманывает читателя игривым вступлением, тем самым затягивая в свои сети. Затем нет-нет да и ввинтит фирменное словцо, разбавляя тяжесть происходящего. Но это поначалу. Потом начинается пекло, ад и смрад.

Но оторваться невозможно. Я прочитала книгу практически не вставая. Со мной такое случается крайне редко. Автор как будто пригвоздил меня к месту и приказал впитывать. Я впитала. Было тяжело. Сильно. Мощно.

Одна из самых модных и покупаемых книг прошлого года. Признаться, желала читать её многим раньше, но, на свою беду, ознакомилась со сборником Посторонний. Миф о Сизифе. Калигула и поняла - Камю вообще не мой писатель/философ/и т. д. Собственно, не велика потеря. Но в итоге оказалось, что "Чуму" прочли все вокруг (даже мой муж), а я так и осталась сидеть и думать, надо оно мне или нет.

На то и существуют лайвлибовские игры, не так ли? Порыться в покрывшихся пылью и быльём книжных кучах, вытащить несчастного из шкафных казематов.

Стоит ли говорить о сюжете и героях? Пожалуй, нужно, только ничего выдающегося не ждите, происходящее слишком неспешно и уныло, чтобы на нём долго останавливаться. Имеем мы среднестатистический прибрежный городок Оран (и я только что узнала, что это реальный город в Африке, но, в общем-то, это совершенно не важно). На календаре сороковые года двадцатого века. Доктор Риэ, наш главный герой, в форме дневника-хроники, повествует нам печальную историю заражённого города. Начинается с дохлых крыс в падиках. Потом исчезают уличные кошки и собаки. Затем настаёт черёд людей, которые заражаются, страдают и гибнут от некой новой разновидности чумной инфекции.

На мой взгляд, доктору и Ко понадобилось слишком много времени, чтобы признать проблему. И я не говорю о решении проблемы (которого так и не появилось), а только лишь о признании факта существования бушующей заразы. В этом отношении я радуюсь за меры, принятые нашим (простигосподи) правительством в случае с ковидом. Да, вы можете со мной спорить, доказывать обратное и всё такое. Но в книге нет ни единого описания хоть каких-нибудь противоэпидемических мероприятий, которые могли бы провести не только врачи, но и те военные, которые вытаскивали больных граждан из постелей и (какие нехорошие) увозили в больницу.

Что Камю действительно сделал хорошо, так это изобразил человеческую дурость и людской идиотизм. В городе, считай, военное положение, инфраструктура не работает, ежедневно человеки помирают кучами, а эти господа ходят по кабакам, совершают променады по пляжу и собираются во всякого рода сборища. Как в жизни! Я прям вспоминаю начало карантина по весне год назад и как все преспокойно покатили на шашлычки. Ну а шо?! Выходные же!

А вот чего Камю не удалось, так это заинтриговать меня происходящим. Герои бродят туда-сюда, от больницы до дома и обратно. Основу книги составляют философствования рассказчика о Боге, совести, гуманизме и прочем. Если вы меня спросите, я вам не назову ни одной сильной сцены. Смерть героев? Закончилась еда? Поджоги? Мародёрство? Братские могилы? Процитирую известный мем: "А кому щас легко?".

Риэ уж слишком пришибленный и апатичный. Камю с эмоциями не совместим, поэтому ждать сложных реакций от его героев не имеет смысла. Есть мысля, что, читай я "Чуму" в подростковом возрасте (да и в принципе Камю), мои впечатления оказались бы несколько ярче, чем сейчас.

Насчёт фашизма. Нет, книга не о фашизме. Она про... чуму. Если с натяжкой, то про гуманизм. Эти понятия отличаются, уж поверьте мне на слово. Камю со своими вбросами и заявлениями, видать, хотел раздуть пожар хайпа. У него получилось, не спорю. Я буквально вчера прочла другую антивоенную книгу - Бойня №5 . И эта книга, пусть она в два раза тоньше, имеет фантастические элементы и странное повествование, но в миллион раз доходчивее разговаривает с нами на темы и фашизма, и гуманизма, и веры, и стремления человечества самоуничтожиться. Могу предположить, всему виной наше с автором взаимное непонимание друг друга. Или роман на деле не так хорош, как он нём кричат из всех углов. Одно из двух, одно из двух.

Кстати, о чуме. Есть такая игра начала двухтысячных под названием Мор (Утопия), настолько захватившая меня своими идеями и замыслами, что я, вот уже кучу лет, мечтаю найти книгу, хоть сколько-нибудь похожую. Многие убеждены, что "Чума" Камю идеально подходит под заданную тему, но я могу это оспорить. Они похожи лишь, ну да, распространяющейся по городу чумой. У Камю нет отчаяния и фатализма, его герои - бесчувственные куклы, плевавшие на всё вокруг (здравствуйте, "Посторонний"). Да уж, совсем не то. Продолжаю поиски.

