Midnight's Children

«Дети полуночи» Салмана Рушди — это удивительное сочетание магического реализма и исторической прозы. История Салима Синаи, родившегося в момент обретения Индией независимости, мгновенно увлекает и очаровывает.

Рушди мастерски вплетает элементы индийской мифологии и культуры в жизнь своих персонажей, создавая невероятно богатое и яркое полотно. Салим, как представитель поколения, рожденного в полуночный час, обладает необычными способностями. Это символично и многозначительно, ведь его жизнь тесно связана с историей страны.

Мне понравилось, как автор использует магический реализм, чтобы раскрыть характеры и судьбы своих героев. Переплетение личных историй с историческими событиями придает роману глубину и многослойность. Интересно наблюдать, как персонажи переживают изменения в стране, как они пытаются найти свое место в новом мире.

Повествование насыщено событиями и эмоциональными переживаниями. Рушди искусно играет с временными линиями и реальностью, заставляя читателя внимательно следить за каждым поворотом сюжета. Порой кажется, что герои балансируют на грани между сном и явью, что придает книге особую атмосферу.

Рекомендую «Детей полуночи» всем, кто любит глубокие и многослойные истории. Это произведение оставит в вас след, заставит задуматься о судьбе людей и народов, о том, как тесно переплетаются личное и общественное. Насладитесь магией и реальностью в этой замечательной книге.

Масштабная работа об Индии

Салем Синай появился на свет в полночь 15 августа 1947 года, в тот самый день, когда Индия получила независимость от Британии. С самого рождения ему было суждено стать особенным, ведь он – один из тысячи загадочных «детей полуночи», обладающих магическими способностями. В калейдоскопе трагических и комических событий, побед и поражений, триумфов и катастроф, сотрясающих молодое индийское государство, Салем взрослеет и учится обращаться со своим удивительным даром. Каждый его поступок способен изменить ход национальной истории, и судьба целой страны зависит от череды сложных выборов, которые встанут у него на пути. Второй роман британского писателя Салмана Рушди «Дети полуночи» принес автору мировую известность – он получил премию «Букер», а потом еще дважды становился лауреатом специального приза «Букер Букеров».

Как вы уже догадались перед вами роман, наполненный магическим реализмом и несмотря на всю мою осторожность к маг.реализму я взялась читать это произведение потому что знакома с другой книгой автора и влюбилась в нее всей душой.

В общем доверилась я Рушди и ничуть не пожалела. Кстати, у книги говорящее название.

Должна вас предупредить, что несмотря на то, что это красивая семейная сага с порой поэтическими историями (например любовь по частичкам, вы поймёте о чем я когда прочитаете), в ней так же много религии, политики, истории и традиций Индии.

Вообще на мой взгляд это один из лучших романов, который способен погрузить в колорит Индии с головой и раскрыть ее перед западными читателями. Ну и абсолютно точно это настоящий подарок для тех, кто любит Индию всей душой.

Помимо историческо-политической составляющей и красивой семейной саги, под обложкой прячутся необычные события, крутейшие образы героев и по-настоящему волшебный слог. Читала ее дозировано, но это одна из лучших книг, что попадала в мои руки за последний год

У меня есть плохая привычка: когда толстая книжища оказывается скучной, малоприятной, труднопонятной (…), я параллельно начинаю читать что-нибудь поинтереснее. Особенно если на книжищу были надежды. Тем больше параллельных интересных на неё придётся)))
Чаще всего за интересными я забываю о книжище и к ней не возвращаюсь. Но тут игра, надо было добить.
Добила. Я её или она меня. Вопрос спорный.
Про Индию мне понравилось читать у Тагора. Очень понравилось. А здесь... Видимо, слишком магический реализм.
Повествование начало напрягать уже на 20-ой странице. И эти абзац-про-маму, абзац-про-больную-дочку, абзац-про-деда – всё, крыша поехала.

Эта книга стала для меня настоящим вызовом. Вернее, вызовом для моей интеллектуальности, и, признаюсь, были моменты во время чтения, когда я чувствовала себя очень и очень глупой.

Своей структурой роман отчего-то напомнил мне «Жизнь и мнение Тристама Шенди, джентльмена». Все такое же хаотичное повествование, все такой же прием, когда главный герой рассказывает свою/биографию своей семьи задолго до своего рождения. Тем самым, словно подготавливает читателя к главному событию: рождению детей полуночи, тех самых, что родились в тот же день, когда родилась Индия. И наконец-то начинается удивительная история мальчика Салема с большим носом, полным соплей. И только одно отличает его от сверстников: (кроме тех выживших четыреста двадцати детей) странный талант ― видеть чужие сны и читать чужие мысли. Это история одной семьи из миллионов, которой довелось жить сразу в таких разных Индиях.

