Яма

Мне очень нравится как пишет А.И.Куприн, мне интересны темы, затрагиваемые в его произведениях. Яма - роман о проститутках, о их жизни. В свое время эта книга произвела настоящий скандал, а издательство, которое ее публиковало, было привлечено к ответственности прокуратурой за распространение порнографических материалов.

Спрос рождает предложение, и пока мужчины не смогут держать свою ширинку на замке - проституция не умрет. Казалось бы 1915 год написания - расцвет проституции, в городах абсолютно законны публичные дома, девушки удовлетворяют каждую ночь порядка 10 человек, в основном мужчины женатые, жалкие, похабные и скрывающие свою лица. 2016 год - ситуация не сильно изменилась, разве что закон против!

Очень мне жаль всех девушек работающих в этих домах - их бьют, насилуют, обкрадывают, заражают всякими болезнями и считают ниже убийц и воров, хотя как правило:

Все они прошли через предательства мужчин, их использовали и продали в дома терпимости за ненадобностью. Вот и Александр Иванович повествует нам о таких девушках, об их истории ежедневного падения. Неоднократно жизнь их обманывает, предлагает спастись от проституции, но каждый раз возвращает их в публичные дома. Выход оттуда только один - смерть! Очень правдоподобно и предельно жалко каждую героиню произведения

Одна из немногих книг от которой трудно оторваться. Для меня, как человека взрослого, тема развёрнутая в романе, произвела эффект разорвавшейся бомбы. Интересно покопаться в голове у проституток, что вообще у них в голове и какими мыслями живут. Автор их как бы оправдывает, мол виноваты не они сами, а люди которые их толкнули на этот шаг, это конечно вздор. Через то, что проходит проститутка за свою рабочую смену, пожалуй, человек, который себя хоть немного уважает не согласится ни за какие коврижки. У всех проституток есть манера в своем падении винить кого-то другого, как и у алкоголиков и наркоманов, у них всегда найдётся виноватый- будь то жених опорочил, либо нужда вывела на этот низкий заработок. Что касается изнасилованных, то глубокое им сочувствие, но это тоже не повод бросаться во все тяжкие, а наоборот, предпринять всё, что бы не сломаться, но как правило там находятся люди со сломленной волей, запутавшиеся и не видящие иного пути, ну есть и такие которым нравится их вид деятельности, вот эти счастливицы нашли своё призвание и жаловаться им не на что, живут в хороших условиях, сыты, обуты получают удовольствие от процесса спаривания, что ещё надо для полного счастья. Ну да ладно, в этом романе не всё так весело, конечно, мне жаль их всех, но на путь истинный поставить их трудно, да и смысла в этом нет, это видно на примере Лихонина. В конечном итоге книга хороша от начала до конца, отличное описание событий и манера письма автора меня очень порадовали, как по всей видимости и подавляющее большинство читателей.

Со школьных времен Куприн если и не вызывал во мне горячей любви, то как минимум пользовался моим огромным уважением, а от "Суламифи" я вообще краснела, как свекла, хотя и успела перед ней перечитать не один десяток бульварных любовных романчиков с самыми пикантными сценами.
За "Яму" я бралась без опасений, с которыми подхожу обычно к русским писателям (ну, за исключением нежно любимого мной Достоевского). Что сказать: роман меня глубоко тронул и, несмотря на тяжелую тему и далекий от хэппи-энда конец, не оставил давящего ощущения безвыходности и безнадежности бытия.
Одной фразой смысл романа я бы выразила так: "Самое страшное зло - это зло обыденное". Писатель неоднократно подчеркивает, что самое ужасное в проституции, в скотском и объектном отношении к женщине, как к "мясу", в растлении и продаже человеческого существа - это не пронзительность отдельных трагических историй, а их массовость, повседневность, абсолютная привычность. Проституция как болезнь общества, но самый ужас не в циничной торговле телом, а в отношении, когда на проститутку смотрят хуже, чем на какую-нибудь половую тряпку, об которую не брезгуют, однако, обтереть ноги - метафорически выражаясь. И самое худшее: проституция - это настоящая яма, попав в которую, женщина практически не имеет возможности вырваться.
Роман пропитан искренним и глубоким состраданием писателя, и потому вышел пронзительным, а его героини - Женька, Тамара, Любка, Манька Беленькая и другие - живыми, яркими и почти осязаемыми.
После этого романа Куприн стал для меня фигурой, которую я поставлю в один ряд с горячо любимыми мной Достоевским, Бальзаком, Золя и Диккенсом.

