Гомер в переводе П.А. Шуйского

Произведение Одиссея было написано еще до нашей эры и читать его безмерно сложно.
Сначала слог, который вроде не стихами, но с четким ритмом. Потом множество героев со всеми их отцами и дедами. И главное нет самого Одиссея! Вокруг его жена- Пенелопа, его сын - Телемах, его друзья, его враги, даже его Боги. Но нет главного.
И тебе приходится пройти весь путь с Телемахом, чтобы узнать об истинной судьбе героя. И вот к середине книги.. барабанная дробь... появляется он! Главный герой, ради которого все и затевалось! Он весь такой мужчина-ловкач, любимый Богами и почитаемый смертными. Он является в свой дом в последний момент, чтоб покарать злодеев. И тут уже перестает мешать такой странный стиль повествования и все эти мелочи, и замысловатые имена. Потому что гораздо важнее судьба героев, к которым ты уже сердцем прикипел.
И ради этого стоит прочесть книгу и перебороть тяжесть чтения вначале. Чтобы потом раз и навсегда влюбиться в Древнюю Грецию.

Тем, кто знаком с греческой мифологией, данное произведение будет очень знакомо.
Гомер замечательно и точно передал все скитания Одиссея, все казусы с ним случившиеся, и все приключения и опасности, которые ему пришлось преодолеть.

Но конечно надо не забыть, что произведение было написано очень давно, в глубокой древности. И конечно у него сложный язык, здесь много оборотов речи, приемов, неизвестных современному народу, и от этого конечно очень сложно воспринимать. Если бы я не была знакома в принципе с Одиссеем и всем, что с ним происходило, я бы здесь большую часть не поняла. Как говорится, «не доросла» я еще до таких серьезных историй.

Хотя вот пока читаешь, текст цепляет. И здесь постоянная смена декораций, множество приключений, то есть события постоянно меняются, некогда скучать. Но недопонимание слов местами сильно выбивает из колеи.

Стоит ли читать эту книгу? Наверное я не смогу однозначно ответить на данный вопрос. Это однозначно мировое и великое произведение, но не каждому будет доступно для понимания.

Привет.
Её не то, что читать - просто брать в руки-то страшно, "Одиссею" ли, "Илиаду"... Посмотреть на её глыбообразную толщину...с цифрами на полях, что-то означающих, видимо.... А имена, посмотрите на имена, следующие одно за другим с каким-то невероятно-неправдоподобным размером даже не стихосложения, а просто...просто чтения. И у вас в детстве навеки-вечные, на всю оставшуюся жизнь пропадет всякое желание что-то с этой книгой делать.
Ну, если вы - не педант эстетствующего типа. Или суровый нон-конформист типа "Баба-Яга-против".
И стоят они, горемычные, "Илиада" и сестра её "Одиссея" где-то на длинной полочке, в самом-самом её, полочке, конце. В такой же слабой надежде, с какой человечество ждёт долгожданного сигнала братьев по разуму, - вот с такой же надеждой и две книжки ждут всечеловеческого интереса к ним.
Пока-пока.

По крайней мере переведена отлично.Во время чтения, наблюдаешь красоту, благородство в действиях героев.Даже враги относятся друг к другу с уважением, признавая заслуги и качества противника. Текст звучит с прекрасной простотой, но в тоже время из этого вытекает чрезвычайно частые повторения и шаблонности фраз.Ещё один плюс - это погружение в ту античную эпоху со своей особенностью и эстетикой.Узнаешь ценности тех людей, ради чего они жили, хотя в большей степени они не сильно отличаются от нас,поэтому это произведение можно назвать вечным.

Поэма великого древнегреческого поэта рассказывает нам о переполохах на горе Олимп. Войны между греками и троянцами из-за чувств Париса к Елене, что привело в тот момент некоторых греческих царей и их воинов в гнев. Это становится поводом вторжения войск на территорию царя Приама. Агамемнон на словах пытается отстоять честь и достоинство брата, но на самом деле его привлекает только власть… Конфликты происходят между героями, где умирают их солдаты под стенами Трои. Боги Олимпа играют людьми и смеются с их ничтожества. Когда Сарпедона сражает копьем товарищ Ахиллеса Патрокулус - начинается смертельный бой.
В поэме не только описаны сражения и смерть, но также дружба и любовь. Но напряжение есть всегда. Тем, кто начал все беды уделяется не так много времени, но и без них все ясно, что враги пытаются уничтожить чью-то жизнь, а родным остается молить бессердечных богов.  Поэма пробивает на слезы и эмоции, ощущение гнева, безысходности, волнения. Так и было бы, если бы не редкие эпизоды спокойной, мирной людской жизни.
Великий Гомер создал шедевр, который показывает разнополярности, мир и разрушение, зло и добро. Поэма остается актуальной уже на протяжении долгих десятков лет, что помогает завлекать все больше и больше читателей всех возрастов погрузиться в загадочный и необычный мир античности. А в будущем античность - основа европейской цивилизации. Per aspera ad astra!

