Но, всматриваясь пристальней в культуру и даже быт турок, обнаруживаешь незаметные на первый взгляд, но прочные и осязаемые нити, связующие те далекие времена с нашими днями. Архитектурные памятники - как ступени лестницы, ведущей в историю искусства. Ранняя византийская базилика святого Иоанна в Аясулуке V в. еще имела вид почти античного храма: ее украшали древнегреческие портики, колоннады, фризы. В соборе Святой Софии, шедевре византийской архитектуры, воздвигнутой в VI в. в Константинополе, уже доминирует сферический купол, колонны оттеснены на второй план. А строители мечетей Стамбула, сохранив мощный купол, совсем отказались от тяжелых колоннад, но добавили к христианской архитектуре минареты и многокуполье пристроек, навеянное воспоминаниями о прежнем кочевом быте: небольшие купола, идущие рядами по крышам, окружают главный купол мечети, словно юрты рядовых кочевников - юрту хана. Только сельджукские постройки несколько выпадаютиз этой преемственной линии, они выглядят чужестранцами на земле Анатолии: будто попали сюда во время набега иноплеменников. Они, как и их творцы - тюрки-сельджуки,еще не успели принять изысканный облик османцев.
Это пришельцы из иного мира - иранских и среднеазиатских степей. Сельджукские мечети Коньи суровы своей геометрической простотой, массивностью минаретов, их остроконечные пирамидальные купола величаво парят над Ко- нийской равниной, как шатер военачальника, отдыхающего после битвы войска. Они как бы остались в своем времени, эти молчаливые свидетели XII и XIII вв.Но пройдет два-три столетия, и мусульманская архитектура сельджуков, сплавившись в малоазийском горниле с культовым зодчеством православных греков, даст блестящую амальгаму - серию неповторимых османских мечетей Бурсы, Эдирне, Стамбула. И связь времен снова обретет себя: в византийской базилике видны следы античности, в османской мечети - заимствования из христианской архитектуры и - уже едва приметные - те же элементы античного зодчества.
Связь времен отчетливо проступает не только в культовых зданиях - явлениях все же единичных, уникальных. Она прослеживается и в народных домостроительных традициях. В деревнях на западе и юге Турции строят обычно двухэтажные дома. Низ - глинобитный или каменный, верх - деревянный. Первый этаж - помещение для скота, запаса кормов и продуктов, хранения инвентаря. Второй этаж - жилые комнаты и летняя веранда с внешней лестницей. Такой дом издавна характерен для Балкан и вообще Восточного Средиземноморья. Он заимствован турками у греков. И его турецкое название ханай восходит к греческому анойи. Возможно, на его турецкое произношение повлияло иранское слово хане (дом, помещение). Греческого происхождения и название огороженного дворика - авлу. А сам тип строения поражает древностью своей истории: он зафиксирован археологами в позднем анатолийском неолите при раскопках городища Хаджилар и датируется 5700 г. до н.э.
Ваша оценка