Начало 20го века... крупный южный город... улица Ямская - Яма, дно жизни... двухрублевое заведение как пристанище работающих тут девиц, по разным причинам тут оказавшихся, но судьбу имеющих схожую. Все они очень разные: и гордая любительница чтения Женя, и несчастная слабоумная Пашка, и кроткая в трезвом виде Манька Маленькая, и деревенская Любка, но все они продают свое тело. А когда продается тело, изнашивается душа...
Для меня "Яма" очень тяжелое произведение, оставляющее горькое послевкусее, пропитанное необратимостью и безысходностью. Печальная судьба всех девушек - яркая иллюстрация того, что не всегда есть выход.

Эта повесть, написанная в 1915 году, стала своеобразной картиной нравов предреволюционной России. Куприн здесь особенно социален, как, пожалуй, нигде более. Он изображает жизнь одного из провинциальных публичных домов во всех подробностях. Книга придется по душе любителям кровавых драм, шокирующих сцен и сильных психологических ходов. В ней вы увидите пеструю галерею образов провинциального дна, из которых самыми положительными оказываются проститутки. По Куприну их образ жизни есть ни что иное, как следствие духовной бедности общества. Что ж, вы можете согласиться с этим или нет. Здесь открывается богатое поле для споров и долгих рассуждений, которые, вобщем-то, вторичны. Главное - это путевые заметки Куприна в его путешествии по ночному захолустному городку, затерявшемуся где-то на окраине Империи. В итоге получилось что-то на грани мелодрамы, детектива и психологической прозы с непредсказуемым финалом.

Книга, которая заставляет задуматься. Задуматься о чьей-то, многим далекой для понимания и сопереживания, жизни.. И даже не жизни, а скорее - выживании, существовании, тянущемся и тягучем времени, без единой надежды на хоть что-то мало-мальски светлое, теплое, душевное. И такое влачение существа очень далеко от полной и многогранной Жизни, наполненной вперемешку и радостями своими, и печалями.
Люди привыкли порицать, осуждать, пренебрегать, и всячески уничижать тех, на чьем фоне каждый может выглядеть более достойно, - и достойно не в виду своих деяний или душевного богатства, а в виду того, что некто оказался хуже, ниже, порочнее, совершил грехопадение сильнее, нежели те, которые утаиваются и в которых боимся признаться себе сами.
Я глубоко сочувствую всем, кто, как и героини «Ямы», были обречены сносить все то жуткое, страшное, непонятное, с чем сталкивается женщина, которой приходится продавать себя – и не ради удовольствия (это дело вкусов, желаний и воли), а от безысходности, в которой не найдешь защиты ни от единой живой души. И вместе с тем, я думаю, что таким женщинам нужно иметь огромное мужество, чтобы мириться с подобной участью, без сил и возможности что-либо изменить.
Я не скажу, что это одно из самых сильных произведений, которые я прочла, но оно несомненно честное (что более редко и ценно) и оставляет ощущение грусти, сочувствующей безысходности и желания хоть что-то изменить в этом мире и обществе, пусть даже пониманием того, что хотел донести сам автор.

Рассказ о публичной доме, но без грубой пошлости, а с манящим классическим языком, так мог написать только Куприн. Речь идет об Ямской слободе, расположенной в южном городке на улицах Большой и Малой Ямских, получившей среди народа простое название — Яма. Тут находилось огромное количество публичных домов: рублевые и полтиничные, так сказать на любой вкус и кошелек. Автор описывает типичный уклад жизни подобного дома и рассказывает о тяжелой судьбе женщин, вынужденных с помощью проституции зарабатывать себе на жизнь. Кроме этого описание просто женщин и их судьбы, к большому сожалению в основном очень тяжелом и без хорошего конца.

