The Farm

Темой суррогатного материнства в наше время никого не удивить. А всё спасибо знаменитостям, которые так охотно делились с нами подробностями своих личных жизней. Конечно, это шанс для тех, кто не может иметь детей, всё-таки ими обзавестись. Вот только "удовольствие" это не из дешёвых, конечно же, и для многих суррогатных матерей это возможность заработать хорошие деньги.

В этом романе (я кстати впервые читала книгу на данную тематику) как раз рассказывается о таких женщинах: что ими движет решиться выносить и родить ребёнка для кого-то, какие этому сопутствуют сложности. Главная героиня, филиппинка Джейн, недавно разошлась с мужем, оставшись одна с маленькой дочкой. Вынужденная жить со старшей сестрой в тесном общежитии, Джейн мечтает заработать хоть сколько-нибудь, лишь бы у её дочки было всё самое лучшее. Но с работой ей категорически не везёт, пока сестра не предлагает попробовать суррогатное материнство.

Оказывается, одна компания задумалась идеей эдаких "ферм" - заведений с услугами суррогатного материнства. Женщины, нанятые туда на работу, живут в уединённом месте, где вынашивают потомство для богатых и влиятельных людей за более чем щедрое вознаграждение.

Вот только есть и куча сложностей. Во-первых, имена клиентов для них тайна, как и итоговая сумма оплаты (действует куча бонусов и штрафов за всё подряд), во-вторых, в заведении действуют очень суровые порядки, главный из которых - запрет видеться с близкими.

Автор затронула очень интересную и актуальную тему, и при прочтении Вы не раз задумаетесь над плюсами и минусами суррогатного материнства, а также над этичностью подобных ферм. В сюжетном плане роману, мне кажется, не хватило интриги: повествование очень ровное, даже кульминационные моменты. Но и порадовало, что при такой теме нет особо трагичных, играющих на чувствах читателя сцен. Тем, кто сомневается, читать или нет, скажу, что роман не плохой, тут есть, над чем подумать, и что обсудить. Хотя, я лично склоняюсь, к мысли, что как нон-фикшн он был бы ещё лучше.

Материнство как сам процесс в общественном понимании ассоциируется как с чем-то из ряда вон: запредельным, невероятным. Филиппинке Джейн некогда думать о святости процесса – ей нужны деньги и предложение стать суррогатной матерью поступает как никогда кстати. И она не одна такая. В клинике «Золотые дубы» живут десятки таких женщин, как она, которые вынашивают чужих детей и подсчитывают потенциальные бонусы от успешных родов. Действительно, похоже на ферму.

Книга, которая затрагивает такие сложные социальные проблемы, как чрезмерное потребление, деклассация отдельных слоёв населения, бытовой расизм, возведённый в норму, по идее должна была стать бомбой среди читательской аудитории. Но она ею не стала, потому что автор (кстати, филиппинка по происхождению) не ставила перед собой такой цели — написать книгу-разоблачение, книгу-сенсацию.

Джоан Рамос сумела удержаться на тонкой грани между чистотой повествования и эпатажем, между честностью и риторикой. Она рассказывает о жизни филиппинских эмигрантов без надрыва, не сгущая краски, но и не обеляя их жизнь, так, как есть. Её изложение может показаться излишне сухим и в чём-то даже безэмоциональным, но это жизнь, а не шапито с элементами хоррора. Поэтому и в финале у этой истории не случается ничего сверх: люди не становятся лучше, государство не пересматривает свою политику, а национализм пополам с расизмом, которые исподволь стали нормой поведения, не исчезают по мановению волшебной палочки в один день.

Чуда не происходит и жизнь продолжается.

Изменение общественного сознания — долгий процесс, но и он с чего-то должен начаться. Джоан Рамос своей книгой «Ферма» как раз это и делает: начинает.

