Пьесы-сказки

Потрясающая пьеса: с юмором, отлично прописанными персонажами, интересным сюжетом. Хотя я ожидала прочитать в большей степени сказку, а получилась, что это злободневная и очень современная история о человеческой несправедливости, людском коварстве и короткой памяти (как в поговорке "не делай добра - не получишь и зла"). Во многом грустное произведение и юмор довольно жесткий, хлесткий. Но очень красивая романтическая линия любви с первого взгляда.

Несмотря на довольно грустное содержание, пьеса очень жизнеутверждающая: добро обязательно восторжествует, пока есть такие люди, как благородный рыцарь Ланцелот, готовый освободить город от власти Дракона даже ценой собственной смерти.

Я люблю всех вас, друзья мои. Иначе чего бы ради я стал возиться с вами. А если уж люблю, то все будет прелестно. И все мы после долгих забот и мучений будем счастливы, очень счастливы наконец!

Немного разочаровали Эльза с ее отцом: слишком уж они, на мой взгляд, безропотно принимают свою судьбу и несправедливость по отношению к себе, бессмысленная жертвенность никого не украшает.

Фильм "Убить дракона" по мотивам пьесы я не смотрела, поэтому сюжет произведения был для меня в новинку. А при чтении всплывали ассоциации с фильмом "Первый рыцарь", там главного героя - храброго рыцаря - тоже звали Ланселот)

5/5, глубокое произведение, прекрасно написанное и заставляющее о многом задуматься (вот, например, о фразе "убить дракона" как о процессе искоренения в себе человеческих пороков и о всеобщей книге жалоб в эзотерическом смысле).

Помните старый добрый гоголевский Нос ? Надеюсь, что да, потому что теперь вам к этому нужно добавить ещё больше сатиры, ещё больше сказочности с нотками безумия, как в Приключениях Алисы в Стране Чудес . Получится что-то похожее на эту пьесу.

Что здесь ещё интересного? Что ж, книга в целом и не устарела, так что сатира все также крута и остра. Атмосфера сказки передана крайне занятно: это не сказка в том смысле, который чаще всего закладывают в это слово, но локации и задники взяты будто из какой-то "Золушки".

А ещё здесь очень много идей, пищи для размышлений. Не одной политикой сыты, так сказать, так что выходит очень классно, никакого перегруза не происходит. К тому же здесь и сюжет хорош, динамичный и с лёгкой интригой. Да и финал не разочаровал.

И кстати, у этой пьесы есть и аудиоверсия, озвученная актёрами театра. Выходит очень профессионально и да, ощущение, что ты сидишь в зале театра возникает где-то в бессознательном.

В общем, советую любителям пьес и фанатам сюрреалистичной реалистичной литературы

Классика порой идёт у меня очень плохо. Что-то я нежно люблю, что-то меня огорчает, а некоторые произведения не трогают вообще. Эта пьеса не то, чтоб совсем уж не понравилась. Она просто произвела ровное впечатления, середнячок. Да, темы затронуты актуальные, вне времени так сказать. Обыграно тоже довольно неплохо. Но не зацепило чтоб так прям - ах!
Мне было грустно. Да, опять. Потому как такие драконы с такими же "больными" бургомистрами живут и по сей день. И на смену одному дракону всегда приходит другой. И если народ правильно заморочить, то они будут убеждены, что всё правильно и спокойно идти отдавать всё самое ценное, будь то жизнь или что-то другое.

Хотя, думаю, я её потом ещё как то перечитаю, потому как есть тут стоящие моменты.

Пронзительная пьеса, до сих пор известная мне по замечательному кинофильму Марка Захарова и вовсе не замечательному спектаклю в нашем местном драмтеатре. Текст, который хочется разобрать на цитаты, многие из них и сегодня звучат, увы, горько и актуально. По определению автора, эта пьеса – сказка, но мы-то знаем, что «сказка – ложь, да в ней намёк», только вот к «уроку», как свидетельствует история, «добры молодцы» отнюдь не всегда готовы. Действительно, здесь есть всё, что положено для волшебной сказки: фантастические существа и события, говорящие животные (кот, , птицы), чудесные предметы-помощники (ковёр-самолет, шапка-невидимка etc.), доблестный борец со злом, победа добра и любви. Однако это настоящая притча в самом серьёзном её изводе. Она о взаимоотношениях власти и народа, личности и правителя, об особенностях социальной психологии, о манипуляциях общественным сознанием, о лживом переписывании истории. И не стоит обольщаться мыслью о том, что в 1943 году драматург написал пьесу, направленную против фашизма, как полагали некоторые современники автора.

