Creatures of Light and Darkness

Почему решил прочитать: третий роман из условной мифологической трилогии Желязны. Небольшой объём
В итоге: третий в трилогии и самый лучший, самый поэтичный, самый масштабный и не скованный условностями роман! Начал читать и влюбился. Потрясающая образность и необычность всего происходящего. По красочности и полёту фантазии напомнило первую трилогию Муркока о Коруме. Что не удивительно: и Желязны, и Муркок — яркие представители Новой Волны в фантастике и "Порождения света и тьмы" и Корум были написаны примерно в одно время.
Роман был написан как писательское упражнение, без намерения его публиковать. И только благодаря настойчивости Дилэни книга увидела свет. В романе Желязны вовсю эксперементирует со стилем — в середине полностью стихотворная глава, в конце — глава, стилизованная под пьесу, местами — кислотная сюрреалистичная психоделика.
Вселенная, она же Срединные миры. И на полюсах этой вселенной Дом жизни под управлением Осириса и Дом Смерти под началом Анубиса. Но так было не всегда. Верховными богами были Сет и Тот, пока во вселенной не объявилась жуткое бессмертное существо, Вещь-что-плачет-в-ночи (некоторые считают, что тут скрыт образ Яхве. Мне так не показалось. Скорей, какой-то из лавкрафтианских богов).
Сет гибнет в битве, а Тот устаняется от управления мирозданием, полностью посвятив себя попыткам сдержать или уничтожить Вещь-что-плачет-в-ночи. Также по мирам бродят Триста Бессмертных. Боясь возвращения Тота к власти, и Анубис, и Осирис отправляют своих чемпионов найти и уничтожить Тота...
Как и у многих талантливых авторов, у Желязны в его ранних вещах, и в особенности в данном романе, заархивированы все те темы, к которым он будет не раз возвращаться в поздних романах, и в "Джекке-из-тени" и в цикле про Амбер. Центральное измерение, герой-телепортатор, необычные миры, свары могущественных сущностей.
Все сущности, носящие имена богов из разных пантеонов, носят эти имена просто так. Да и мешанина в именах порядочная. Превалирует египетский пантеон, но Норны и восьминогий конь прискакали от скандинавов, а Тифон, Цербер и сандали Гермеса — из Эллады. На самом деле это всё всемогущее постсингулярное человечество, обычные люди. Осирис тот ещё маньяк: нервную систему одного из врагов вплёл в ковёр, по которому ходит, а вместо пресс-папье использует всё осознающий череп одной из своих бывших подружек. Анубис — упивающийся властью и боящийся за своё место коварный тиран. И только Стальной Генерал максимально похож на метафизическое воплощение самого Духа Бунтарства.
У Желязны в романе несколько гениальных находок:
Планета, заключённая вместе с атмосферой во внешний океан. То есть ходишь по земле, но подняв голову, видишь как в бескрайней воде плескаются рыбки;
Боевое искусство темпоральной фуги — соперники скачут во времени всё назад и назад, плодя двойников и выискивая удобный случай атаковать. Битва заканчивается до своего начала, а история переписывается!
Под именем Скагганакской Бездны автор первым из фантастов ввёл в литературу только появившуюся в те годы концепцию чёрной дыры. "Пространство, в котором нет самого пространства";
Придумывает гениальную Молитву Агностика, ставшую затем весьма популярной.
Команда супергероев собирает для финальной битвы разбросанные по вселенной могущественные артефакты и противостоит заговорам, либо же участвует в них. А в конце три персонажа, три "волхва", при свете сверхновой приносят некоему младенцу свои дары.
Шедевр, веха, культовая классика, гениальный жанровый эксперимент. Хорошо, что добрался только сейчас. Вряд ли бы проникся романом в 1992 году, когда он вышел в жёлтой серии.
10(ШЕДЕВР)
Про переводы. Я читал, параллельно заглядывая во все три доступных перевода, причём перевод Лапицкого был не основным тестом для чтения. Что я могу сказать: читать этот роман надо в оригинале, так как все существующие переводы — вольный, куцый и слабый, пересказ происходящего. Если выбора нет — наверное, порекомендую Лапицкого. Я же, видимо, когда-нибудь соберусь почитать "Creatures of Light and Darkness" в оригинале.