Почему-то я решила, что это триллер или социальная фантастика а-ля «Рассказ служанки» и всю книгу ждала, чтобы что-нибудь произошло – захватывающее или драматичное, что-то, что придаст динамики, но ничего не происходит. Книга очень ровная от начала и до конца, и в ней совсем нет интриги. Каждый раз когда кажется, что ну вот сейчас кто-нибудь умрет, сбежит, устроит бунт или хотя бы попадет в неприятности, всё неизменно и разочаровывающе заканчивается хорошо.

В финале тоже неизбежный хеппи-энд, и даже не сразу понимаешь, что это конец истории, потому, что опять же – ждешь кульминации и хоть какой-то яркой точки. Но нет.

Не люблю такие книги - позади много страниц, а впечатлений практически нет. И темы вроде подняты серьезные: социальное неравенство, суррогатное материнство и вопросы этики, готовность ради денег переступить через себя и других. Либо автор не смогла вызвать эмпатию, либо я слишком цинична, но книга прошла транзитом, не задев вообще ничего.

Книгу на Западе сравнивали с "Рассказом служанки", но как по мне, ничего общего. В романе Этвуд женщин не спрашивали, хотят ли они для себя такой роли, а заставляли насильно под угрозой отправки на урановые рудники. Здесь же на место суррогатной матери для будущих детей миллиардеров идет нешуточная конкуренция и отбор пропускает далеко не всех.

Итак, четыре героини. Бедная иммигрантка с Филиппин, мать-одиночка Джейн. Ее "двоюродная сестра" (не очень, правда, понятно, как женщина семидесяти лет может быть сестрой двадцатилетней, предполагаю, что она скорее двоюродная бабушка) Ата, она же Эвелин, очень хваткая и предприимчивая особа, не упускающая своей выгоды нигде. Управляющая элитным гестационным санаторием Мэй Ю, американка азиатского происхождения, очень циничная и готовая идти по головам карьеристка. И белая образованная девушка Рейган, которая хочет найти в своей жизни смысл и приносить пользу. Две из этих героинь будут суррогатными матерями для китайской миллиардерши, одна - скаутом для клиники, ну а четвертая, понятно, организатором и куратором процесса.

Как на самую недопривилегированную, все шишки сыплются на Джейн. Сначала Ата, сама двадцать лет работающая няней для младенцев (за них платят дороже, чем за детей постарше), пристраивает младшую родственницу няней в семью Картеров, но через несколько недель ее с позором увольняют за то, что она покормила хозяйского ребенка своей грудью и воспользовалась хозяйским молокоотсосом для сцеживания. Потом по протекции той же Аты она попадает на ту самую ферму, санаторий "Золотые дубы", где ей четко объясняют правила, она подписывает контракт и на 9 месяцев становится хостой - суррогатной матерью, тело которой ей не принадлежит, а используется лишь как инкубатор для драгоценного плода. Условия в санатории всяко лучше иммигрантских бараков с десятком человек в комнате, у будущих рожениц шикарное питание, физкультура, массажи, регулярные врачебные обследования. Но: своего ребенка увидеть можно только по видеосвязи, встречи с дочерью используются руководством как элемент шантажа, интернет и мобильная связь сильно ограничены, хосты постоянно под контролем, территорию фермы нельзя покидать, всякая вредная еда и напитки категорически запрещены, а любое нарушение режима карается лишением бонуса. Мэй Ю довольно быстро понимает, что забитая Джейн качать права не станет, и буквально садится ей на голову, штрафуя за все подряд, тогда как белые хосты из всех передряг выходят сухими из воды и свои бонусы получают в полном объеме.