Дракон, подчинивший себе город, – жалкий пигмей (не случайны его уничижительные характеристики в ремарках: «крошечный, мертвенно-бледный, пожилой человечек» и т.п.). Но он наводит ужас на горожан, т.к. это они готовы бояться, страх живёт в их душах.

Они имеют такого правителя, которого заслужили. Ведь не случайно при новой власти ничего не меняется, и город «совсем-совсем такой же тихий и послушный, как прежде». Это действительно страшно!

Дракона побеждает смелый, честный, любящий людей, но «простой до наивности» рыцарь Ланцелот, а власть захватывает хитрый проходимец Бургомистр, воспользовавшись плодами чужих трудов. И всё повторяется! Ведь «они повезут любого, кто возьмёт вожжи». И вот все чествуют нового правителя как победителя Дракона, готовы,  как прежде, принести ему в жертву девушку. В подлинном свете видит всё лишь Мальчик, который по-детски непосредственно и правдиво озвучивает то, что предстаёт перед его взором: истина, как известно, глаголет устами младенца, и Шварц, по сути, отсылает «проницательного» читателя к сказке о голом короле. И это не единственная апелляция к любимому писателем Андерсену. Так, трусливый, эгоистичный, продажный Генрих, бывший жених Эльзы и друг ее детства, в юные годы был совсем иным, а потом ему словно попадает в глаз осколок зеркала тролля, как Каю.

Мудрой притчей делает эту сказку её тяготение к обобщениям, вневременное и вненациональное звучание. Ланцелот, как сказано в тексте, – тот же Георгий (Победоносец), тот же Персей, т.е. герой, побеждающий чудовищ, «в каждой стране именуемый по-своему». Главное в нём – любовь к людям, которые несовершенны, глупы, грешны, но они люди и потому заслуживают любви и жертвенного служения (как тут не вспомнить о горьковском Данко? ведь о том же самом, но на другом материале). И Ланцелот готов много трудиться для их блага, ведь ему предстоит убить дракона в каждом из них.

Выходит, что Дракон живёт в КАЖДОМ из НАС. И уничтожить его, не подчиниться ему – наша зона ответственности и результат нашего нравственного выбора.

Остросюжетная (и в политическом, и в жизненном, личном плане) пьеса с потрясающим юмором (особенно, на мой взгляд, автору удались шутки про бюрократизм, канцелярию и министров, понимающих друг друга с полуслова - ну до чего ж жизненно).

"Заграничные деловые круги волнуются по своим заграничным причинам и переводят золото к нам. Так мы и живем. Подведем итог. Следовательно, ученого мы купим".

"И наконец король махнул рукой на все и стал увлекаться плохими женщинами, и только они не обманули его".

Произведение о ловкости и хитрости, приспособленчестве и о скрытой любви (порой находишь ее там, где меньше всего ожидаешь, она без громких слов, зато самая настоящая и искренняя и какое же счастье что Ученый, этот наивный человек, который хотел сделать всех людей счастливыми, наконец-то обрел ее. Ведь невозможно сделать счастливыми других, пока несчастлив сам. Счастье всегда начинается себя).

"У ч е н ы й. Конечно, мир устроен разумнее, чем кажется. Еще немножко - дня два-три работы - и я пойму, как сделать всех людей счастливыми. Все будут счастливы, но не так, как я".

А забавный совет Доктора Ученому махнуть на все рукой, чтобы сохранить душевной здоровье, по-моему, не лишен здравого смысла (опасно принимать абсолютно все близко к сердцу) - возьму, пожалуй, на заметку)

"Д о к т о р. Да, он здоров. Но дела его идут плохо. И пойдут еще хуже, пока он не научится смотреть на мир сквозь пальцы, пока он не махнет на все рукой, пока он не овладеет искусством пожимать плечами".

Легкое и вместе с тем такое глубокомысленное произведение: чехарда с претендентами на руку и сердце Принцессы - завещание ее отца - несчастного Короля - оказалось на беду каким-то пророческим, тем более что негодяя встречаются не только среди принцев, Тень, которая жить своей жизнью и благодаря своему усердию (а может, и бюрократической системе) заняла высокую должность при королевском дворе (чем-то напомнило мне все это "Подпоручик Киже" Тынянова - все меньше человеческого, но выше статус...), подкуп и коррупция - удивительно современное произведение и оттого малость грустное, что дружба и любовь покупается...

