Оскар и Розовая Дама и другие истории

Автор поднял в этой небольшой книге очень сложную и тяжелую тему - тему смерти. Больше того, главный герой книги - 8-летний мальчик Оскар, умирающий от лейкемии. Врачи сделали все, что смогли, но медицина, к сожалению, не всемогуща, и перед читателем разворачиваются несколько последних дней жизни мальчика, которые он описывает сам в своих письмах к Богу.

Но не пугайтесь, книга грустная, но не тяжелая. Благодаря одной очень доброй, отзывчивой и мудрой «розовой тете» - еще одной героини книги, бабушке Розе, волонтеру из больницы - и самому Оскару, и, соответственно, нам читателям, удается смириться со смертью и принять ее. И выбран для этого был просто гениальный способ - каждый день жизни мальчика приравнивался к десяти годам жизни. Благодаря этому Оскар «дожил» до 110 лет, прошел через сложный подростковый период, была у него и любовь, и жениться, и ссора, и примирение с любимой, и расставание с ней навсегда, и бурные ночи, и необходимость отдохнуть после них (не подумайте ничего плохого) - все, как в реальной жизни.

Второй скользкий вопрос - вопрос Бога. Я не верующая, поэтому могу понять предубеждение по отношению к литературе, призывающей придти к Богу. В данной книге все написано настолько корректно и тонко, что отторжения совсем не вызывает.

В итоге получилась книга, лирично, красиво, проникновенно и в то же время просто рассказывающая о сложных вещах. Взяла автора себе на заметку.

Всё начинается с того, что маленький мальчик пишет Богу письмо, в котором признаётся ему в своём лицемерии: я в тебя не верю, но если скажу об этом прямым текстом, то у тебя пропадёт ко мне всякий интерес. Позиция абсолютно меркантильная и отвратительная, и не важно кто на ней стоит: маленький мальчик, болеющий раком или здоровый дееспособный человек.

Но лицемерие высказанное в лицо перестаёт быть лицемерием. Мальчик в этом момент абсолютно честен и смел, и как мне кажется, в момент написания этого письма внутри него эта самая вера зарождается. Вглядитесь в стиль, он пишет Богу, как человеку, в чьём существовании он не сомневается, но в тоже время, то ли не может его осмыслить, то ли просто воспитан в атеистической семье и вопрос Бога для него детский и глупый.

И в момент написания своего первого письма, Оскар (так зовут мальчика) ступает на путь принятия, пусть и не осознанного, но так ему необходимого.

С точки зрения прихода к Богу, я считаю, что Оскар - не главный герой этой повести. Оскар - маленький, умирающий мальчик, который готов поверить абсолютно во всё, лишь бы иметь причину выговориться и найти объект отдачи духовных эмоций.

Главный герой, а точнее героиня - это бабушка Роза. Смотрите сами. Бабушка Роза в Бога не верит, но дабы облегчить страдания мальчика, идёт на маленький обман и объявляет себя верующей. Она объясняет ему что есть духовный диалог с чем-то высшим и ставит его на путь веры. Это благотворно влияет на Оскара и во-первых, помогает ему справиться со страданиями, во-вторых, занимает его досуг, и наконец, в-третьих, наводит его на мысль о других людях. Вспомните желания, которые он загадывал. Если в начале это были в основном просьбы за себя, то в последствии он стал желать для других: для Бога, для девочки, направленной на операцию, для родителей. Диалог с Богом духовно возвысил Оскара и он отстранился от физических недугов. И поведение этого мальчика, изменившийся образ его мышления приводит к вере уже саму бабушку Розу. История закольцевалась и неверие превратилось в веру. Вы спросите: может ли так быть на самом деле? Думаю, да. Но честно признаться, у Шмитта всё очень по-детски, его история сильно веет наивностью. Но чёрт возьми, она трогательна. С этим трудно поспорить.

Главная фраза этой повести - ответ бабушки Розы на атеизм Оскара и его заявление: "Бога не существует". "Сделай так, чтобы он существовал".

Это важная и глубокая фраза нашей духовности: не важно есть Бог или нет, если ты для себя считаешь, что он есть, значит он есть. Если, создав Бога ты начинаешь лучше себя чувствовать и находишь опору, то с какой это стати его не должно существовать? Мы сами наделяем окружающий нас мир смыслом. Мы сами себе объясняем какие-то явления. Отчасти, мы Боги собственного сознания.

Да и смотрите сами. Вопрос Бога - это, в том числе, и лингвистическая проблема. Если бы в нашем языке не было слова Бог, мы бы и не задавались вопрос: А что это такое? Но в тот момент, когда в нашем языке такое слово появилось, мы вынуждены дать ему определение. Мы вынуждены создать какой-то ответ. Пускай и лично для себя. Но многие даже не задумываются, что здесь может быть искажено само понятие, воюя с определение Бог, мы упускаем что-то иное, на данный момент, нашим языком ещё не описанное.

