Долгая прогулка 2014-2023
Shurka80
- 5 734 книги

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Как-то прям, если честно, совестно мне, ингушке, бросать книгу своего земляка. Совестно так, по-настоящему, до какого-то внутреннего укола. Но я вынуждена признать: несмотря на лёгкие, легчайшие слова, история мне не нравится. Почему – сама до конца не понимаю.
Может быть, потому что это всё было давно. Может быть, потому что написано слишком просто – без надрыва, без излишков, без того, что зацепило бы за живое. Я правда не знаю. Я начала читать эту книгу, по-моему, ещё летом 2024 года. Сейчас скоро будет год, как я её «читаю». И мне кажется, это неправильно – вот так просто оставлять её на полке, проходить мимо с этим совестливым чувством, с вечным «ну вот сейчас я точно прочитаю».
Это неправильно. Это как обещать, обещать и всё равно не сдерживать слово. Я так больше не хочу. Поэтому я, наверное, просто оставлю эту книгу. С благодарностью за попытку и с лёгким сожалением, что у нас с ней не получилось.

Первое, что мне хотелось бы сказать, это то, что данный роман основан на реальных событиях, главный герой жил в прошлом столетии и считается довольно известной личностью в локальных масштабах. Абреки вообще всегда пользовались уважением среди простого населения, так что не стоит путать их с обычными разбойниками.
Чтобы было ясно, хотелось бы рассказать, что вообще представляли из себя абреки. Если изначально этот термин относили к изгоям, которым пришлось покинуть село по каким либо причинам (как правило из-за кровной мести), то времена царизма абреком называли любого, кто отваживался перечить и не исполнять приказы властей, они объявлялись вне закона и так как терять было нечего, многие вели партизанские войны с завоевателями, без зазрения совести грабили банки и крупные предприятия, отбивали "своих" и вообще всячески мешали работе полиции и чиновников.
Сулумбек Сагопшинский, предстает перед читателем в образе смелого, благородного и отважного кавказского Робин Гуда. Саламбек Гаравожев считался правой рукой Зелемхана (о котором написано немало книг), и ничуть не уступал тому ни в дерзости, ни в мужестве, (хотя по большей части всё же был одиночкой, лишь изредка принимая его предводительство) и долгое время был головной болью властей всего Северного Кавказа.
В книге перед читателем раскрывается история жизни Сулумбека, с детства и до самой смерти. Мы познакомимся с Сулумбеком-мальчишкой, отважно защищающим маленькую Йиси, и с Сулумбеком-юношей, который под эмоциями увозит в горы прекрасную гречанку Елену, и с Сулумбеком-мужчиной, бесстрашно идущим на верную гибель для спасения своего народа.
Сложно говорить о стопроцентной достоверности, ведь это всё-таки художественное произведение. Каждой лягушке свое болото ближе, но в общем и целом автор не покривил перед читателем, и изложил общую историю верно, опираясь на сохранившиеся свидетельства и воспоминания потомков. Тем не менее Кодзоев вложил сюда слишком много личного, что немного сбивает с общей атмосферы повествования: когда ты читаешь-читаешь о каком-либо важном событии в жизни главного героя и вдруг идут рассуждения самого автора, причём даже не от лица одного из персонажей. Сейчас уже почтенный и уважаемый старец, писатель в прошлом сам пережил многое из того, о чём пишет, в том числе и доносы, и репрессии, и гонения, что и нашло отражение в его романах. К тому же, на мой взгляд, Кодзоев больше историк, чем писатель, что тоже накладывает определенный отпечаток на все его работы. Раньше я читала его романы "Обвал" и "Над бездной" - оба посвящены периодам репрессий ингушского народа в прошлом столетии. Надо признать, что царские власти (да и не только царские) никогда особо не жаловали кавказские народы за непокорность и своенравность. Но эти черты имеют под собой основание: постоянные столкновения с соседями по поводу земли, суровый край, сложные условия жизни - все это не могло не оказать влияние на характер и темперамент народа. Ингушский народ никогда не имел над собой ни вождей, ни князей, а все важные решения принимались на общем Совете Старейшин (в него входят самые почитаемые и старейшие люди фамилии), надо сказать, что данный институт до сих пор существует и вполне успешно функционирует)
По правде говоря, ингуши вовсе не славятся своими писателями, поэтому книги, которые стоит прочитать, чтобы не забывать историю все знают наперечет, и данный роман в их числе. Я рада, что благодаря игре у меня наконец-то дошли руки до этой книги.

Разбойник и бандит в данном произведении предстаёт героем. Этакий кавказский аналог Бутча Кэссиди. Знаменит этот абрек тем, что грабил и убивал. Он занимался перераспределением ресурсов как Робин Гуд. Как именно и кому и сколько отдаст он награбленных ресурсов решал только по своему усмотрению, что автор талантливо показал. Автор пытается обелить героя, что он сражался за свой народ, но у Сулумбека явно выявляется тяга к насилию и жажде крови. В отличии от прочих противников царского режима России, например того же Шамиля, он видел в русских источник наживы и явно относился к ним с ненавистью. Ненавидеть врага - это может и норма в какой-то степени, но он демонстрирует удивительный прагматизм и расчёт. Его способности к трезвому холодному расчёту поражают. Сколько можно украсть и какая выгода. Так же он не имеет жалости к своим же соратникам и подчинённым. Таковым был один из почитаемых кавказскиз абреков.

Бояться никого не надо, кроме Бога, но и прыгать на людей не надо, как драчливый петух.

Сулумбек был вполне счастлив...Но счастье – самая хрупкая из всех субстанций на земле. Она складывается из материальных и духовных составляющих. Форма счастья и содержимое в этой форме замысливает и обретает сам человек. А вот удержать даже самое примитивное счастье немногим удается, не удалось это и Сулумбеку, как ни старался.

Дай только искре вспыхнуть, а чему загореться, всегда найдется. Ссора - та же искра, только от нее загорается не имущество людей, а сами люди. Из маленькой искры может загореться пожар целой войны, в котором сгорят судьбы многих людей. Искры вспыхивают то там, то здесь, но их гасят хорошие люди, носители добра. На этом зиждется тот относительный покой, который именуется обыденным словом «мир».




















Другие издания