В том, что биологические родители хотят белых образованных хост и их услуги стоят сильно дороже, я ничего криминального не вижу: образованная женщина из хорошей семьи будет внимательнее относиться к своему здоровью, соблюдать режим питания, понимать причинно-следственные связи (это в книге выписана такая Лайза, которая ведет себя во время беременности черт-те как, но на самом деле в жизни картина, как мне кажется, отличается). Клиент ведь не видит хосту 24/7, а всем прекрасно известно, как замалчиваются нарушения в медучреждениях. Этически вопрос суррогатного материнства, мне кажется, уже не стоит - суррогатные матери идут на это добровольно и за хорошие деньги, которые иным трудом заработать им нереально, а женщины, которые между карьерой и деторождением выбрали карьеру, заработали денег и теперь могут этими услугами воспользоваться, как мне кажется, тоже заслуживают возможности иметь семью, благо современные репродуктивные технологии это позволяют. А вот другие поднятые в книге вопросы: можно ли сделать аборт хосте-католичке, если у плода высокая вероятность синдрома Дауна, может ли хоста спать со своим бойфрендом во время беременности, лечить ли у хосты опухоль в середине беременности или дождаться родов, как врачу вести себя с хостой на УЗИ, ведь по сути он это УЗИ проводит для клиентов, а не для нее, является ли побег с фермы похищением ребенка, который у хосты внутри, рождают много мыслей. Имхо, для свиданий с родными ну сделали бы экраны по типу тюремных, если уж так боитесь инфекции, или дезинфекцию посетителей на входе; религиозным людям в суррогатные матери религия не позволяет идти, а если уж пошли, будьте готовы и к возможному аборту, если клиента что-то не устроит; бойфренды могут и порнушку 9 месяцев посмотреть ради получения такой большой суммы за раз, а врачу после отключения родителей от видеосвязи что мешает дать хосте полминутки посмотреть на экран, если ей интересно.

Со стороны, конечно, это выглядит дичью - группа в основном бедных цветных женщин работает инкубаторами для высшего сословия. Но с другой стороны неблагодарным трудом вроде воспитания детей, ухода за больными и пожилыми, домашнего хозяйства занимаются ровно люди из этого же класса и пока конкуренция на этом рынке огромная, зарплаты не взлетят ракетами вверх. Суррогатное материнство далеко не всем доступно финансово, а женщинам, идущим в хосты, эта работа существенно помогает поправить материальное положение. Плюс опять же палкой никто не гонит, неприемлемо это для тебя - да пожалуйста, вон на улице очередь желающих стоит. И, наверное, грешно так говорить, но лучше уж пусть зарабатывают деньги суррогатным материнством, рожая детей для тех, у кого есть средства их поднять, вырастить и выучить, чем плодят собственные голодные рты.

