Уолден, или Жизнь в лесу

Америка середины 19 столетия. Бурный скачок вверх и вширь, новые горизонты, типичная «американская мечта» с выверенной и решенной наперед дорогой: колледж, машина, карьера, дом, семья, сбережения, дом побольше, труд на благо родины и все в этом духе. И тут появляется вольнодумец с намерением переписать уготовленную американцу программу и говорит: а дай-ка уеду в лес, а построю-ка хижину, да стану смотрителем ливней и снежных бурь. Ну и едет. 

давно хотела почитать, руки добрались. начало понравилось, но дальше начала спать. у автора все кругом плохие, а еще он очень хорошо обходит неудобные темы ,типо где он взял деньги ,чтобы покупать что-то и так далее. потом по биографии почитала и поняла, что у философа все же были друзья и родственники,которые его вытаскивали из всего. об этом,конечно,не упоминается. в целом, легко говорить о бренности мира,когда есть столько времени,чтобы об этом размышлять. работающим людям такой досуг не по карману.

Уолден это пруд, рядом с которым главный герой, автор книги, строит хижину, чтобы провести чуть более 3 лет в созерцании и физическом труде.

В книге представлены таблицы смет постройки дома и ведения хозяйства, включая огород в 2 акра.
Автор на своём примере показывает, что если есть желание и руки, то можно вести сносную жизнь за минимальные затраты.

В произведении очень много описаний природы, местности и живности. Очень много, больше чем у Толстого, есть главы про местных жителей и описание их привычек, небольшие исторические вставки, и много трансцедентальной философии.

В философских вставках Торо предлагает читать книги античных авторов, обходиться минимальным набором вещей: пара брюк, рубашка, куртка и одни башмаки, питаться по возможности без мяса и бобов, исключить излишества вроде алкоголя, чая и кофе, работать руками и созерцать. Все эти советы для молодых людей.

Очень красивый слог, тоже без излишеств, но с огромным словарным запасом и прекрасным стилем.
По отсылкам автора в книге можно судить, насколько он начитан и образован (очень хорошо).

С удовольствием бы прочитала эту книгу подростком.

Столь высокую оценку я ставлю книгам, заставляющим меня думать и это то произведение, которое заставило меня провести несколько часов в размышлениях.

Мне нравится как построена книга. От мыслей о строительстве, обществе, правильности жизни автор переходит к описанию простого быта и к свои наблюдениям за природой. Словно жизнь переходит в совершенно другой режим и ничего больше не существенно и наблюдения за ходом времени становятся самым важным и интересным занятием.

Со многими мыслями автора я полностью согласна. Правда ли мы должны тратить так много усилий, чтобы приобретать вещи, которые нам на самом деле не нужны? Торо на этот вопрос дает однозначный ответ, чего не могу сказать о себе. Автор довольно категоричен в своих взглядах, считая такой образ жизни единственно правильным. Но это его философия и жизнь, которая комфортна для конкретного человека. Что ещё хочется отметить, так это смелость, достойная восхищения, единицы способны прожить в таких условиях пару дней, не говоря уже о годах.

Буду честна, мне было довольно тяжело читать многостраничные описания природы. Стоит признать, что современный мозг, приученный к быстрому потреблению информации оказывает огромное сопротивление, читая подобные тексты.

И всё же книга произвела на меня большое впечатление и однозначно стоит прочтения. А закончить хочется словами автора:

Так получилось, что главной книгой (навряд ли это почетное место займет какой-либо другой текст), прочитанной в этом году, оказался "Уход в лес" Эрнста Юнгера. Конечно, Юнгер, в отличие от Торо, ни в какой лес не уходил, бобы не растил и траву не трогал - его кипучая биография просто не оставляла времени на подобную роскошь. Его Лес - метафора метафизического свойства, пространство сопротивления, в которое удаляется всякий одиночка, желающий оставаться свободным. Написанная веком ранее "Жизнь в лесу", хотя и выглядит текстом много более прикладным, во многом дополняет "Лес" Юнгера.