Забавным показался момент, когда смертельно заболевший Гран в горячке требует сжечь его рукопись, что и происходит. После чего персонаж чудесным образом исцеляется. Словно и не должна была рождаться на свет его работа, как если бы судьбой было предначертано то, что Гран никогда ничего не напишет. Чувствуется этакий душок Бартлби , если вы понимаете, о чём я. Если нет - ознакомьтесь с моим небольшим отзывом на эту нетривиальную книгу, возможно найдёте для себя новое интересное чтиво.

Не буду продолжать хаять Камю (где я, а где он). Книга в целом хорошо написана и точно увлечёт, и даже поразит, лиц с не самым широким читательским опытом. На мой личный взгляд, вышло суховато, а раздутый самопиар только вредит.

Пы. Сы. Всё, я обмозговала то, почему меня настолько не привлекает Камю. Он как бы говорит: вот с тобой происходит дерьмо, но ты его прими да скушай, ведь борьба бессмысленна, все там будем. Кардинально отличается от моего взгляда на жизнь. Нужно и страдать, и ныть, и заламывать с горя руки, но не класть самолично голову на плаху. Как у Кафки, где всё фатально и ломает героя, но в том-то и дело, что ломает. Мне не подходит идея принятия. Вот совсем. Жизнь раскрашивается страданием. И, что бы сполна намучиться и почувствовать себя истинно живым, невозможно просто взять и смириться с происходящим.

Стихийное бедствие и на самом деле вещь довольно обычная, но верится в него с трудом, даже когда оно обрушится на вашу голову. В мире всегда была чума, всегда была война. И однако ж, и чума и война, как правило, заставали людей врасплох.

Кто бы мог подумать, что в 2020 году тема пандемии, изоляции, разрозненности и страха людей будет также актуальна, как чума в 17 веке. Читая Камю невозможно не проводить параллель с нынешней реальностью.

Книга заставляет посмотреть на окружающую обстановку более... философски. Я не ценитель экзистенциальной литературы, но слог Камю пришёлся мне очень по вкусу, было очень приятно читать. Сама история внезапно обрушившейся на город болезни, погрузившая его в полную изоляцию, и такая вот изолированная в нем жизнь людей - великолепное повествование, тяжелое, но потрясающее.

Сила духа людей, каждый день сталкивающихся с мором и смертью, с неизвестностью что будет дальше, и при этом продолжающие жить, любить, и даже радоваться жизни - этому стоит поучиться.

И пусть далеко не все герои пережили испытание с достоинством - в реальной жизни то же самое, чрезвычайные ситуации всегда обнажают худшее и лучшее в людях. Чума - только лакмус для человеческой натуры.

Удивительным образом текст пропитан экзистенциальной бессмысленностью сущего, и при этом надеждой!

Воистину, люди привыкают ко всему, потому что невозможно всю жизнь жить и бояться. Мы с вами тоже теперь это знаем.

Десять лет назад я прочитал 100 страниц, и закрыл эту книгу. Сухой текст, какая-то чума в 20 веке, дохлые крысы, закрытый город, всё это, показалось мне занудным и лишенным всякого смысла. Оооо, вернуть бы эти счастливые годы, когда ты ничего ещё не понимаешь, и такие авторы как Камю и Сартр не могут тронуть твою душу. Сейчас, когда я знаком с творчеством Камю по другим его произведениям, и понимаю, что у него не всё так просто и однозначно, я заново открыл для себя эту книгу. «Чума»- это глубокий роман, про людей, которые показаны не такими, какими они хотели бы быть, а настоящими. Страх и неизвестность в завтрашнем дне, способны вывернуть человека наизнанку. Человек одинок, у жизни есть начало и конец. С этими мыслями, наедине с собой можно понять задумки автора, и прочувствовать ту боль, которую он вкладывает в свою историю. Когда надвигается ужас, он медленно поглощает всё вокруг, мы сами впускаем его, сначала в свою голову, а потом и в свой дом. «Чума» никогда не закончится… Она многолика, и может прятаться под разными масками. У неё лишь одна цель- уничтожить тебя. И ей не так уж важно как ты погибнешь: в больничной палате от неизвестного вируса, бравым солдатом на войне, или ты сам наложишь на себя руки. Всё в этом мире циклично, и имеет несколько сценариев, по которым могут разворачиваться события. Именно поэтому, есть много совпадений в описаниях эпидемии из книги, с той которую мы не так давно пережили. Плотный текст, до безобразия правдоподобный, автор умело раскрывает человеческое нутро. Советую, для неторопливого и вдумчивого чтения.

