Апология истории

...нет истинного познания без шкалы сравнения. Конечно, при условии, что сопоставление захватывает факты хоть и различные, но вместе с тем родственные. 

Греческое слово ιςτορια означает «исследование», «расспрос», «рассказ», «знание».

Одним словом, вопрос уже не в том, чтобы установить, был ли Иисус распят, а затем воскрес. Нам теперь важно понять, как это получается, что столько людей вокруг нас верят в распятие и воскресение.

Задача исследования - придавать устанавливаемым различиям все большую точность и тонкость.

Появление слова - это всегда значительный факт, даже если сам предмет уже существовал прежде; он отмечает что наступил решающий период осознания.

Ни одна наука не может обойтись без абстракции. Так же, как и без воображения. Примечательно, кстати что те же люди, которые пытаются изгнать первую, относятся, как правило, столь же враждебно и ко второму.

Оценочное суждение оправдано только как подготовка к действию и имеет смысл лишь в отношении сознательно принятой системы нравственных рекомендаций.

Люди больше походят на свое время, чем на своих отцов.

Что же происходит всякий раз, когда, по-видимому, настоятельно требуется вмешательство истории? - Появление человеческого.

Эрудит, которому неинтересно смотреть вокруг себя на людей, на вещи и события, вероятно, заслуживает, чтобы его, как сказал Пиренн, назвали антикварным орудием. Ему лучше отказаться от звания историка.

Ни один историк не удовлетворится констатацией факта, что Цезарь потратил на завоевание Галлии 8 лет. Историку гораздо важнее установить для завоевания Галлии его конкретное хронологическое место в судьбах европейских обществ.

Причины в истории, как и в любой другой области, нельзя постулировать. Их надо искать...

Чтобы проникнуть в чужое сознание, отдаленное от нас рядом поколений, надо почти полностью отрешиться от своего "я".

"  Гюстав Ленотр не мог надивиться, что среди деятелей террора было так много превосходных отцов семейств. ...
Сколько людей живут различной жизнью в трёх или четырёх планах, стремясь отделить их один от другого и  иногда достигая этого в совершенстве ?
Отсюда ещё далеко до отрицания фундаментального единства  "я"  и  постоянного взаимопроникновения его различных аспектов. "

Что один человек убил другого - это факт, который в принципе можно доказать. Но чтобы покарать убийцу, мы должны исходить из тезиса, что убийство - вина, а это, по сути, - всего лишь мнение, относительно которого не все цивилизации были единодушны.

..Таким было отношение легковерной толпы, чья огромная масса, в которой, увы, немало полуученых, вплоть до наших дней постоянно грозит увлечь наши хрупкие цивилизации в страшные бездны невежества и безумия.

Самый универсальный из постулатов логики: закон противоречия категорически не допускает, чтобы какое-то событие могло произойти и в то же время не произойти.

Но не приходится сомневаться, что подчинение несколько устаревшему кодексу литературных приличий, власть стереотипной психологии, страсть к живописности прочно занимают свое место в галерее виновников публикуемых измышлений.