Тяжело читалось - тяжело теперь и пишется о ней, книге.
Но пара слов, пара мыслей так и просятся наружу.

Куприна я люблю и уважаю с детства. Его "Олеся", "Гранатовый браслет", "Поединок" мною трепетно любимы до сих пор, каждый по-своему. Его язык и образ мыслей мне очень понятен и близок. О "Яме" я слышала давно, но справедливо решила, что до неё надо дорасти. Чтобы, во-первых, не травмировать неготовую психику, во-вторых, чтобы глубже и объективнее понять ту мысль, что хочет сказать автор.

Что такое оказалась "Яма"? Куприн жил, когда в моду входил символизм (особенно в поэзии). "Яма" - это и название улицы Ямской, что самое безобидное; это и название того, во ЧТО превратилось тело женщины, когда она стала проституткой.

"Яма" - это и намек на могилу, место куда напрямую могут уйти из своей жизни большинство проституток. И самое страшное, что хотел показать Куприн: чаще всего, как ни пытайся вырваться, какие бы проЕкты не строили сочувствующие слои общества, само же общество указывает только один путь. Жизнь проститутки безнадежна.

Но главное не то, что пути нет (путь Тамары отчасти показывает, что есть пути, но вряд ли его можно назвать достойной альтернативой), а то КАК и КТО попадает в проститутки. Вот где язва общества. Бороться нужно ведь не с симптомами, убирая и ищя пути тому, что уже появилось, бороться нужно с самой причиной и источником проблемы. Логически не будет источника, сама проблема кончится. Ведь в проститутки попадают самые незащищенные молодые девушки: служанки, приехавшие из деревни крестьянки и ничего не знающие, падчерицы без родного отца и при нерадивом отчиме и т.д. Н е з а щ и щ ё н н о с т ь - главный бич общества. А похотливость и необходимость куда-то сливать излишки невоздержанного плотского желания - это лишь второстепенно, не надо это оправдывать. Не было бы куда сливать, было бы два пути: 1) мужчины научились бы сдерживать себя (идея в духе прогрессивного высокоразвитого студенчества 19 века), 2) насилию начали бы подвергаться жены, матери, сестры приличных семей (явление проституции отчасти спасает их, принимая всю жертву на себя). Но первое невозможно, ибо слишком многое нужно менять в человеке, а второе привело бы к войне.

И после хоть сколько угодно можно пробовать забрать одну девушку (как Лихонин), это всё равно песчинка в море. За редкостью таких случаев, да и сам исход случая с Лихониным показал, почему такие случаи будут редки.

Безнадежность - лейтмотив произведения. Потому так и тяжело писать об этом.

Сами девушки при этом показывают себя очень цельными яркими сильными натурами. От того больнее, что не сбывается детский рассказ взрослых, что в падшие женщины попадают только самые плохие и опустившиеся. Нет, девушки не плохие и не опустившиеся. Одни читают книги, пусть и самые дешевые, другие не теряют задора в общении с простыми прохожими на улице, у них есть свои симпатии и они держатся друг за друга, выручают и защищают друг друга. И получается, "самая плохая падшая женщина" - отзывчивая и по-своему добрая. Пример с обучением Любы показывает, что эти девушки внутри такие же живые и готовые к общению, они не гниют и разлагаются, хотя сложно с таким образом жизни не поддаться ему. Они вообще как дети, беззащитные дети. Может, чересчур ярко симпатии автора на их стороне и слишком они все хорошие? Зато показательно! Это же художественное произведение, а не дневниковый отчет о своих похождениях.

"Яма" далась мне тяжелее Всеволода Крестовского "Петербургские трущобы" (там тоже тема проституции раскрыта хорошо, даже больше уделено вниманию именно пути попаданию в такой образ жизни), но и осадок оставила глубже. А обдумать еще есть что...