Всё, начиная с названия, наталкивало меня на мысль о том, что я читаю роман не о реальности, а некую новую антиутопию, социальную фантастику.
Странное дело, несмотря на то, что книга написана на довольно горячую тему суррогатного материнства, и основана на соверенно современных проблемах взаимодействия людей различных социальных статусов, имущественного положения и цвета кожи, у меня при чтении вообще не возникало эмпатии. Какое-то чувство, схожее тому, которое возникало у меня при чтении "Рассказа служанки" Маргарет Этвуд, здесь присутствовало постоянно. Чтобы было понятнее, я от произведения Этвуд не в восторге, там для меня было слишком много нестыковок в описании мира будущего, слишком много чрезмерно жестких ограничений, странных условий и нелогичных поступков. И неожиданно в описании фермы по производству здорового потомства в современных США мне померещились схожие, совершенно нелепые, нелогичные и бессмысленные ограничения (как раз из тех, что любят в не слишком качественных антиутопиях), которые грамотному менеджеру, взаимодействующему с персоналом, должны были бы заранее предсказать потенциальные проблемы. Уж либо ты не бери в хосты женщин с детьми, либо обеспечь им возможность нормально общаться, или хотя бы регулярно получать информацию из семьи. Понятно же, что под воздействием гормонов они накосорезят так, что полк охранников не разгребёт. Зачем охранять их, как заключенных? Зачем лишать их средств связи? Как это может повлиять на здоровье плода? Ну хорошо, если вы так невероятно беспокоитесь о здоровье будущего ребёнка, то какой может быть вообще поход в театр?
В общем, тут у меня Станиславский шумел и топал ногами, ощущение придуманности истории не покидало ни на миг, в результате чего я никак не могла уговорить себя сопереживать Джейн. Да и описана она какой-то серой, блёклой. Слишком тихой, слишком легко соглашающейся со всеми ограничениями, слишком легко оставляющей свою крохотную дочь, слишком просто предающей своих сестер по ремеслу, и при этом чрезмерно поддающейся панике по любому поводу... Честно говоря, вот только в тот момент, когда она (и я вместе с ней) узнала, что её двоюродная сестра спокойно зарабатывает на её финансовых и личных проблемах, мне стало тоскливо. Потому что всё остальное ещё как-то пережить можно - в суррогатные матери идут женщины здоровые, и в результате получают очень приличные деньги, а вот такое семейное предательство, классическое манипулирование близким, оказавшемся в сложной жизненной ситуации, как бы его не оправдывали благими целями заботы о собственных детях, я принять никак не могу. И в этом Джейн очень сочувствую.
Неплохо рассказано о Мэй. Судя по всему, именно она и есть альтер-эго автора, так что отлично продуманные и прописанные бизнес-планы в сфере суррогатного материнства вполне могут реализовываться именно в том направлении, которое наметила выпускница Принстона Джоан Рамос. Кстати, то, что она сама родилась на Филиппинах, тексту добавило некоторых фактов, явно взятых из реальной жизни филиппинок в США, но, удивительное дело, не позволило мне проникнуться дополнительным сопереживанием по отношению к хостам, а вот принять выбор бизнес-леди, которым некогда носить собственных детей (это мне невероятно сложно, на самом деле), стало немного легче. Возникло даже ощущение, что автор сама пользовалась услугами суррогатной матери, настолько она в этом вопросе оказалась толерантной. Хотя, конечно, некоторые права клиенток по договору из книги невероятно ущемляют права суррогатных матерей. Возникло даже желание покопаться в законодательстве, чтобы выяснить, насколько книга далека от (или близка к) реальности.
Роман завершается довольно сиропно и благостно, но я в такие финалы не верю. Автору спасибо за поднятую тему, за множество важных вопросов, но исполнение меня не удовлетворило. Не дело, на мой вгляд, если книга о материнстве воспринимается как социальная фантастика, если вместо сочувствия возникает прохладный анализ текста или желание покопаться в тексте соответствующего законодательства.
Впрочем, тем, кто ценит поднимаемые социальные проблемы, книга может стать интересна. А мне снова надо больше психологии, чем социальных проблем, чтобы проникнуться написанным.

Шокировало бы вас, если бы няня вашего грудного ребенка кормила его своей грудью и пользовалась вашим молокоотсосом? Меня бы да. Так потеряла работу первая из главных героинь этой книги Джейн.

Странновато, конечно, что суррогат материнской груди в виде груди другой женщины кажется нам сейчас не слишком приемлимым. А вот суррогат матки в виде матки другой женщины этически приемлим по медицинским показаниям и начинает становиться приемлимым как вариант покупки времени. Как в отпуск по уходу за ребенком все чаще выходит имеющий меньший доход партнер любого пола, так и в отпуск по беременности, наверное, можно отправить того, чей доход меньше... Даже если он не член семьи.

Бизнес-подход это конек владелицы центра сурматеринства "Золотые дубы" Мэй.

С тем, что деньги важны для благополучия согласна и Ата. Старшая родственница Джейн, эмигрировавшая с Филлипин в Америку в сорок лет после травмы старшего сына. Чтобы он жил, не зная материальных забот (от умственных он уже освобожден своей травмой), Ата в свои семьдесят работает няней у грудных детей и мечтает развернуть кулинарный бизнес, ведь ее выпечка чудо как хороша. А пока Ата подыскивает работу для родственников и знакомых - рынок прислуги лучше работает по рекомендациям проверенных людей.