Обычно книги, которые я читаю месяцами, так и остаются недочитанными, заброшенными и я не чувствую никакого сожаления на их счет, подумаешь: не зацепили, не заинтересовали, хорошо что не стала тратить на них время. Но "Чума" Камю. Чума не отпускала меня долгие три месяца. Я могла бы захлопнуть эту книгу и никогда ее больше не открывать, сдать в библиотеку и больше к ней не возвращаться, но разве можно жить с Чумой внутри? Когда все крысы уже сбежали из города, а чума только-только набирает силу. Она успела поселиться внутри и никакими способами ее было оттуда не выгнать. Можно было только пережить Чуму вместе этим городом. Можно было лишь открыть для себя свою Чуму и испытать удачу, зацепит она меня или нет. Зацепила, но совсем иначе.

В мире всегда была чума, всегда была война

Сильное произведение, интересные рассуждения, и сам язык автора достаточно приятный, читается на одном дыхании.
Камю прежде всего философ. А "Чума" - притча об абсурде человеческой жизни. О Зле, которое человек пытается искоренить в силу своих возможностей, но искоренить которое он в конечном итоге неспособен, ибо Зло - неотъемлемая часть человеческого бытия.
Повествование начинается с описания уродливо-беззаботного города Орана, в который в 194.. году крысы приносят "чуму".
Подобно нацизму для французов, "чума" становится полной неожиданностью для счастливого города. И, подобно самой человеконенавистнической идее, она быстро овладевает умами и телами оранцев.
В итоге, каждый сталкивается с выбором: бороться с "чумой", попытаться сбежать или смириться с ее господством.
Те, кто продолжают бороться, понимают, что любые "победы всегда были и будут только преходящими". Ведь "даже тот, кто не болен, все равно носит болезнь у себя в сердце". Подчас и жертвы становятся палачами, ибо никто не в силах отказаться от вынесения приговора. Но хоть все их усилия и представляются нескончаемым поражением, "это еще не довод, чтобы бросать борьбу".
"Когда разражается война, люди обычно говорят: "Ну, это не может продлиться долго, слишком это глупо". И действительно, война - это и впрямь слишком глупо, что, впрочем, не мешает ей длиться долго. Вообще-то глупость - вещь чрезвычайно стойкая, это нетрудно заметить, если не думать все время только о себе". И нет ничего предосудительного, чтобы во времена всеобщего страха сбежать и отдать предпочтение счастью. Единственное - стыдно быть счастливым одному.
Кто смирился с господством "чумы", виноват лишь в том, что "в сердце своем одобрил то, что убивает детей и взрослых". Но даже это человек будучи человеком "вынужден простить". Согласно Камю "люди - скорее хорошие, чем плохие. Но они в той или иной степени пребывают в неведении, и это-то зовется добродетелью или пороком, причем самым страшным пороком является неведение, считающее, что ему всё ведомо, и разрешающее себе посему убивать. Не существует ни подлинной доброты, ни самой прекрасной любви без абсолютной ясности ведения".
Но что же заставляет людей бороться при полном сознании того, что "борьба бессмысленна"? Ведь "единственное, что человек способен выиграть в игре с "чумой" и жизнью, - это знание и память. Но тяжело жить только этим и не иметь впереди надежды. Ибо без надежды покоя не существует". Что же может дать эту надежду?
Кто-то скажет вера. Но вера, согласно автору, тоже абсурдна. С одной стороны, она помогает примириться с тем, что любое зло - наказание человеку за неправедную жизнь . С другой стороны, "когда невинное существо лишается глаз, христианин может только или потерять веру, или согласиться тоже остаться без глаз".
Сам Камю предлагает следующий выход: "На нашей планете существуют бедствия и жертвы, и надо по возможности стараться не встать на сторону бедствия". Человек не способен стать святым, но, отказываясь принять бедствие, он может попытаться стать целителем.
Так или иначе, Оран справился с "чумой", заплатив при этом большую цену. Еще большую цену жители заплатили после, когда быстро стерли из памяти воспоминания о тяжелом времени. "Вопреки всякой очевидности они отрицали тот факт, что мы познали безумный мир, где убийство одного человека было столь же обычным делом, как щелчок по мухе". А следовательно, Зло неискоренимо. "Любая радость находится под угрозой. Микроб чумы никогда не умирает, никогда не исчезает, он терпеливо ждет своего часа. Возможно придет на горе и в поучение людям такой день, когда чума пробудит крыс и пошлет их околевать на улицы счастливого города".