"П е р в ы й м и н и с т р. Самым деликатным! Ведь в дело замешано такое чувство, как любовь! Я намерен расправиться с ученым при помощи дружбы.
М и н и с т р ф и н а н с о в. Дружбы?
П е р в ы й м и н и с т р. Да. Для этого необходимо найти человека, с которым дружен наш ученый. Друг знает, что он любит, чем его можно купить. Друг знает, что он ненавидит, что для него чистая смерть. Я приказал в канцелярии добыть друга".

А на фоне остальных действующих лиц образ Принцессы показался мне каким-то ...бледным: воспылала чувствами к Ученому, затем переметнулась к его Тени, поверив всего лишь бумажке (эх, королевская печать!), затем узнав об истинной сущности Тени, опять к Ученому - какая-то удивительно непостоянная девушка!

Добрая пьеса со счастливым концом, за ученого действительного рада, ну и каждый всегда получает по заслугам) 4/5

Прекрасная пьеса! Какие яркие отточенные фразы, точные образы! Горький правдивый сюжет.
Каждому уважающему себя правителю необходим дракон, и если нужного нет поблизости, то просто необходимо его выдумать. Ведь подчиняться большому и страшному приятнее, чем одному из таких же людей. Любая власть основана на силе дракона. И жить под властью дракона - хорошо и приятно, к своему дракону привыкаешь. Он защищает от других, неизвестных драконов, иногда может защитить от холеры, вскипятив воду в озере (дракон заботиться о своих овечках), и изгонит из города цыган (или других опасных народов, которые не хотят подчиняться). И город будет процветать и славить своего Дра-дра. А то, что каждый год нужно кормить дракона: «тысячу коров, две тысячи овец, пять тысяч кур и два пуда соли в месяц. Летом и осенью сюда еще добавляется десять огородов салата, спаржи и цветной капусты.» и время от времени угощать прекрасными девушками, это невеликая цена за покой и тёплое местечко.

Ведь о каждой девушке можно красиво погоревать, «К чаю будут подаваться особые булочки под названием «бедная девушка».
И если вдруг появится чудак, который не будет боятся, будет говорить правду, и победит дракона, о нем придётся поскорее забыть, издать нужные манифесты, подправить нужные хроники. С драконом жить страшно, а без него ещё страшнее.
Чтоб победить дракона, придётся самим сражаться с драконами в себе. А это трудное и неприятное дело. Можно узнать о себе такую правду, от которой не захочется жить.

Ну что же, мои хорошие, тут должно быть много вводных о том, что отличная пьеса – это самое интеллектуальное развлечение, почему Шекспир и Уайльд великие классики, а пьеса Шварца написана как раз в духе лучших пьес, но не будем лить воду почем зря.

Что такого особенного в этой пьесе, и почему ее стоит прочитать?

Она особенная в своей наивности. Да-да. Думаю, сейчас никого уже не удивит, что злодей – это не сам угнетающий правитель, а обычные люди, которые позволяют злу править этим миром. Равнодушие и невежество – главные союзники беззакония.

Убей Дракона в самом себе. Вроде бы не новая мысль, но мало где ты об этом прочтешь так, как написал Шварц. Везде надо завуалировать, усложнить, а здесь прямо и просто. Бери и читай, и задумывайся о том, что времена меняются, а проблемы у русского народа одни и те же.

...единственный способ избавиться от драконов –

это иметь своего собственного.

Не могу сказать, что мне очень понравилась пьеса (у меня вообще с Евгением Шварцем взаимоотношения немного натянутые), но что-то в ней есть этакое. Отдельные моменты вообще блеск.

Такие произведения хорошо на цитаты разбирать, много в них метких высказываний и интересных коротких диалогов. А вот соберешь все вместе - и как-то уже не то. Да, тема интересная, актуальная во все времена, а вот... не цепляет. Прочитывается быстро, но ровно, не оставляет после себя "всплеска". По крайней мере, у меня именно так вышло.

Мы попадаем в некий город, где уже много лет правит Дракон. Он установил тут свои порядки, делает что хочет, съедает девушек и так далее, и тому подобное.

И главное, никто из жителей вроде бы и не против. Случайно попавший в город Ланцелот стремится спасти очередную предназначенную для съедения девушку, но все, включая ее отца, уговаривают его не делать этого и вполне готовы подчиниться своей судьбе. Почему же так вышло?

