
"... вот-вот замечено сами-знаете-где"
russischergeist
- 39 918 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Второй том "Истории тела" мне понравился так же мало, как и первый. Напоминаю, что это - сборник несколько философичных статей по антропологии современных французских авторов. Всё получилось очень в духе французской философии: преподаётся всё очень умно, но непонятно. А когда поймёшь - оказывается, что и понимать-то было нечего.
Наиболее интересной мне показалась глава "Сила религиозного влияния", хотя название некрасивое и уже содержит в себе определённую установку. Но написано вполне доброжелательно, так что даже и не понятно, поддаётся ли автор статьи этому "влиянию" или считает нужным упомянуть о нём лишь в смысле его историчности.
Статьи, касающиеся истории медицины и физиологии, читать было очень тяжело, видимо, этот раздел мне совсем неинтересен (как было и в первом томе). Любопытны очерки по искусству - однако этот раздел получился слишком уж не целостным, прочитав его, будет сложно, допустим, пересказать основные мысли. И это, кстати, характерная черта всей серии "Истории тела". Говоря об изобразительном искусстве, авторы либо касаются каких-то направлений в нём, либо отдельных художников - однородная картина не складывается. Особое внимание я бы уделила статьям о пародиях и карикатурах - как раз они и были наиболее скучными.
Остаются три больших раздела - это телесные наказания, сексуальные практики и спорт. Вполне сносные, но читала я их не с большим интересом.
Самое неприятное, что и в этом, втором томе, нет никакой хронологии... Вот, кажется, в названии мы видим, что статьи вписываются в промежуток между Французской революцией и Первой мировой войной. Но линейного повествования тут опять же нет. И это тоже очень сильно затрудняет восприятие, по большей части для тех, кто неидеально знаком с историческими событиями этого периода. То есть статьи сборника как бы не "вливаются" в уже имеющиеся у читателя знания истории, а, как говорится, в одно ухо влетает, из другого вылетает. Довольно бесполезное чтение, по крайней мере для меня.

Итак, перед нами масштабное исследование истории повседневности, представленное в трех томах. Том второй занимается вопросом об изменении взглядов на тело в XIX веке. Еще во введении многоуважаемые авторы предупредили о том, что понять только второй том, не ознакомившись с первым и третьим будет крайне сложно. Но мы же русские и поэтому легких путей не ищем. Хотя, проще было все таки прочесть четырехсот страничный второй том, чем еще два таких же. Ладно, к чему это я? Я ознакомилась только со вторым томом, потому что он выпал мне в Долгой прогулке. Однако, хочу сделать небольшую оговорку о том, что я как студент-историк имею представление о восприятии тела в Средние века и ранее Новое время, поэтому разобраться должна была с легкостью.
Книга показалась мне действительно легкой, при чем на столько, что я прочла ее за пару дней. Авторы рассматривают медицину, религию, искусство, общественное мнение, плотские отношения, физическую нагрузку и многие другие вопросы, так или иначе связанные с телом. Не смотря на то, что книга сочетает в себе ряд статей, которые довольно глубоко проникают в те или иные аспекты, она все же позволяет сформировать общее представление о восприятии тела в XIX веке.
Наиболее интересными мне показались первые главы, потому как дальше затрагиваются проблемы интимных отношений, что мне не очень близко. Вот с этой темой нужно быть крайне осторожным, потому что в книге тема сексуальности описывается довольно подробно, что лично у меня вызвало антипатию.
Что касается первых глав, то здесь дано описание эволюции взглядов на боль, ( например в Средние века боль воспринималась как должное, то, что сближает человека с Богом) смерть, так же присутствует краткий очерк о развитии клинической медицины, препарирования и патологической анатомии. Основная мысль, которую автор проносит через всю главу - тело воспринимается отстраненно, не как человек, а как просто "тело".
Очень интересной была глава о рассмотрении тела через призму религии. Здесь хотелось бы отметить эволюцию образа женщины, которая в Средние века воспринималась как оплот греха, а в Новое время появляется идея о женщине - матери чистой и возвышенной. По мнению авторов, это связано с популярностью культа девы Марии, проявления которого описаны до такой степени подробно, что становилась жутковато. Однако, не смотря на это, можно заметить ослабление роли религии в обществе.
Авторы отмечают изменения, происходившие и в культуре. Эта глава особенно подробна, в ней приводится сотни названий картин и скульптур известных и не очень деятелей культуры XIX века и анализ к ним, так же краткий очерк о культурных направлениях этого времени. К сожалению, в книге нет иллюстраций, что заметно затрудняет восприятие информации. Для того, чтобы понять о чем говорит автор, необходимо найти картинку в интернете самостоятельно, что, согласитесь, не очень удобно. Если коротко говорить о главной мысли этой главы, то ее можно выразить этой цитатой:
Далее мне не хочется углубляться в подробности. Хотелось бы подвести итог. Лично для меня эта книга оказалась полезной в том смысле, что авторы дали сжатую информацию не только о взглядах на тело, но и о самой европейской цивилизации в целом. К сожалению, большинство статей посвящено главный образом Франции, что я считаю огромным упущением, даже не смотря на то, что Францию смело можно назвать ведущей европейской державой того времени, мне не хватило национальных особенностей Англии, Германии и Италии, которые тоже были довольно развиты в культурном отношении. Каких-то новых знаний, ознакомившись с этой книгой, я не получила, она, скорее, позволила обобщить ранее накопленные.
Я смело могу посоветовать эту книгу людям, увлекающимся историей повседневности, так как она является путеводной нитью для более глубоко изучения этого направления.
















Другие издания