Вообще-то с этим автором у меня не очень складываются отношения. Из трех книг, которые я у него прочла, мне пришлась по душе только одна, Загадочные вариации.
И начиная слушать эту книгу, я ничего хорошего не ожидала. И, как оказалось, зря.
Книга очень пришлась по душе, вернее это не правильные слова, она задела за живое. Заставила сопереживать, размышлять.
Мальчик, больной лейкемией. Мальчик, которому врачи вынесли приговор. И который оказывается мудрее всех взрослых. И это не выдумка автора, дети зачастую намного мудрее нас.
Мальчик и его письма к Богу. И ответы Бога ему. И Розовая Дама, которая стала его близким другом, так необходимым ему в его последние дни.
Бабич прочла очень хорошо, ее голос был так похож на голос ребенка, что я забывала, что это говорит не Оскар.

Узнав, что десятилетнему Оскару осталось жить совсем немного, бабушка Роза предлагает "пусть каждый прожитый твой день будет равен десяти годам" . Все, действительно, так. Больные дети очень быстро взрослеют и подчас становятся мудрее своих родителей. А как они переживают за них, хоть порой ссорятся и обижаются , что самые близкие не могут ничем помочь и еще молчат.... Тем ценнее когда рядом есть мудрый друг, с которым можно поделиться многим и получить ответы на вопросы, но еще лучше , если это будут мама и папа. Рада, что Оскару все же удалось простить родителей и помириться с ними.
Повесть хорошая, но не могу сказать, что тронула до глубины души. Возможно потому, что сложно вместить всю суть в таком коротком произведении. Возможно потому, что тема мне эта очень близка и с проблемой знакома изнутри.
Книга напомнила стихотворение Татьяны Лытугиной "Я буду Ангелом святым" , признаюсь, оно меня зацепило сильнее. В предисловии Татьяна написала: "Это стихотворение написано под впечатлением от передачи про детский хоспис. Очень тяжело даже просто смотреть. А что переживают больные дети и их родители ? Как эти дети, зная, что им осталось жить совсем не много, пытаются успокоить своих близких? Что творится в их маленьких головках, когда они переосмысливают свою, такую короткую жизнь ? "

Я буду Ангелом святым

Ночь. Хоспис детский. Чистая кровать,
На стенах образа и свет притушен.
— Скажи мне, мама, страшно умирать?
Спросил малыш, звон тишины нарушив.

А в детской книжке рыжая лиса,
Ворона с сыром в сарафан одета.
— Ты говорила там, на небесах
Тепло и каждый день дают конфеты.

Я слышал, кто уходит молодым,
Прощает все грехи любимый Боже.
Я правда буду Ангелом святым
С крылами, что на облака похожи?

Там правда нет совсем больничных стен
И можно есть пельмени с майонезом?
И для вливания крови нет систем,
Болезненных уколов и разрезов?

Я так устал тупую боль терпеть,
Кусая губы до изнеможения.
Мне б так хотелось завтра умереть,
Но нет, нельзя, у мамы День рождения.

Зачем судьба сыграла с малышом
Такую злую, каверзную шутку?
Так и уснул с иголкой под плечом,
Ручонками прижав к себе Мишутку.

А утром барабанила капель
И сон про счастье вновь казался былью.
Он прожил ещё несколько недель
В надежде обрести когда-то крылья.

И мама рядом: то поправит плед,
То подобьёт больничную подушку.
Но сил за жизнь бороться больше нет...
Рука роняет детскую игрушку.

И медсестра палатная в годах
Вдруг скажет маме, чтобы не входила.
А он уже "витает в облаках",
Так мама ему часто говорила.

На улицах совсем растаял снег
И скажет врач, с себя колпак снимая:
— Ваш сын был настоящий человек,
А может есть, того и сам не знаю.

P.S.

• Я уже усыновил Бернара, когда заметил, что тот захандрил.

Сразу весь "Цикл Незримого" за раз. Пять историй о детях из разных стран, оказавшихся в нелегких жизненных ситуациях. Намешано все, что может вызвать эмоциональную реакцию у читателя.

Оскар умирает от лейкемии и пишет трогательные письма богу.
Жозеф - еврей в Бельгии времен второй мировой войны. Его прячет в своем приюте католический священник.
Момо (сокращенное от Моисей) живет в Париже вместе с депрессивным и равнодушным отцом. Мать ушла из семьи вскоре после его рождения, а единственный, кому есть дело до парня - соседский араб.
Джун беспризорничает в Японии, пока его не пристраивает к себе глава школы сумо.
Немного выбивается из этого ряда мальчишек китаянка Тинг Тинг, сотворившая чудо для матери. Это еще и единственная история, где рассказчиком выступает не ребенок и вообще не "местный".

