Левша. Соборяне

Посвящается Аляксандру Кухте.
Благодарю за его стремление указать путь блуждающим во тьме и объяснить истины простым людям на человеческом языке.
Как и герои "Соборян".

К сожалению, большинству моих соотечественников славное имя Николая Семёновича Лескова знакомо лишь по cool story про блоху.

К стыду своему же, должен покаяться: таковым был и я до прочтения хроники "Соборяне".
Да-да, именно хроники, именно так Лесков хотел, чтобы называли его произведение.

Чтобы точнее передать дух повествования обращусь к словам Максима Горького: «…после злого романа „На ножах“ литературное творчество Лескова сразу становится яркой живописью или, скорее, иконописью, — он начинает создавать для России иконостас её святых и праведников».
Само же повествование местами явно выражено в стиле героического эпоса.
Однако произведение, одной из тем которого стало противодействие «истинного» христианства казённому, впоследствии привело писателя к конфликту с церковными и светскими властями.
А что, если не это, свидетельствует о качестве книги и попадании автором в самую суть и самую болевую точку?

Собственно, о чем хроника?
Под Старгородом есть поповка(село, в котором живут священнослужители), в которой живут три главных персонажа – Савелий, Захарий, и Ахилла(в порядке убывания долженствования и значимости в церковной иерархии). Об их жизни и замечательных приключениях и написана хроника.

Вроде и добавить больше нечего.
Это та книга, в которую очень хорошо бы погрузиться и тогда она доставит массу удовольствия, прежде всего, своим русским языком.
Язык описаний, а особенно речь героев написана превосходно.
Читать эту книгу стоит не ради того, чтобы узнать, что будет в конце, а ради самого процесса и погружения.
Тем более, что концовка мне показалась излишне смятой, сумбурной и как будто наспех написанной(квинтэссенция этого ощущения – самая последняя глава).

P.S.
А теперь удовлетворим любопытство читателей и расскажем, причем здесь вообще клиффхэнгеры.
Но сначала небольшой ликбез силами википедии:

Клиффхэ́нгер (англ. cliffhanger или cliffhanger ending) — художественный приём в создании сюжетной линии (в литературе или кино), в ходе которой герой сталкивается со сложной дилеммой или последствиями своих или чужих поступков, но в этот момент повествование обрывается, таким образом, оставляя развязку открытой до появления продолжения. Этот приём часто используется авторами, чтобы увеличить вероятность того, что зрители будут заинтересованы в продолжении в надежде узнать, чем закончилась история.

Так вот.
Лесков – мастер этих самых клиффхэнгеров.
Не буду преувеличивать, но примерно одна из пяти глав заканчивается словами в стиле "...и это событие возымело эффект самый неожиданный и необычайный, о чём читатель узнает в дальнейших главах...".
Сегодня это смотрится немного наивно, но в целом довольно мило и прелестно.

7 косточек Варнавки из 10

"Соборяне" - роман о духовных исканиях и мирских проблемах русского духовенства. В главных ролях аж целых три священника- Савелий Туберозов, Захарий Бенефиктов и Ахилла Десницын. Центральный образ -это, конечно, Туберов. Столь любимый Лесковым тип праведника. У него душа болит за судьбу России. Несмотря на все противоречия этого образа (Ну например, его мечты о "старой сказке" России. Будто бы деспотичная Плодомасова с ее карликами -это идеал), он вызывает уважение своей непреклонностью и душевной неподкупностью.
Захарий - это самый блеклый образ. Единственно, чем он запомнился, так это своей плодовитостью. Ну еще он нужен, чтобы затыкать сюжетные дырки и связывать части повествования, изредка высказывая мнение Лескова.
Ахилла Десницын - "сила есть-ума не надо", "уязвленный" наш, мечущийся русский богатырь, считающий будто бы он вправе наказывать за "ересь" только на том основании, что он затвердил священные тексты. Избить Варнаву только за то, что он предположил, будто дождь пошел по естественным причинам, а не из-за молебна. Действительно, кому нужны знания? Ведь в невежестве счастье : не нужно ничего решать, думать, как быть. Но это уже взгляд современного человека. По меркам своего времени он очень даже добродетелен. Этот персонаж интересен уже своей эволюцией. Ахилла проходит долгий путь к вере, побеждая не только собственное безверие, но и нечистые силы и смерть.
Нигилисты. В противовес старгородской поповке выступают нигилисты. Вот уж кто действительно , по мнению Лескова, нечистая сила. Он вооружается смехом и изображает нигилистов или клиническими идиотами, или совершенными подлецами. Взять хотя бы эпопею с костями или приготовления Бизюкиной к приезду гостей из Петербурга. Иногда это было даже чересчур по-детски. Например, замечает Туберозов, глядя на Термосесова. Называется , " уже не знаю, к чему придраться"

