Введение в философию ненасильственного развития

В книге профессора Игоря Николаевича Острецова «Введение в философию ненасильственного развития» представлена дедуктивная социальная теория и философия, лежащая в её основе. В соответствии с теоремой Гёделя о неполноте любой системы рациональных утверждений, вообще говоря, возможно построение произвольно большого количества социальных программ. Однако в реальности по факту реализуется лишь единственный вариант. Вопрос об обосновании именно этого варианта является центральным в книге. Показано, ч...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,5

11 оценок

5
73%
4
9%
3
18%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 16Хотят прочитать 159

Рецензии

KingMiyer18 декабря 2022 г.
Что ни делаем, получается КПСС либо автомат Калашникова
Автор - Игорь Николаевич Острецов (1939г.р.) – д.т.н., профессор, специалист по ядерной физике и атомной энергетике. Предположительно книга написана в период с 2001г. (подгл. 6.2) по 2018г. (подгл. «Не только о личном»). Относительно небольшая по объёму книга - основная часть излагается приблизительно на 200 стр. Жанр – нехудожественная литература по религии, философии, энергетике и сборник рассуждений по биографии автора. Книга посвящена внуку автора и всему молодому поколению. Автор явно сменил свое мировоззрение с материалистического на идеалистическое. Считаю что клеточная теория, генная теория и квантовая физика не доказывают истинность или ложность материализма или идеализма, они могут лишь изменить научные представления о свойствах материи.

Основные мысли по главам:
1 (Философия). Мир создан разумом.
2 (Разум и его развитие). Предназначение человека - развитие разума.
3 (Социология). Социальная суть человека - выживание и вера.
4 (Экономика). Технологическая эра развития разума завершилась - достигнут предел принципиально новых открытий.
5 (Основные социально-экономические формы). Выживание и дальнейшее развитие человечества может быть обеспечено только за счет оптимальной организации и применения строго научных методов организации жизни общества.
6 (История). Необходимость распределения энергии определяет переход к детерминированной распределительной (плановой) экономике.
7 (Заключение). Предстоит переход к безэлитарному обществу с плановой экономикой, где все вопросы решают рабочие коллективы.
8 (Послесловие). Истина есть Учение Иисуса Христа, Сына Человеческого.

Примечательные моменты и неточности в книге:
-в письме Патриарха Московского и всея Руси Алексия II (не позднее первых чисел декабря 2008г) и в поздравительном письме Председателя Совета Федерации С.М.Миронова (предположительно февраль 2009г) нет дат и исходящих номеров. Полагаю, что автор из каких-то соображений подвергал письма некоторой корректировке. Кроме того, к письму Патриарха Московского и всея Руси Алексия II автор добавил эпиграф, чего на мой взгляд делать совершенно не стоило;
-в подгл.1.1 и 1.3 упоминается закон перехода количества в качество. Такого закона нет, есть закон перехода количественных изменений в качественные изменения;
-в подгл.4.4 упоминается парниковый эффект как ограничитель тепловой энергетики. Далее указывается, что в научной среде нет единого мнения по этому вопросу. Например, депутат Государственной Думы РФ Вассерман А.А. считает, что парниковые газы охлаждают планету, а не нагревают. Им же анонсируется возможное включение парниковой теории в уголовный кодекс РФ, как пример мошенничества, выход РФ из всех международных соглашений, опирающихся на эту теорию;
-в подгл.3.1 утверждается, что математика доказывает невозможность создания разума вне разума. Если бы это было так, то атеистов, полагаю, не было бы вовсе;
-в подгл.5.2 утверждается, что фашизм, как правило, связан с националистической идеей. Согласно д.ф.н. М.В.Попову – наоборот (как правило не связан с ним);
-в подгл.5.4 упоминается что принудительное распределение энергии должно наступить в первую очередь в ЕС. В течение последних лет там уже наблюдается энергетический кризис;
-в подгл.6.2 описываются террористические акты в США 11 сентября 2001г. как начало ликвидации элитарности государств. Есть также и гипотезы о том, что эти террористические акты устроили спецслужбы для ограничения прав своего собственного населения и оправдания военной операции в Афганистане;
-в подгл.6.3 упоминается уничтожение озонового слоя над различными частями света. Есть мнение, что это мошенничество мирового масштаба, организованное компанией DuPont для глобального отказа от фреона и перехода на запатентованные компанией газы;
-в подгл.6.10, как и в статье «Энергия нового века», описывая эксперимент в Протвино, автор многократно упоминает нейтроны большой энергии, хотя ускоритель в Протвино и ускоритель Богомолова ускоряют протоны, но не нейтроны. Возможно, что на ускорителе ускоряются протоны, которые вызывают ядерное деление с образованием нейтронов большой энергии. Не понятно, нужно почить дополнительную литературу;
-в подгл.7 фактически описывается предстоящий переход к коммунизму;
-в приложении 2 приводится статья «Энергия нового века» с аннотацией «Главный редактор «Завтра» беседует с создателем нового типа АЭС». На мой взгляд это преувеличение, автор, при всем уважении к нему, не создал нового типа АЭС, речь предположительно идет о выполненных прикладных исследовательских работах в области ядерной энергетики, которые свидетельствуют о целесообразности проведения дополнительных работ;
-по тексту встречаются опечатки.