Признаюсь, что половину книги я читала с каким-то возрастающим-ниспадающим интересом, но вот вторая уже заставила меня откровенно скучать. Чувствовалось, что автор так увлечен своим рассказом, что до читателя ему уже нет никакого дела. Я не успевала за его мыслями ― возможно, дело в моем статичном мышлении, но все политические события, имена, ссылки на религию да и на простые бытовые мелочи смешались в голове в разноцветный клубок. И со временем книга превратилась в полотно, где художественность была отдана на растерзание историческим фактам.

Мне понравилось многоплановость и мистицизм повествования, есть в нем нечто интригующее. Мне понравился тягучий, словно патока, язык автора. Мне понравилось, что удалось узнать что-то из истории и культуры этой замечательной страны. Мне понравилась семья героя, особенно его дедушка с таким же большим носом и младшая сестра, которая любила поджигать обувь.

Но… до хорошего понимания книги я пока точно не доросла. Надеюсь, когда-то, при повторном прочтении оценка изменится в другую сторону.

Салман Рушди - британский писатель родом из Индии, много лет скрывающийся, и практически не появляющийся на публике. Человек проклятый мусульманским миром. Писатель, за голову которого объявлена награда в размере 3.3 млн. долларов и долг каждого правоверного мусульманина убить его при встрече. По-моему, неплохой задел. Теперь прибавьте к этому то, что «Дети полуночи» не только лауреат Букеровской премии 1981, но к тому же обладатель «Букера Букеров» 1993 года, как лучший роман из всех получивших премию за последний 25 лет. Но и это еще не все, потому что в 2008 году по итогам читательского голосования в интернете, Салман Рушди был признан лучшим среди лауреатов Букеровской премии за все 40 лет ее существования. Интригует не правда ли?
«Дети полуночи» - роман не маленький, в печатном издании его объем насчитывает 760 страниц, и будьте уверены, это не самые легкие 760 страниц в вашей жизни. Потому что первое произведение, которое приходит на ум при попытке понять, чем же автор вдохновлялся - «Сто лет одиночества». Читая роман, мы с вами станем свидетелями жизни одной семьи, на которую будет спроецирована история Индии за период, ни много ни мало 60 с небольшим лет. Текст читается очень сложно, сыграло свою роль в этом и то, что действие происходит в довольно экзотической для нас стране, со своими обычаями и традициями, коим уделяется немалое внимание. Не облегчает чтение и обилие слов на родном для автора языке, поясненных для читателя в многочисленных сносках, и сама манера подачи материала, тягучая с постоянными отступлениями, выполненная в форме автобиографии рассказчика. Но решающее влияние на перевариваемость текста оказало просто колоссальное количество индийской политики и ее же собственно истории, в которой простой обыватель не то что ногу сломит, а вообще ни черта не поймет. Коктейльчик, скажу я вам, гремучий, особенно учитывая, что само произведение написано в жанре магический реализм.

В общем и целом, скажу, что потраченного времени, я явно не пожалел, пусть и придется теперь залечивать перегруженное сознание чем-нибудь простым и легко усваиваемым. Книга, безусловно сильная, и вызывает достаточно эмоций, а вот достойна ли она своих регалий, решать вам. Но в одном я уверен - ее популярность незаслуженно мала.

Очень-очень медленно течет действие в этой книге. Биография главного героя, Салема, начинается отнюдь не с его рождения, но с рождения его деда. Долго и очень подробно мы узнаем о жизни его деда, получившего медицинское образование в Германии и приехавшего работать в родную страну, бабки, их детей, друзей и подруг, слуг и коллег, просто случайных людей, как-то попавших в поле зрения истории этой семьи.

Не прошло и трети книги, как родился Салем, аккурат в полночь 15 августа 1947 года, в час провозглашения независимости Индии. Его и тех, кто родился в ту же ночь, называли детьми полуночи, и судьбы их были удивительным образом переплетены с судьбой их страны. Эти дети уникальны не только временем своего рождения, но и своими необычными, подчас пугающими, но всегда мистическими и отчасти паранормальными способностями, которыми взрослеющим молодым индийцам придется научиться управлять.
Дети растут, и одновременно с ними развивается и "взрослеет" их страна.

Тяжелой для восприятия книга оказалась для меня. Я не знаток индийской культуры, и вряд ли знаний о ней у меня намного прибавилось после прочтения этой книги. Однако произведение это восхищает и поражает воображение.