Лесков - художник слова. Этот роман стоит прочитать хотя бы ради языка. У него яркие, мастерски прописанные портреты, остроумные диалоги и множество неожиданных словечек. Здесь, и окказионализмы, и церковная лексика, и диалектизмы. Также у Лескова много аллюзий: не только на библейские сюжеты, но и на романсы, русских классиков и тд.
Юмор. У Лескова множество остроумных эпизодов, вызывающих искреннюю улыбку. В чем-то он даже следует традициям Гоголя.

Итак, всем, кто интересуется русской литературой( и не только), советую обратить внимание. Лесков не только занимает достойное место среди классиков, но и остается актуальным в наши дни. Ничего не изменилось. Дальше разговоров на кухне о том, как плохо жить в России, не идет. Те же, кто мнит себя реформатором, предпочитают сначала сделать, снести все до основания, а потом только подумать. Люди же, действительно желающие что-то изменить, упрятаны администрацией в ссылку, а то"как бы чего не вышло".

Читала впервые, но историю про своего земляка знала.

Книга оказалась совсем не детская, темы актуальные и их довольно много для такого короткого произведения.

Впечатления от прочитанного довольно противоречивые. С одной стороны вроде гордость за тульских мастеров, с другой - полная бесполезность сделанного. Ну и судьба главного героя, конечно, печальна.

Сквозь специфический слог пробираться было не сложно, а вот лингвистические выкрутасы вроде "Аболона полведерского" и "долбицы умножения" оставили в недоумении.

Интересный сказ о том, как государь был уверен, что русские мастера самые искусные.
Эта история о вере, настоящей любви к своему народу и стране. Автор показывает, что человек, даже очень бедный и не знающий арифметики может в чем-то преуспеть, прославившись на весь мир.
Конечно, взрослые знают эту историю. А для меня это было удивительно. Особенно когда Левша сказал, что у них нет мелкоскопа.
Единственное, было немного сложно читать из-за большого количества старых слов. Хорошо, что есть их объяснение.
Первая часть произведения вызвала у меня восторг и гордость за тульских умельцев. А вторая - непонимание и сочувствие.
По-моему для детей нужна сокращённая версия произведения (только та, где прославление). Я думаю, что все обязательно должны прочитать этот сказ.

Читала книгу из за того что мне ее посоветовали в новогоднем флешмобе. С юности у меня были неважные отношения с Лесковым. И левша мне не нравился .И даже Леди Макбет Мценского уезда. Ну ,думаю видно тогда я слишком молода была для этого автора. Вот и стала читать соборян.
Слов нет. даже не знаю с чем сравнить свое восприятие от книги. Вам нравятся стихи Державина? Нравится читать произведения на древнерусском? тогда вам точно понравится эта книга. Мне же милей Пушкин . И стихи поэтов предшествующих Пушкину я не читаю. Так вот для меня Лесков тот же Державин.
Жизнь в местечке , где процветает консерватизм , скудость суждений , неприятие науки меня оставила равнодушной. И даже не вызвало улыбки то что должно выглядит комичным. У меня же лишь печаль и понимание из какой шинели мы все вышли.