

Ваша оценкаОтзывы о книге Гра в бісер
cikloop7 декабря 20075 понравилось
60
pkalmykov2 мая 20075 понравилось
49
billy4 апреля 20075 понравилось
39
SemjonMarchenkov13 января 2026Требуется культурный багаж
"Игра в Бисер" является реакцией на общую обеспокоенность культурной трансформацией, возникшую в первой половине 20 века. Гессе предлагает внимательнее рассмотреть один из видимых на тот момент обществу дальнейших путей развития, направленный на изоляцию и сохранение определенной как "настоящую" культуру.Читать далее
Работа наполнена европейскими и восточными отсылками, образами и персонажами, перекликающимися с историческими деятелями и культурными символами, которые мне, как не искушенному читателю, самостоятельно выявить удавалось с трудом, множество, я думаю, что вообще прошел мимо, от чего и не смог получить достаточного удовольствия от прочтения. Однако, как отмечают и другие, роман действительно хочется обсуждать и разбирать.
При этом основной посыл произведения, как мне кажется, не является уникальным для современного читателя. Возможно работа повлияла на формирование мировоззрения настоящего времени?4 понравилось
287
GalinaTiles30 декабря 2025Вдумчивая книга
Читать далее"Игра в бисер" Германа Гессе — книга непростая, но очень вдумчивая и спокойная. Это не роман для быстрого чтения и не для развлечения. Скорее, для размышлений и внутреннего диалога с собой.
Сначала читать было трудно: много философии, рассуждений, ощущение отстранённости от обычной жизни. Мир Касталии кажется холодным и слишком правильным. Но постепенно начинаешь понимать, зачем автор так всё выстроил. История Йозефа Кнехта — это путь человека, который ищет смысл, а не просто успех или признание.
Больше всего мне понравилось, что книга задаёт вопросы, а не даёт готовых ответов. Что важнее: знание или жизнь, служение системе или верность себе, ум или человеческое тепло? После прочтения эти мысли ещё долго остаются с тобой.
Это книга не для всех и не для каждого момента жизни. Но если читать её медленно и без ожидания динамичного сюжета, она может многое дать. Для меня это роман о зрелости, ответственности и цене духовного пути.
4 понравилось
291
Pongo27 ноября 2025Красиво, но бесплодно
Читать далееСложный и объемный философский роман, после которого Гессе дали Нобелевскую премию. Наверное, надо читать? Ни в коем случае!
Игра в бисер
Выражение "игра в бисер" означает сложную интеллектуальную деятельность, не имеющую практической ценности и оторванную от реальности.
В книге сама игра не описана, но мы можем предположить, что в ней нужно, следуя правилам, красиво соединить воедино, найдя внутренние закономерности и связи, несколько тем, которые могут относиться к разным наукам и искусствам. Ход игры записывается специальными тайными символами. Особое внимание уделяется музыке и математике.
Касталия
Гессе считал начало 20 века эпохой упадка науки и культуры, в книге она называется "фельетонная эпоха". Кто-то считает, что это напоминает наше время. Но с этим сложно согласиться. Неужели последние 100 лет идёт упадок культуры и науки? Расцвет кино, разнообразие музыкальных жанров, видеоигры — это всё упадок культуры?
Книга рассказывает об утопии, культурном убежище, Швейцарии духа и разума — Касталии. Это уединенное государство в государстве, чьи граждане занимаются наукой и культурой. Впрочем, место это довольно странное. Ее "артисты" не создают новые произведения, а лишь воспроизводят существующие. Ее "ученые" не открывают новое, а лишь анализируют уже созданное. Творчество если не запрещено, то осуждается.
Игра в бисер — это высшее достижение касталийцев, вершина их "науки и культуры".
Йозеф Кнехт
Роман стилизован под биографию Кнехта — магистра Игры. И ключевая проблематика, на мой взгляд, это сомнения Кнехта в правильности пути Касталии, возникшие еще в самом начале его ученичества и не покидающие всю его жизнь.
Касталийцы занимаются наукой ради науки, их труд никак не влияет на жизнь вне Касталии. Кнехт сомневается в правильности такого пути; возможно, было лучше, если бы касталийцы участвовали в реальной жизни и занимались творчеством.
