Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

История тела. Том 2. От Великой французской революции до Первой мировой войны

Жорж Вигарелло, Ален Корбен

  • Аватар пользователя
    Sofiya9830 ноября 2018 г.

    Восприятие тела в Новое время

    Итак, перед нами масштабное исследование истории повседневности, представленное в трех томах. Том второй занимается вопросом об изменении взглядов на тело в XIX веке. Еще во введении многоуважаемые авторы предупредили о том, что понять только второй том, не ознакомившись с первым и третьим будет крайне сложно. Но мы же русские и поэтому легких путей не ищем. Хотя, проще было все таки прочесть четырехсот страничный второй том, чем еще два таких же. Ладно, к чему это я? Я ознакомилась только со вторым томом, потому что он выпал мне в Долгой прогулке. Однако, хочу сделать небольшую оговорку о том, что я как студент-историк имею представление о восприятии тела в Средние века и ранее Новое время, поэтому разобраться должна была с легкостью.
    Книга показалась мне действительно легкой, при чем на столько, что я прочла ее за пару дней. Авторы рассматривают медицину, религию, искусство, общественное мнение, плотские отношения, физическую нагрузку и многие другие вопросы, так или иначе связанные с телом. Не смотря на то, что книга сочетает в себе ряд статей, которые довольно глубоко проникают в те или иные аспекты, она все же позволяет сформировать общее представление о восприятии тела в XIX веке.
    Наиболее интересными мне показались первые главы, потому как дальше затрагиваются проблемы интимных отношений, что мне не очень близко. Вот с этой темой нужно быть крайне осторожным, потому что в книге тема сексуальности описывается довольно подробно, что лично у меня вызвало антипатию.
    Что касается первых глав, то здесь дано описание эволюции взглядов на боль, ( например в Средние века боль воспринималась как должное, то, что сближает человека с Богом) смерть, так же присутствует краткий очерк о развитии клинической медицины, препарирования и патологической анатомии. Основная мысль, которую автор проносит через всю главу - тело воспринимается отстраненно, не как человек, а как просто "тело".


    Тело - будущий труп.

    Очень интересной была глава о рассмотрении тела через призму религии. Здесь хотелось бы отметить эволюцию образа женщины, которая в Средние века воспринималась как оплот греха, а в Новое время появляется идея о женщине - матери чистой и возвышенной. По мнению авторов, это связано с популярностью культа девы Марии, проявления которого описаны до такой степени подробно, что становилась жутковато. Однако, не смотря на это, можно заметить ослабление роли религии в обществе.
    Авторы отмечают изменения, происходившие и в культуре. Эта глава особенно подробна, в ней приводится сотни названий картин и скульптур известных и не очень деятелей культуры XIX века и анализ к ним, так же краткий очерк о культурных направлениях этого времени. К сожалению, в книге нет иллюстраций, что заметно затрудняет восприятие информации. Для того, чтобы понять о чем говорит автор, необходимо найти картинку в интернете самостоятельно, что, согласитесь, не очень удобно. Если коротко говорить о главной мысли этой главы, то ее можно выразить этой цитатой:


    XIX век , как никакой другой, можно назвать эпохой целомудрия, но именно на это время приходит расцвет ню.

    Далее мне не хочется углубляться в подробности. Хотелось бы подвести итог. Лично для меня эта книга оказалась полезной в том смысле, что авторы дали сжатую информацию не только о взглядах на тело, но и о самой европейской цивилизации в целом. К сожалению, большинство статей посвящено главный образом Франции, что я считаю огромным упущением, даже не смотря на то, что Францию смело можно назвать ведущей европейской державой того времени, мне не хватило национальных особенностей Англии, Германии и Италии, которые тоже были довольно развиты в культурном отношении. Каких-то новых знаний, ознакомившись с этой книгой, я не получила, она, скорее, позволила обобщить ранее накопленные.
    Я смело могу посоветовать эту книгу людям, увлекающимся историей повседневности, так как она является путеводной нитью для более глубоко изучения этого направления.

    8
    276