Дракон времени зря не терял и на протяжении веков планомерно "выращивал" жителей, не способных думать. Методично вкладывал в их головы мысль о том, что без Дракона они тут же пропадут, что Дракон - их защита и опора. Ну, а за защиту, конечно, нужно платить, но разве уж это такая большая цена за спокойствие?!

Автор не стремится ничего завуалировать и скрыть мысли в дебрях сюжета, пишет совершенно прямо: что, где и почему. И красной нитью через всю пьесу проходит: зло - это не вон тот конкретный тиран, оказавшийся на троне в данный момент. Не будет его - придет другой. И люди пойдут подчиняться и ему тоже. Просто потому, что им так проще и привычнее. Проще, чтобы кто-то другой принимал решения. Проще подчиниться, потому что так надо или принято, чем попробовать жить собственным умом. Дракон - внутри каждого из них, это трусость, равнодушие, лень, невежество. А такого дракона убить будет посложнее, чем обычного, пусть у него даже три головы и устрашающий вид.

Простая штука ли любовь???
Обыкновенна ли та каста
Людей влюбленных, где из слов
Вьют гнезда птицы счастья часто???

Волшебный, внутренний девиз
Есть у любовного ли клана,
Когда идут на компромисс
Не зная даже его плана???

Любовь похожа на стилет -
В руках умелых точно к цели
Она идёт, а вот аскет
Не те проходит параллели

В делах душевных... Волшебство
Играет роль свою, но всё же
Главнее - чувства торжество,
Когда волнение до дрожи!!!

Пройдешь овраги, горы, лес
И тесноту трубы из меди,
Чтобы одна из всех принцесс,
В тебе узрела тот прогресс,
Как человек живёт в медведе!!!

О любви говорят - и плохо, и хорошо, и кое-как, и с ненавистью, и с придыханием, и сжимая меч, и целуя иконы, и рыдая в жилетку, и барабаня в ворота, и разрушая замки, и строя бастионы... О любви даже молчат, но редко и тогда мысли так же, как и разговоры, рубят голову благоразумия и благочестия, вспарывают животы лести и ломаю позвоночники логики... О любви поют и грезят, но не всегда в такт и в настроение - чаще не подбирая слов, нот и ассортимента панических атак... Это реальность, а в сказке так ли все происходит??? Уверен, что так же, но за ширмой загадочных явлений и чудесного быта, всё так красиво завуалировано, что сказочная любовь похожа на воздушный зефир на прилавке продавца рыбной требухи... Между строк, как между острых скал, ведут свои яхты и шаланды влюбленные граждане и, играя с словесную рулетку с режимом частой безответности, гибнут от отсутствия веры в самого себя... Грустно... Но ирония в сказочном мире обладает своим волшебством и тогда все может быть иначе, не взирая на вредных родственников, завистливых подруг и затейливых магов!!! Воистину, надо верить в любовь, господа!!!
5 из 5 - пьесы Евгения Шварца вне конкуренции, вне времени, вне популяризации цинизма, вне скуки, вне стандартов... Читайте и влюбляйтесь!!!

С произведениями Шварца я знакома исключительно по их экранизациям, но вот эта история прошла мимо меня и я была рада с ней познакомиться. Оказывается, у пьесы сложная судьба, её то и дело запрещали, по-видимому находя какие-то параллели с действительностью. На самом деле, ее можно смело отождествлять с любой страной и с любым правительством, поскольку любая власть построена на схожих принципах. Ну, а уж люди одинаковы везде. Не буду утверждать за каждого в отдельности, но толпой они сегодня превозносят одного, завтра - другого и запросто меняют принципы и убеждения.

Автором создано несколько ярких образов: властителя-тирана, героя-освободителя, чиновника и жертвы, и это при том, что знакомимся мы с ними исключительно по небольшим, коротким диалогам и по тем характеристикам, что они дают друг другу. Тиран искалечил человеческие души. Чиновник не погнушался присвоить себе не только чужой подвиг, но и чужую невесту. И вообще стать новым тираном, заняв место поверженного. О настоящем герое забыли, тем более, он и раньше-то был как бельмо в глазу со своим желаем разрушить привычный уклад и дать свободу угнетенным, которую они не стремились обретать.

Собственно, чего еще было ждать от "калек"? Если они убеждены, что человеческая жертва дракону - это нормально и достойно. А сама жертва гордится выпавшей ей участью. По силам ли герою вылечить этих людей, которые избавившись от дракона продолжили его дело: бросили в тюрьму помощников Ланцелота, заткнули рот свидетелям, а Эльзу снова определили в жертвы?