Из религий задействованы католицизм, иудаизм, ислам, дзен-буддизм и, опять китайская специфика, конфуцианство. Католик укрывает еврея и подпольно учит его иудаизму, мусульманин приобщает еврея к исламу и практике суфийских кружений, не верившая наставляет умирающего мальчика в христианстве, дзен-буддист с подопечным медитируют и постигают дзен, китаянка помогает закоренелому холостяку понять ценность семьи и относительность истины.

Каждая повесть трогательна по-своему, в этом им не откажешь, но при этом остается после них и ощущение манипуляции, искусственности. Все трагическое словно залито сладкой патокой, а неоднозначности и шероховатости старательно приглажены. И почему родители во всех историях оказываются не на высоте и вообще не при делах?

• Самые интересные вопросы остаются вопросами. В них содержится тайна. К каждому ответу следует всегда добавлять "возможно". Только малозначительные вопросы имеют окончательные ответы.

Берегите друг друга!!

Книга всё же произвела на меня некоторое впечатление.

Но я хочу спросить: а о чём она? Или, вернее, чему она учит?

Тому, что если решил потерять девственность, надо обращаться к проституткам? Или тому, что надо морочить голову своей матери, которая раскаялась, что бросила тебя в детстве и мечтает о прощении?

Книга произвела на меня впечатление, у меня защемило сердце. Немножко. Наверное, оно чёрствое. Но чему учит эта книга?

Разве тому, что всеми брошенный подросток вынужден быстро взрослеть? Что же, и это немало. А всё-таки мне не понравилась эта история.

Эта книга чем-то напоминает произведение "Мальчик в полосатой пижаме". Маленький еврей во время Холокоста - это всегда грустно. Шмитт подсунул нам героя, которому заведомо нужно сопереживать, потому что он наделён определёнными качествами. То есть, сопереживание у нас вызывает не сама история, не судьба героя, а именно характеристики Жозефа. Убери из повести контекст Холокоста и получится не пойми что. А должно быть наоборот, история должна быть такая, что вычленение из неё контекста Холокоста никак на неё не повлияет. Иначе это уже паразитирование на горе. Получается, автор пригвоздил весь сюжет к определённому событию и вырисовал для нас параллель с ноевым ковчегом. Да, это забавный момент истории, интересное увлечение священника: собирать предметы уничтожаемой культуры. И конечно же, такие люди существуют, они находят, сохраняют какие-то предметы вымирающей культуры, и, тем самым, наделяют себя высокой миссией. Но почему на фоне холокоста всё происходит? Почему не геноцид индейцев (на который, к сожалению, почти всем наплевать)?

В моей книге Шмитта было 5 повестей. И вот эта повесть самая слабая и неинтересная. Она, вообще, не вызвала никакого отклика. И даже история про Оскара, которую при желании можно занести в разряд спекуляций на тему детей больных онкологией, всё же пытается нас увести от рака главного героя. Эта история больше о принятии неизбежного, о духовных поисках, о том, что наше отношение к миру может изменить восприятие происходящего вокруг. А что в этой истории? Вот он мальчик, вот война началась, вот евреев ищут, вот добрые люди прячут его от плохих людей, но плохие подбираются, поэтому надо отдать мальчика в руки других хороших людей. Шмитт разделил мир на чёрное и белое. А этого категорически нельзя делать. Иначе всё получится фальшиво. Да, один немецкий солдат раскрыл еврейство Жозефа и промолчал, значит не всё так однозначно, намекает нам автор, но этим исключением, он лишь подтверждает правило. Даже в чёрном есть белое. Да и, вообще, это клише!

Ничего интересного не представляют из себя и духовные посылы писателя. Поэтому я могу заявить, что история получилась слабой и слишком зависимой от контекста Холокоста.

Самым малозначащим фактом в этой истории будет то, что маленький Момо - еврей, а Ибрагим - араб, мусульманин. И мне потрафило именно это, что автор абсолютно не стал делать упор на разнице их вероисповедований, удивляться или еще как-то.

Есть маленький одинокий мальчик, у которого вроде есть семья... а вроде бы как и нет. И он нашел себе друга среди соседей. Хочу сказать, всегда есть такие дети, которым легче подружиться со взрослым человеком, чем со сверстником, может, потому что здесь играет роль какая-то самодосточность, или уже в детстве человек понимает, что со взрослым интересней. А здесь еще этот процесс оказался взаимным.

История с проституткой - а ее многие отмечают - получилась достаточно двусмысленной, хотя как этап взросления, как атрибут взрослости - да. Момо ведь по сути достаточно самостоятельный молодой человек, решил - сделал. Но помимо всего, этот момент в качестве контраста очень оттеняет жизнь, которую ему приходится вести. И не то чтобы для сравнения. Скорей, как вишенка на торте. Этому ужаснулись? А остальному в его жизни - нет?