Резьба по идеалу

Однако только-только нарождавшийся автохтонный образ мира, в котором хотелось бы жить, во время горбачевской перестройки оказался - не без осознанного насилия со стороны государственной пропаганды и цензуры - буквально сметен. Причем сметен снова европейским идеалом человека и общества. Очередным. А сам-то этот образ сформировался в Европе уже после краха былых иллюзий как следствие и легитимация этого краха. Состоит он в том, что, во-первых, человек может быть как угодно плох, глуп, ненасытен, эгоистичен - это его дело и его проблемы, и никто не должен ему в этом мешать, если только он не представляет для окружающих прямой угрозы. И, во-вторых, что совершенный, мелочно отрегулированный социальный механизм может и должен работать сам по себе, так что самые разные люди, и плохие, и хорошие, и глупые, и умные играют бок о бок по одним правилам, продают и покупают по одним ценам. Понятие общих целей оказалось скомпрометировано как атрибут тоталитаризма и подменено понятием одинаковых индивидуальных целей. Желанный мир в этой системе ценностей - это мир, где с каждым днем становится все больше "можно" и все меньше "нельзя". Невозможно, что "можно" способно оказаться губительным, а "нельзя" - спасительным. "Губительность" и "спасительность" - это лишь разные мнения, любое из которых субъективно. Поэтому "нельзя" все равно плохо, а "можно" все равно хорошо. Запрет только один - "нельзя" все, что мешает количественному и качественному возрастанию "можно". Когда-то Филипп Орлеанский провозгласил: "Запрещено все, что мешает наслаждению". Это не прокламация, это традиция. Она зародилась задолго до Филиппа, и продолжает жить после него. Для русской культуры идеал желанного будущего состоит фактически в том, что это будущее хорошеет не механически, но под воздействием хороших людей - то есть людей с нравственно ориентированной системой мотивации. Не очень важно, каковы механизмы этого общества. Важно, что эти механизмы управляются людьми, которые в поисках понимания и самоуважения, под воздействием совести и стремления быть заодно с теми, чье мнение ценно и чьи взгляды разделяешь. стараются привести мир к желаемому состоянию. Это будущее заманчиво не вседозволенностью, но обилием положительных эмоций от конструктивной творческой самореализации, взаимопонимания и единения. Тут принципиальное различие. Нельзя назвать один идеал модернизированным, а другой - архаичным. Это не разные этапы развития, а разные его пути. Современный культурный раскол российского общества обусловлен именно этой развилкой.