С другой стороны цвет кожи прислуги в целом ничего не говорит о богатстве хозяина, а вот белый цвет кожи хосты (сурмамы) могут позволить себе не все. Белая хоста или очень сильно нуждается в деньгах, или идеалист до кончиков ногтей. Такова Рейган. Фотограф-любитель, не нашедшая себя в жизни выпускница престижного ученого заведения, решает выносить ребенка для женщины, которая самостоятельно не способна этого сделать, но нуждается в этом.

Пересечение жизни четырех женщин, две из которых постоянно проживают в гестационном стационаре "Золотые дубы", вынашивая детей для незнакомых им людей. Третья управляет стационаром, мечтая об его расширении. Четвертая, присматривает за годовалым ребенком одной из хост, ведь в "Золотых дубах" детям не место.

"Дубы", которые на первый взгляд выглядят пятизвездочным отелем, расположенным в лесу, постепенно открывают нам внутреннее напряжение и ставят вопросы, связанные не с моральностью данного занятия, а, скорее, со стандартами его регулирования.

Вопросы попроще:

Есть ли у хосты право на выбор питания?
Может ли она увидеть ребенка на УЗИ?
Должна ли она знать биологических родителей?

И посложнее:

Допустим ли для хосты секс с любимым мужчиной?
Если в процессе беременности она заболевает, допустимо ли откладывать ее лечение до родов?
Если ребенок инвалид, допустим ли принудительный аборт, противоречащий религиозным воззрениям хосты?
Где в целом лежит предел власти над ее телом, который она передала по договору на время беременности?

И все это на фоне вполне динамичной истории, где найдется место предательству, распутству и даже побегу.

Бизнес и много-много личного...

P.S. Сильно смеялась, когда белая хоста-американка выяснила, что биологическая мать ее ребенка - афроамериканка. Но все оказалось сложнее истории с расовой местью. Скорее сказ о возрасте и множественных наследниках.

Когда я прочитала рецензию, я думала, что главную героиню, которая стала суррогатной матерью будут насильно удерживать на ферме, и не давать ей видеться с дочерью. Я думала, что эта книга триллер. Но эта книга - драма о не простой жизни филлипинских женщин, оставивших на родине своих близких и вынужденных зарабатывать деньги тяжким трудом в чужой стране. Ферма-это то место, где живут женщины, решившие подписать контракт и заработать деньги суррогатныс материнством, это своего рода санаторий почти на 9 месяцев, без права покидать его до родов. Это своего рода ферма по созданию детей.
Автор книги сама филлипинка и вместе с родными покинула свою страну, но в чужой стране смогла добиться успеха и не задолго до своего дня рождения решила написать книгу о своих соотеченицах, которым повезло в жизни меньше, чем ей.
Интересная книга, прочитала ее на одном дыхании.

Книжку добавила себе в виш давно напридумывав, что на такую тему можно соорудить неплохой триллер и затронуть остросоциальные проблемы, а получила скучную мазню о "тяжелой" жизни филиппинок в богической Америке.

Главная героиня Джейн работает нянькой у белых людей, пытается заботиться о своей дочке и вроде даже живет неплохо, но одна ошибка и вот ее выставили за порог и теперь снова приходится думать где же взять деньги. И тут нежданно негаданно подворачивается такой случай — нужно просто выносить ребенка для богачей и все, и денег получишь, и миру поможешь, а еще за тобой уход 24/7. Ну чем не сказка для иммигрантки? Поэтому наша героиня оставляет своего шестимесячного ребенка на двоюродную сестру и едет на "ферму".