Рушди не просто прекрасен, он неимоверно прекрасен. Не зря эта книга получила аж три «Букера» - собственно, «Букер», затем премию как лучший роман за 15 лет премии, и за 25 лет премии. В Германии есть Гюнтер Грасс, в Колумбии – Гарсия Маркес, а в Индии – Салман Рушди. «Дети полуночи» - это огромный, длиннющий роман, который читается без единого отрыва. Это взгляд на историю Индии с 1915 по 1978 год, ретроспективный взгляд через призму немного безумного, эксцентричного Салема Синая, мальчика, родившегося в 1947 году, в ту самую полночь с 14 на 15 августа, когда Индия и Пакистан обрели независимость от Великобритании. Описать этот роман невозможно, его нужно читать, в него нужно погружаться. Тут живёт девочка-колдунья Парвати, тут живёт дед Азиз с его огромным носом, и лодочник, который никогда не моется, и Мумтаз, которая за три года замужества остаётся девственной, и няня, которая подменяет детей, и Шива со смертоносными коленками, и вообще, это такой прекрасный паноптикум удивительных людей, что слов нет. За Рушди я ещё возьмусь – за «Сатанинские стихи», вероятно, а «Детям полуночи» - 10/10.

Дочитала «Детей полуночи» Салмана Рушди и ставлю пока роману твердую 4 ️. Для меня это оказался, своего рода, роман взросления, только не личности, а целой страны. Через жизнь главного героя, Салам Синая, мы наблюдаем за событиями, разворачивающимися в бывшей Британской Индии. И чтобы уловить все тонкости, смыслы и слои, которые закладывал автор, - надо обладать определённым культурным и историческим бэкграундом. И религиозным. Хотя бы базовым, иначе тут точно делать нечего

Если в первой половине книги меня еще увлекал сюжет, то в какой-то момент мне показалось, что я затерялась в джунглях вместе с главным героем и уже не знаю, куда и зачем мы идем) И вторая половина показалась мне еще более политической и философской. Тем не менее, чувствуется мастерство автора и какая большая работа была проделана, чтобы сплести единый узор из всех заложенных смыслов

Сложно рекомендовать подобные книги, но могу сказать, что если вы готовы к вдумчивому чтению и хотите расширить свой читательский опыт, то точно надо пробовать. Предварительно ознакомившись с основными событиями в истории Индии и Пакистана)

Рекордные 81 день — столько времени ушло у меня на чтение этой книги. 81 день внутренней борьбы и размышлений. 81 день мучительного удовольствия с моим любимым писателем — Салманом Рушди.

«Дети полуночи» — это история Индии, семейная сага, магический реализм. Всё то, что я люблю в литературе больше всего. Казалось бы, идеальное совпадение вкусов. Но… книга мне не понравилась. Точнее, она не принесла того удовольствия, которого я ожидала. Почему?

Потому что всего было слишком много. Слишком много событий, персонажей, исторических отсылок, аллюзий, символов и деталей. А когда всего слишком много — это ещё не значит, что будет по-настоящему хорошо. Безусловно, я понимаю, почему этот роман ценят, почему его изучают, перечитывают и восхищаются им. Я сама благодарна Рушди за него — ведь именно благодаря «Детям полуночи» он стал всемирно известен.

Это не книга для лёгкого, быстрого чтения. Она требует времени, терпения и вдумчивого погружения. Но если вы дадите ей всё это — наградой станет богатый, многослойный опыт, редкий в современной литературе.

«Дети полуночи» — это роман-алхимия. Здесь сплетаются миф и реальность, трагедия и комедия, личная исповедь и хроника целого народа. И да — всего этого будет очень, очень много.

Перечитаю ли я её когда-нибудь? Не знаю. Сейчас трудно сказать. Но в одном я уверена: я никогда её не забуду. А, возможно, именно это и есть признак настоящей литературы.

Удивительная книга. Мучительно долгая, подробная и прекрасная история образования свободного государства Индии. Преподнесенная как автобиография Салема Синая, рожденного в день независимости страны.

Прочитав первую главу, была просто очарована языком автора. Очень метафорично, иронично, по восточному сказочно, атмосферно. Мастерство неоспоримо, прям завидую, что можно уметь так писать.

Сам роман, конечно, очень масштабный и многоплановый. Читается медленно - и чтобы насладится тем, как написано, и чтобы ничего не упустить. Событий много, подробностей еще больше - и это прекрасно и познавательно одновременно. Образование Индии, Пакистана, Бангладеш, проблема непримиримости вероисповеданий, национальностей, статуса, свобода - это только часть тем, поднимаемых в книге. Много политики(было интересно), причем автор не скрывает своего мнения по этому поводу - имеет право, это не учебник.

Дети Полуночи -1001 ребенок, рожденный в день независимости. Им дано очень много, они могли сделать этот мир лучше. Но ничего не вышло, ни у них, ни у главного героя, который осознает свое бессилие. Салем не оправдал возложенных на него надежд, как и государство не оправдало надежд своих граждан. Свобода это не так просто, уметь быть самостоятельным надо уметь и Индия тоже только училась. Но есть надежда - следующее поколение детей. Магический реализм, который использовал Рушди, чтобы рассказать об этом был очень уместен и понятен.

Хочется сказать очень много, но лучше не буду. Это надо читать и перечитывать, с первого раза просто сложно понять все, что заложено в книге. Как будто немного перебор, и только поэтому не максимальная оценка.