Что особенно нравится в "Уолдене", так это его явный антагонизм по отношению к другой известной книге об отшельнике, налаживающем быт вдали от общества - "Робинзону Крузо". Пафос книги Дэфо заключался в том, что прогрессивный, познавший все блага цивилизации и твердо опирающийся одной рукой на научно-технический прогресс, а второй - на религию (два достаточно, казалось бы, костыля разной высоты, но не будем забывать, что тот же протестантизм - во многом следствие вышеозначенного прогресса), волею судеб попадает в пространство хаоса природы и твердой рукой наводит там порядок. Крузо - миссионер, распространяющий идеалы социума, в котором он существовал, за пределы этого социума. Опыт Торо совсем иной.

В одной из соседних рецензий "Жизнь в лесу" критиковалась за некоторую надменность автора. Не вижу ничего плохого в совершенно природном и естественном явлении - отстраняясь от окружающих и возводя башню из слоновой кости, человек в любом случае будет противопоставлять себя остальным, а будучи уверенным в правильности своего выбора - иногда капельку, чуточку, совсем немножко очень сильно превозносить себя над этими самыми другими. С этим приходится мириться, когда речь идет о сознательных одиночках (пусть даже одиночках на время). Более того, на мой взгляд, в случае с Торо он не то чтобы так уж ударяется в гордыню.

Пока герой Дэфо правил природу в соответствии с идеалами социума, Торо максимально исключал себя из него, чтобы в наблюдениях за гармоничным хаосом окружающего естественного мира открыть недостатки уклада, установленного в мире цивилизованном. И, надо сказать, по многим пунктам с ним тяжело спорить - тем более, что выводятся они из одного простого правила: прежде чем насыщать жизнь декоративными излишествами, добейся счастья в наиболее простом и самодостаточном существовании. Создай прочную основу, и только потом добавляй надстройку - если, конечно, к этому моменту у тебя сохранится потребность в ней. А вообще "Уолден" (вот еще одна противоположная Дэфо деталь - текст озаглавлен не именем человека, но топонимом; Уолденский пруд - главный герой книжки) - это замечательное пособие по самоанализу: удались ото всех, поживи в одиночестве и покопайся в себе. И тогда, быть может, что-то да откроется.

Эта книга могла бы стать настольной для современных луддитов (неприемлю термин "неолуддизм", потому что в отличие от ряженных неоязычников традиция луддитов не прерывалась и не исчезала). Но, к сожалению, общественные уклады и следствия неумолимого наведения человеком порядка в природе (к которым и во времена написания "Уолдена" было много вопросов) привели к тому, что в качестве мыслителя, удалившегося в лес мы вместо наслаждающегося пением птичек Торо получили Тэда Качински. Получается, единственным способом этично уйти в лес остается способ Юнгера. Ви лив ин сосаити...

Книга на мой взгляд противоречивая, авторлишь критикует всё бытие людей и сравнивает жизнь простого народа со своей. В книге подробно описывается насколько он что потратил, сколько он вырастил овощей без каких-то дополнительных затрат. Автор проявляется недовольство к тем людям, которые тратят на покупку еды на проезд очень много ресурсов.
Такое чувство, что автор в книге пытается восхвалить свою гордыню и доказать всем, что жить в лесу это правильно и все должны так делать. Всё эти расчёты по выращиванию овощей, расходы на строительство дома, расходы на еду не что иное как "подтверждение своих аргументов" что жить в лесу это круто
философия на тему

-моды( по мнению автора мода заблуждение и философия такова, что необходимо носить то, что нравится и в чем комфортно, недели следовать мнению историков моды)
-жилья ( иметь большой дом-нет . Ибо жилье должно удовлетворять основные потребности человека и о боже , какой ужас вытирать пыль в своём жилье)
-образование в колледжах платное и плата несоразмерна высока. Автор видит неправильным , что студент изучает химию, но не узнал как пекут хлеб или изучал механику, но не узнал как этот хлеб зарабатывают т, е важнее научить человека прежде в его существовать и научить самому элементарному и очевидному
- быстрее всего путешествовать пешком
- наблюдение на боем муравьёв
По итогу книга переполнена глубокой противоречивой философией, где такие действия,  как борьба муравьёв описывается на 6 страницах