Крутейшая обложка болгарского издания

Прочитала тут на днях "Создания света, создания тьмы", но так до конца и не поняла, что это было. У повести (?) очень крутой уровень вхождения. Поначалу тебя медленно кружит вокруг кучи разрозненных героев, которых совершенно непонятно, как можно собрать воедино, всё как-то слишком красиво, поэтично и... Пышно что ли. Как бал в "Мастере и Маргарите", перемежаемый кучей стильных фотографий. А потом — БАЦ! Всё это резко собирается в один клубочек, и ты уже запутался где-то внутри него и не выберешься наружу, пока не дочитаешь.

Главные герои произведения — по большей части — египетские божества, правда, не совсем в том виде, в каком мы их привыкли видеть. То есть, кое-какой антураж они сохранили, например, собачью голову Анубиса и разрушительный буйный характер Сета, но в целом их главным атрибутом является скорее именно божественность, как таковая. То есть, это очень-очень могучие существа, рядом с которыми тусят другого рода существа, точно такие же могучие, но по-другому, а вокруг всей этой мощи носится неведомый копанный песец, который тоже постоянно лезет то туда, то сюда. Вплоть до самого конца так почти и непонятно, что это за Санта-Барбара, кто что хочет, кто кого подставил и кто кого родил (учитывая, что там есть персонаж, который зачал собственного отца, и они так ласково друг друга по тыковке гладят, лепеча: "Сынок! Сынок!")

И опять же, когда весь это бразильский (пардон, египетский) сериал уже почти окончательно взрывает мозг... Ровно за пару секунд до этого, словно в темпоральной фуге, вдруг появляется логичное объяснение, кто кого куда в какие щели и почему. И все расходятся пить чай с намёком на то, что это всё ещё не конец.

Очень стильная вещица с хорошим языком, которая затягивает именно на уровне атмосферности и эмоциональной вовлечённости в сюжет. Сюжет бодренький и драчливый, а ещё там есть малясь биопанка. В общем, годная фантастика на быстрое "проглотить".

Редкий случай, когда книга меня обескуражила как темпом, так и непосредственным наполнением. Начать хотел бы с мифологической составляющей, а тут она родом из Древнего Египта с лютым притягиванием за уши мифологии Древней Греции. Во-первых, Анубис не Аид, скорее Осирис – это Аид, и то, в разные периоды мифы Египта и Греции отождествлялись по-разному, что можно заметить и по роли Миноса.

Вот только, что оставалось неизменным, так это переход мертвых душ. В мифологии Древнего Египта, Осирис выполнял функции судьи умершего, а Анубис формально исполнял роль обвинителя, хранителя весов, на одну чашу которых клалось сердце человека, а на второе перо Маат. Если сердце было тяжелее, значит, грехи не позволяют человеку попасть в царство мертвых, а потому на суде его бросали в пасть Аммат.

В данном же произведении, в Царство мертвых попадают все без разбора, опаиваются до беспамятства, что схоже со смысловым содержанием реки Лета из Гадеса, а страж мертвых (кстати, эта функция у Анубиса тоже была не сразу и не одновременно с хранителем весов) уничтожает мертвых, лишь по своей прихоти. Не задумываясь о балансе и сохранении пространства мертвых. Данное обстоятельство, и не только оно, указывает на то, что спектр влияния и зон ответственности богов Древнего Египта сбит по воли автора, но смысла это не имеет.

Следующий факт – это то, что Тифон не бог египетской мифологии, хотя и отождествлялся с Сетом, но, опять же, происхождение и функционал, зона ответственности у Тифона и Сета разные, как и историческое взаимодействие с родственниками. Поведение богов Древнего Египта, которое описывает Р. Желязны, напоминает сериал про олимпийцев, или динамичную версию Американских богов Н. Геймана.