С название книги «Одиссея» я был знаком ещё со средней школы. Кажется, из учебников по всемирной истории. Тогда же, я узнал об индийских древних эпосах «Махабхарате» и «Рамаяне», некогда передававшие из уста в уста. Поинтересовавшись индийскими эпосами, я наткнулся на греческие. Два элладских произведния лежали (одна из них лежит до сих пор) на книжной полке. И я долгое время не хотел подходить к этому произведению. Ведь слог произведения очень «забористый» и его мне сложно воспринимать. И настало время, когда всё же надо отправиться в путь на неизведанные берега.

Скандалы и интриги Античного времени были не менее эпичней, чем книги Джорджа Мартина. В книге Боги на раз-два решали события и вмешивались в дела людей. Всё это впечатляло людей, которые только понимали этот мир.

Благодаря этой книге, я узнал, что Навсикая, это не просто какое-то слово из японского аниме-фильма, а царевна феаков. Плюс, было интересно прочитать Зевес вместо привычного нам Зевс. Мне было интересно рассматривать рисунки созданные для книги, вышедшей, аж в 1959 году.

Я не могу сказать, что книга оставила очень приятное впечатление, но и как отрицательное. Но такая классика должна быть прочитана рано или поздно. Пусть даже она не нравится или сложна повествованием.

Читая Гомера в слух непросто подстроиться под темп. Есть маленькая хитрость. Музыка. Призовите её себе на помощь. Скажу так. Я не ожидал что Гомера можно читать под бит или под эмбиент. В этом нет никакого неуважения. Напротив. Это поиск очередной грани великого эпоса. И как подтверждение величия – все новые и новые грани открываются. Мощная художественная сила. Одиссей хитроумный, богоравный, Лаэртид многомудрый, долговечный, многославный, многоумный по ходу повествования и своих многочисленных странствий оправдывает все эти Гомеровы эпитеты. А чернобокие корабли, круторогие быки, множество богоравных лиц. Гомер обрушивает на своего героя множественные приключения: красивую вереницу образов – Эол, Сирены, Лотофаги, Лестригоны, Циклопы. С первого раза, конечно, во всем этом столпотворении героев в их концентрации на одном квадратном метре повествования, порой непросто разобраться. Но сам художественный поток, уносящий читателя на своих волнах куда подальше от ежедневной суеты, этот неисчерпаемый эскапистский потенциал, пиршество образов производят сильное впечатление. А как Гомер описывает пиры, коих в Одиссее немало. Это самые тучные быки, которые готовятся с особой тщательностью, самые вкусные и ценные куски отдаются самым-самым, вкуснейшее вино, бодрящее участников застолья, и конечно, как на пиру обойтись без историй, рассказанных таинственным голосом. Для тех, кто читал Улисса Джойса найдется дополнительный пласт для повторного интереса к этому опусу.
Помимо Одиссея, конечно, яркими получились и образы его домашних: Пенелопы, Телемака, воспитателей и пастухов. Простая история, облекаясь в слово становится бессмертной. Итака приобретает нарицательные черты. Ткущая, а потом расплетающая ткань Пенелопа так же образ который эксплуатируется искусством. История верности и вероломства женихов и вообще Одиссея наполнена очень живыми и яркими образами, что делает ее на удивление современной, если привыкнуть к гекзаметру. Но, наверное, подлинное раскрытие Одиссея получает не с первого прочтения, ведь конечно великие произведения часто не про содержание (на котором фокусируешься при первом прочтении), а форма (в Одиссее это запечатленная форма прекрасного). Огромный подарок, который получает читатель в наследство за свое упорство огромная галерея живых образов, актуальных и ярких, способных воодушевить и влить в читателя инъекцию незамутненной первосортной эстетики.

Удивительно быстро прочла я книгу, буквально на одном дыхании. Если Илиада может идти туговато, в частности в переводе Н. Гнедича, то «Одиссея» буквально проносится на всех парусах.
Это даже трудно назвать эпосом, возвышенным, тяжеловесным, грандиозным, как это обычно бывает.. это скорее приключение, более приземлённые, скорее сказочные в своём роде события.
Но ведь не из одних только приключений состоит книга и там, где их не было, довольно занятно описывались нравы общества и его устои. Считай из первых уст узнаешь о том, какие отношения были между женщинами и мужчинами, отцами и сыновьями, про закон гостеприимства и многое другое. «Илиада» со своим размахом таких сведений содержать не могла, места там такому не было.
В Одиссее же первые песни задают тон произведению. Все очень живо, динамично, как то по бытовому, и ты ощущаешь, что сюжет не стоит на одном месте, как бывало в той же «Илиаде», хоть и повторений тоже немало, думаю про «Встала из из мрака младая с перстами пурпурными Эос..» я буду помнить ещё долго..
А сюжет думаю в общих чертах знаком всем: Царь Одиссей, после победы в троянской войне, десять лет пытается вернуться домой, в Итаку. Но никак не получается.. у него уже успел возмужать сын, Пенелопа отмахивается от женихов, а он плавает туда-сюда :)
Ну и там же Боги, как же без этого)
Но вместе с тем это и довольно глубокая история, которая заставляет задуматься о человеческих отношениях, справедливости и расплате..
Я думаю, что когда-нибудь ещё вернусь к этому тексту, ведь по первому прочтению я скорее увидела мелодичную сказку, но понимаю, что не все так просто..
Но я думаю, что оценка говорит сама за себя, рекомендую!