Читать далее
7
5,3K
vgordeevv29 сентября 2025 г.
Слабо структурирована, конкретных выводов не делается.
Книгу читал по рекомендации, при чем добирался до нее целый год. Впечатления от книги скорее негативные. Во введении написано, что она написано очень емкой, хотя в ней по факту очень много воды и самоповторов, а сама теория дается не очень стройно.
Самые занятные с моей точки зрения идеи давались в начале книги. Например, идея двойственности неопределенности индивидуальных процессов и определенности групповых на примере с квантовой и классической физикой. Такой подход действительно мог бы элегантно разрешить противоречия во взглядах на детерминированность бытия. Вот только все это выводилось автором ради доказательства детерминированности социальных процессов, что в итоге в книге не очень было показано, а в ряде приводимых в конце книги примеров они как будто в принципе этому тезису противоречат...
Что еще понравилось... идея иррациональности индивидуальных объектов - объясненная через математические иррациональные числа.
Особенно разочаровало, то, что от книги ожидаешь в итоге некого видения относительно устройства общества на тех принципах, которые выводит автор (благо и пишет в начале что книга прежде всего социологического толка), да вот только все зависает на общем "будущее за коллективной экономикой, управлением без начальников и т.д."... Тезис-то занятный, но как это возможно не понятно.
Читать далее
4
357
Aleksandr______17 августа 2024 г.
понятие «ответственность»
⁠⁠⁠⁠книга очень понравилась, между срок почувствовал разочарование автора и естественно понимание того, что всё давно под контролем, любое технически сложное устройство/предмет требует не только знаний, остальное, доступ к ресурсам находится под управлением
отдельный вопрос: как объяснить человеку, что нужно думать, пользоваться мозгами , стремиться к разумному? полагаю, что это как то связано с таким понятием как «ответственность» или «любовь к ближнему», вот и всегда так было, некоторые берут/меняют её на материальную составляющую, поэтому возникают различные неадекватные социальные общественные устройства, демократия в их числе

Читать далее
3
1,8K

Все рецензии

Цитаты

NataliStefani9 ноября 2024 г.
Наряду с рациональными множествами, которые обладают метрическими свойствами, существуют иррациональные числа. Они моделируют виртуальные частицы. Они не подчиняются пространственно-временным закономерностям. Они эфемерны. Но они определяют законы поведения элементарных частиц и правила построение из них групповых структур. Это частицы действия, частицы полей. Вообще назначение иррационального — придать жизнь, движение рациональным, счетным формам.
10
281
NataliStefani9 ноября 2024 г.
Дени Дидро выразил это с помощью простого и потому гениального примера: Когда два человека обмениваются яблоками, выгоды никто не получает, у каждого остается только по яблоку. Но когда они обмениваются мыслями, то выгоду получает каждый: в результате оказывается у партнеров две мысли — своя и чужая. Это замечательное рассуждение Дидро предвосхитило основное свойство бесконечных множеств, которое впоследствии было строго сформулировано Георгом Кантором.
10
127
NataliStefani9 ноября 2024 г.
И если внимательно всмотреться в первый стих Евангелия от Иоанна, то мы увидим, что Бог у него эквивалентен бесконечному множеству, обладающему собственной частью — Словом (в первоисточнике более общее Логос) которое эквивалентно Богу.
10
105