Повествование романа рваное, мозаичное. Присутствует игра с формой изложения. Текст дополнен размышлениями о жизни, смерти, и том, как оценивать существование, в том числе и искусственного интеллекта. Как авторский эксперимент для себя – норм, но как полноценное художественное произведение от фантастики, для меня – сомнительно.

Чем больше читаю Роджера Желязны, тем сильнее убеждаюсь, что не мой автор. Но не могу отказаться от попыток понять, чем его гибельное обаяние так привлекает фанатов, беру все новые книги - это уже не история про мышей и кактус, а вызов: какой ты, на фиг, читатель, если не в состоянии оценить прозы, от которой все вокруг в восторге? Итак, "Порождения Света и Тьмы" (вариантов перевода несколько, у меня этот). Соединение сверхтехнологии с древнеегипетскими богами на роли действующих лиц выглядит интересно и достаточно свежо даже сегодня, когда писатели в какие только эксперименты не пускаются, что уж говорить о начале семидесятых.

Ибисоголовый Тот (бог учета и контроля) некогда в-одиночку правил миром, поддерживая равновесие, но постепенно доверил полномочия помощникам, каждый из которых работает в соответствии с собственным пониманием прекрасного Осирис (бог плодородия) всюду насаждает жизнь, в то время, как Анубис ( в египетском пантеоне бог врачевания, в его ведении также мумифицирование) Желязны, считавший, что кто отвечает за погребальные обряды, тот и главный по смерти, делает его Истребителем, насылающим на множество миров чуму, войну, глад, блед и прочие пакости. В момент, когда Тот обнаружил на окраине мира какую-то Плачущую-в-ночи штуку, которая угрожала Вселенной и развоплотила его любимую жену Нефтиду. С какого перепуга? Нефтида, сестра Исиды, у египтян была женой Сета, такая суетная особа, шопоголичка и консьюмеристка в современных понятиях, а ее муженек, вот он как раз главный злодей пантеона. Но то как по правде, у творцов свое видение, сэр Роджер делает Сета рыцарем в сияющих доспехах - причем буквально, после тысячелетнего служения на Станции Смерти в подчинении у Анубиса, лишенный памяти и телесности, герой обретает плоть, которую жестокий повелитель тут же кромсает на куски (правая нога хрясь - и пополам, левая - хрясь и пополам) заменяя серебряными запчастями, прямо как у Железного Дровосека в сказке про Элли и Тотошку.

В общем, непросто, а чтобы жизнь уж совсем не казалась малиной, автор добавляет в копилку персонажей скандинавских Норн, которые тут не богини судьбы, а вовсе кузнецы, и дракона Тифона из греческой мифологии, правда тут он Дух Черной лошади и по совместительству брат большинства персонажей (они у египтян, помните, все друг другу одновременно дети и родители, сиблинги и супруги, есть отчего свихнуться специалисту по геральдике и строительству родословных древ). Пока Сет, понемногу приходящий в чувство, воюет за возвращение миру утраченного равновесия, в романе много чего происходит. хотя по-настоящему запомнится лишь скатологический эпизод. На всякий случай, здесь это про гадание по внутренностям, а не о том, что вы подумали. В момент, когда жрец, к которому герой обратился за предсказанием, потрошит своего конкурента, чтобы использовать его кишки в качестве гадательного инструмента, умирающий поправляет ошибки и неточности своего убийцы, участвуя в сеансе всем существом (простите, не удержалась, но такая уж это книга).

Как при такой масштабности и обилии супергероев Желязны умудряется быть невыносимо скучным - пожалуй главная для меня его загадка. Но ощущения от него можно сравнить с разжевыванием картона, и эта книжка еще ладно, сейчас расскажу о "Князе света", вот где жесть жестяная.