Как же тяжело у меня шло начало. Меня не интересует тема родов, абортов, беременности и прочего, но так вышло, что уже второй месяц подряд я вынуждена читать книги на данные темы. Все эти описания пуков, хрюков, кормления грудью было слишком концентрировано. У нас 400 страниц, где движ, где развитие сюжета? Периодические вставки на тагальском для создания нужной атмосферы, ведь читатель должен знать, что читает про бедных филиппинок, а не про кого-нибудь другого. Когда Джейн приезжает на ферму — становится чуточку интереснее: тут у нас и полька, которую ни в коем случае нельзя называть русской, а то она тебя съест, и невоспитанная филиппинка(таких вагон, ничего удивительного) и образованная белая американка, и все работают инкубаторами. Заправляет этим местом американка китайского происхождения, которая лихо вычисляет покладистых бедных лохушек и мигом их трудоустраивает. Я ждала большего замеса в курятнике, но все было крайне скучно. Ну подумаешь одна хоста бежит жахаться со своим бойфрендом в кустиках зная что это запрещено правилами, обратная сторона необразованного и невоспитанного "работника", да у одной приходится изъять плод, а третья вообще решила удариться в благотворительность. А где обсуждения вопроса с этической точки зрения, с философской, с экономической и в конце концов с юридической? Ни одна из этих тем по сути не поднимается.

Можно было бы так круто расписать то, что на деле является реальностью, а не фантастикой, а получилось какое-то уг. 90% книги Джейн была ТП, а под конец вдруг реинкарнировалась в Джейсона Борна и устроила мини-замес, но на этом все. Конец скучный как и вся книга: ни жести, ни эмпаурмэнта, ни розовых соплей.

Мне сложно сказать, что в большей степени повлияло на мое восприятие этой книги - текущая ситуация или ее содержание, но на меня она не произвела особого впечатления. Здесь затрагивается много горячих тем - суррогатное материнство, сложности эмиграции, классовое неравенство. Все эти темы настолько далеки для меня, что мне трудно было сопереживать героиням этой истории. Кроме того, я не совсем поняла, что же хотела донести до читателей автор этой книги. Показать, что суррогатное материнство - это жесткий бизнес, где личности матерей низводятся до порядковых номеров, их жизнь берется под тщательный контроль на весь период беременности и что руководство готово на любые манипуляции ради извлечения прибыли?! Возможно, но там где деньги правят бал сложно говорить о человечности и понимании. В то же время те, кто подписывает контракт, должны понимать, на что они идут и ради чего они это делают. Я бы порекомендовала эту книгу тем, кого действительно трогает эта тема, для остальных она может оказаться скучноватой.

Иммигрантка с Филлипин Джейн работает в доме престарелых и живет в общежитии вместе со своей родственницей Атой и новорожденной дочерью Амалией. После неудачного опыта работы няней в богатой американской семье Ата предлагает Джейн так называемую легкую и хорошо оплачиваемую работу — стать суррогатной матерью на ферме, обслуживающей представителей обеспеченных кругов со всего мира. От безысходности Джейн соглашается, но еще не понимает, во что именно ввязывается.

Если вы думаете, что рабство и торговля людьми остались в глубоком прошлом, то вы ошибаетесь. Они прекрасно чувствуют себя прямо на Манхэттене, где люди ежедневно продают и покупают женские тела и нерожденных еще детей. Феминистские дискуссии о том, что материнство тяжкий труд, используются знающими людьми для того, чтобы оправдать ситуацию, в которой обеспеченная женщина, пожертвовавшая фертильным возрастом ради карьеры, либо не желающая терять время на вынашивание и кормление, могла без зазрения совести использовать жизни своих менее удачливых сестер себе во благо. Но беременность, кормление, уход за детьми, уборка и другой обслуживающий труд — это не те занятия, которые позволяют тебе стать независимой в рамках капитализма. И уж тем более не то, что, по словам женщин, называющих себя феминистками, поможет какой-либо женщине встать на ноги. Превращение вынашивания детей в работу делает с женским телом то, о чем писали теоретики социализма. Отчуждение, закабаление в роли, из рамок которой уже невозможно вырваться, объективация и, наконец, рабство и торговля живым товаром — вот что такое суррогатное материнство.

Роман Рамос ошибочно относят к социальной фантастике, но это та реальность, в которой сегодня живет западное общество, и к которой уверенно стремится российское, только в нашем случае на ужас изначальной ситуации наложится наше традиционное бесправие. Настоятельно рекомендую прочесть этот роман тем. кому успели промыть мозги псевдо-феминистские рассуждения о праве женщины торговать своим телом.