Кнехт, в итоге, делает свой выбор. Но так как книга написана членами Касталии, то или оценка Кнехта оказалась ошибочна, или орден смог перестроиться.
Финал трагичный, но мне понравился. Он показывает Йозефа как человека, целиком отдающегося своему делу.
Итог
Итак, у нас на нескольких сотнях страниц размышление о том, должны ли ученые заниматься практической наукой, имеющей отношение к реальности, или же им следует, забравшись в башню из слоновой кости, писать труды об упадке латинского синтаксиса во втором веке и заниматься переводами древнеегипетских текстов на санскрит. На мой взгляд, чтобы сделать здесь выбор, совсем не обязательно читать этот объемный трактат.
Конечно, книга не сводится только к этой теме. Все-таки она объемная, а автор талантлив. Например, можно прочитать ее как поиск собственного предназначения. Или как поиск гармонии между мирским и духовным. Гессе сюда вплел даже поиск счастья и просветления.
Если вы увлечены философией, если вы любите медленные красивые книги, если у вас большая фантазия на интерпретации — читайте. А вот вестись на громкую аннотацию и восторженные отзывы "ничего не понятно, но очень элитарно и высокоинтеллектуально" — не стоит.
4 понравилось
421
missmage10 апреля 2025Мне так же абсолютно не понятно нашумевшей суматохи вокруг этой книги. Слушала в аудиоформате, и вряд ли смогла бы это прочесть. Очень много, очень скучно, а местами не совсем понятно о чем собственно речь. Много веры, очень много силы человеческого духа - думаю это основное повествование книги. Ну и ко всему этому абсолютное отсутствие женщин в книге))) хотя нет, ошиблась, есть одна уже в рассказах Кнехта, но тем не менее представлена там виновницей во всех грехах мира))) если книга рассчитана на просветление - то меня не просветило))Читать далее4 понравилось
494
reader-653299931 января 2025В начале было слово, но слово это оказалось не тем, чем казалось, а скорее тем, чем оно не могло не быть, если бы не было тем, чем оно стало. Герман Гессе, как мастер игры в прятки с самим собой, предлагает нам взглянуть на мир, который одновременно существует и не существует, как бисер, рассыпанный по полу, но собранный в узоры, которые никто не видит, кроме тех, кто не смотрит.Читать далее
Главный герой, Йозеф Кнехт, — это не человек, а скорее идея, которая пытается стать человеком, но в процессе теряет себя в лабиринте смыслов, где каждый поворот — это новый вопрос, на который нет ответа, но есть множество ответов, которые не подходят. Касталия — это не место, а состояние ума, которое нельзя описать, но можно почувствовать, если забыть, что ты его чувствуешь.
Игра в бисер — это не игра, а метафора, которая играет с нами, пока мы пытаемся понять, что она значит. Это как шахматы, где фигуры двигаются сами по себе, а правила пишутся по ходу действия, но никогда не читаются. Гессе предлагает нам стать участниками этой игры, но не объясняет, как в нее играть, потому что, если бы он объяснил, это уже не была бы игра.
Книга — это зеркало, которое отражает не нас, а наше отсутствие. Читая ее, мы теряем себя в поисках смысла, который, возможно, никогда не был там, где мы его искали. Но в этом и заключается красота: в бесконечном блуждании по лабиринту, где выход — это не цель, а процесс.
Если вы ищете ответы, эта книга не для вас. Если вы ищете вопросы, которые не имеют ответов, то вы уже начали играть в бисер.
Надеюсь, теперь всё стало ещё менее понятно.4 понравилось
297
Egor_Smagin29 мая 2022Читать далее«Игра в бисер» Герман Гессе
Книга была написана в 1942 году, вышла в Швейцарии, в разгар Мировой войны. (Хочется написать, а прочитана в России, в 2022 году, в разгар Русско-Украинской войны)
Сюжет:
Далёкое будущее, ХХV век. Повествование ведётся от лица историка, который решил написать биографию одного из величайших магистров игры в бисер Йозефа Кнехта.
Педагогическая провинция Касталия, Орден мудрецов, ученых мужей, куда попадают самые одарённые ученики. Здесь люди либо занимаются учебой и игрой в бисер, либо педагогической деятельностью. Есть четкая иерархия, по которой можно выстроить путь от ученика до Магистра Игры. Чего и добивается наш главный герой Йозеф Кнехт.