Этот тот случай, Имхо, когда форма превосходит содержание (для меня роман слишком странен). Книга написано просто чудесно, некаждое стихотворение столь поэтично как этот представитель фантастической прозы. Мне правда попалось не удачное издание с кучей ошибок, неправильно поставленных букв, что значительно испортило чтение.

Этот текст многоплановый, похожий на множество лоскутков, которые по началу кажутся совершенно не связанными между собой, но в итоге "сшиваются" в разноцветное полотно.
Роман для меня слишком сюрреалистичен, слишком сумбурен, слишком странен. Могу предположить, что он все-таки не доработан как другие произведения автора (ведь сам писатель называл его тренировкой). Я не получила удовольствия от наблюдения за развитием сюжета.

Автор рисует перед нами псевдомифологический сюжет. Главные герои - это боги и другие мифические существа и личности. Большинство - представители египетского пантеона, но есть и греки, христиане и даже представители теории о перманентной революции. Вопрос о их божественной сущности довольно сложен, здесь у нас 2 варианта: это действительно боги, это новая ступень эволюции (генной инженерии). И все эти герои страшно перемешаны между собой. Первые 2/3 романа не понятно кто, кого и за что. Временами произведение напоминала то фильм Болливуда (ты мой сын, я твой отец), то банальные бандитские разборки. Это портило впечатление.

В романе множество подтекстов (ну, я по крайней мере так предполагаю). Из важнейших мне удалось уловить лишь тот (весьма прозрачный), что относился к христианской религии и появился в самом конце романа.

Прочитать книгу, скорее всего, стоит. Тем более небольшой размер. Но вот советовать я её не буду.

Первый раз взяла книгу жанра тёмное фэнтези и ничего не поняла:)Как таковой жанр фэнтези для меня книга закрытая,за исключением Нила Геймана,всё пытаюсь найти произведения,которые понравятся и после которых смогу определиться,моё или нет.Как же невероятно красиво написана книга,такое ощущение,что находишься в подвешенном состоянии.Единственное что было понятно,так это борьба за власть,борьба богов,конечно мифология тоже не моя сильная сторона,но они очень напоминали богов.Рассказ о жизни и смерти,отличаются ли они или являются одним и тем же понятием,меня очень заинтересовал.Большое количество персонажей,в которых постоянно путалась.Книга оказалась не самой лёгкой для понимания,но тем не менее понравилась,большую роль в этом сыграл слог автора.

С творчеством Роджера Желязны ранее я был знаком только по роману «Князь Света». Оригинальное технофэнтези в древнеиндийском сеттинге меня немало порадовало. «Порождения Света и Тьмы» также создано на основе мифологии, только на этот раз Древнего Египта. Стоит сразу отметить, что без хороших знаний событий, происходящих в этом пантеоне, вникнуть в сюжет будет чрезвычайно сложно. Мне казалось, что о богах Древнего Египта я знаю относительно немало, но тем не менее мне приходилось временами лезть в интернет за разъяснениями.

«Порождения Света и Тьмы» я бы отнес к произведениям, которые однозначно не подходят на роль лёгкого чтения. Чтобы получить удовольствие от романа, нужен правильный настрой, немалые знания фольклора и терпение, чтобы вникнуть в происходящее. При всем при этом, даже стечение всех этих факторов не гарантирует, что вы сможете осилить эту книгу.

Для начала хотелось бы рассказать о сильных сторонах романа. Роджер Желязны сумел очень умело сплавить в одном романе высокие технологии и магию: боги и маги здесь соседствуют с роботами и компьютерами, лазеры и атомные бомбы – с магическими жезлами и заклинаниями. И все это не сливается в безыскусную какофонию. Напротив, это очень гармоничная симфония, что говорит о мастерстве автора.

Язык Желязны очень поэтичен и метафоричен. Это очень красиво, но при этом изрядно утомляет. Желязны часто пишет в настоящем времени, что не добавляет чтению лёгкости. Порой автор переходит на высокий стиль свободного стиха, что ещё больше затрудняет восприятие.

Во многих своих произведениях Роджер Желязны обращается к мифологии, но именно в «Порождениях Света и Тьмы» эта идея достигает своего апогея. Здесь мифы – это не фон для происходящих событий, а скорее главные герои книги. Именно мифология первична, а действия героев лишь двигатели сюжета. Что же в этом плохого? Как я и писал выше, чтобы полноценно вникнуть в сюжет, нужно обладать немалыми знаниями по теме. Разобраться во взаимоотношениях персонажей чрезвычайно сложно. Кто тут кому сын, отец, брат? Бывает, что всё это одновременно и сразу.

Структура романа весьма необычна. Он будто бы состоит из множества разрозненных эпизодов, зачастую слабо связанных друг с другом. Некоторые главы написаны в стихотворной форме, а в самом конце мы видим мини-пьесу. Объяснение этому есть, и оно довольно простое: сам Желязны не собирался издавать произведение, считая «Порождения Света и Тьмы» лишь творческим тренажёром, но друг писателя уговорил его все же опубликовать данную работу.

Сложность при чтении вызывает и отсутствие четкой привязки глав к тому или иному месту и времени. Прошлое и будущее, реальность и иллюзии, правда и вымысел настолько тесно переплелись, что разобраться в этом хитросплетении под силу не каждому. Я же все-таки привык к произведениям с более твердой почвой под ногами, где намного больше конкретики.

Итог: В общем и целом, «Порождения Света и Тьмы» весьма красивая, но при этом странная книга. Все ее особенности не являются минусами, но тем не менее могут оттолкнуть многих читателей. Не хочу притворяться и петь дифирамбы произведению, о котором сделал однозначный вывод – это не мое. Поставить высокую оценку рука тоже не поднимется. Все же это в первую очередь литературный эксперимент и подтверждение мастерства Желязны, а уже потом полноценный роман. Однако я все же хочу порекомендовать книгу к прочтению, т.к. уверен, найдется немало читателей, кому она может понравиться.

Противостояние длится тысячи лет, а мы застаем мир в далёком будущем, и миров этих множество. Анубис, властитель Дома Мертвых воскрешает героя, чьё настоящее имя интересует многих, и поручает ему убить Принца Который Был Тысячью. Озирис, властитель Дома Жизни, посылает своего сына дабы убить Принца и одолеть героя, посланного Анубисом. И так начинается противостояние Гора, Сета и Тота.
Наверное, мне бы больше понравилось, знай бы я лучше египетскую мифологию. Возможно, чего-то не хватило, чтобы проникнуться мирами Желязны, механизированными людьми, битвой героев. У "Порождений Света и Тьмы" сложный нарратив, главы с действием и сюжетом перемежаются с главами, да - создающими атмосферу, да - остроумными. Но итак сложный сюжет, зиждящийся на метафорах, аллюзиях, только еще больше запутывается.

Долго же я раскачивался, прежде чем смог осилить эту книгу целиком. Все читал и читал начало, и только теперь наконец созрел для всего романа.

Снова до конца думал о том, что книга максимум на четверочку, и то в основном из моего глубокого уважения к мастеру. Она не производила особого впечатления сюжетом, особенно после так полюбившегося мне "Князя Света". Но ближе к концу я начал понимать одну немаловажную вещь, которую до конца осознал вот только сейчас: это не роман, это поэзия. А в поэзии не обязателен оригинальный или четкий сюжет, куда важнее форма, в которую её облекли, и смысл, который в неё вложен. Этот роман нельзя читать поверхностно, иначе книга покажется ворохом абсурдных мыслей и аллегорий на фоне довольно примитивной истории битвы очередных богов - на сей раз египетских. Одну только "Прелюдию в Доме Мертвых" я перечитывал четырежды, прежде чем смог полностью понять. Наверное, не меньше мне придется и перечитать всю историю, чтобы уловить все её мысли, да и то не факт, что выйдет.

В самом деле, я никому бы не советовал начинать с этой книги знакомство с автором - но если Желязны Вам уже по вкусу, читать её надо непременно.