На протяжении всего своего ученического пути, Йозеф знакомится с разными людьми, оказывающими на него влияние.
Первым талант мальчика замечает Магистр Музыки, добрый и гениальный музыкант оказывает своему ученику покровительство, занимается его музыкальным, духовным и моральным развитием.
На занятия в Кастелию разрешено приходить свободными слушателями и детям знатных домов. Так Йозеф Кнехт знакомится с Плинио Дезиньори. Между учениками возникают дискуссии, где Йозеф выступает в защиту своего Кастелийского Ордена, а Плинио встаёт на сторону мирской жизни. На первых парах может показаться, что это всего лишь соревнования в ораторском мастерстве, однако в дальнейшем мы увидим, какое влияние оказали два товарища друг на друга.
Что же такое Игра в бисер?
Это одно из главных интеллектуальных занятий Касталийского Ордена, включающих в себя синтез науки и искусства, позволяющего устанавливать закономерности, между казалось бы несовместимыми понятиями и явлениями: математикой, музыкой, физикой, литературой, астрономией, архитектурой.
Особенности книги:
Фух, это было непросто
Прочтение «Игры в бисер» я долго откладывал и морально к нему готовился. Если вы пролистаете эту книгу, то обратите внимание на структуру текста: 511 страниц беспрерывного потока информации мелким шрифтом, практически без абзацев и диалогов.
Как вы понимаете, это не облегчает прочтение. Но как часто бывает, к 2-3 главе вчитываешься и привыкаешь.
Это философский, утопический роман. Здесь нет закрученного сюжета, красивых описаний, остроумных цитат. Но зато много интеллектуально-философских рассуждений. Эта книга может быть интересна тем, кто занимается педагогической и научной деятельностью или самообразованием.
4 понравилось
817
miss_mil8 мая 2021как определить истинные ценности ....
Читать далееПускай меня тут забросают камнями, но для меня это произведение достаточно противоречиво. Автор пишет о проблемах человечества, которые ожидают нас в ближайшем будущем, или даже настоящем. Проблема духовности и интеллекта, сохранения подлинной культуры, которые начинают стираться временем на ряду с новыми, поверхностными ценностями нью-эйджа. Впрочем, действительно то, что мы наблюдаем сегодня. Тривиальное чтение книг, проникновение в искусство, умение наслаждаться и созерцать отходят на задний план, в то время, как памфлиетизм на быструю руку с шаблонными текстами становится в очередь новых трендов.
В то же время автор пытается углубиться в философские размышления о духовности и незыблемых ценностях. Но духовность - это жизнь и опыт духа. Интеллектуальное философствование - это работа разума. Разум по своей природе не есть совершенным. Часто заблуждается и, пропуская все через призму своей палитры, изменяет реальность, преобразовывая ее в те же иллюзии. В иллюзии высшего порядка. Отступиться от которых подобно смерти, ибо они - это все, вокруг чего кружится жизнь и эго человека. Казалось бы, эта книга как раз и говорит о двух полярностях, которые пожирают сознание, если человек не умеет соблюдать баланс. Но тут же и сам автор этим произведением попадает в свою ловушку. Чем подробная попытка интеллектуального переваривания духовных ценностей отличается от ошибок, через которые проходят его герои? И к чему приходит главный герой романа? Он утопает в очередном заблуждении? Или вода тут выступает символом его сложной эмоциональной борьбы между и между? Интеллект и духовность это в принципе вещи несовместимые и противоречивые. Интеллект это бездушная машина-автомат, которая пытается понять и преобразовать опыт чувствования в текст. Но как раз количество и качество символов, которые выступают посредниками при переводе одного в другое - крайне скудное. Это как понятие «любовь» объяснять высокопарными схемами ума, но , в итоге, даже не приблизиться к сути. Автор поверхностно нахватал в один котелок разных эзотерических понятий, восточных учений, античных философских взглядов, пытаясь выдать какой-то сублимат, но, в моих глазах, потерпел фиаско. Для меня это очередной пример классической немецкой школы философии, наполненной интеллектуальной демагогии и жесткой системой, но лишённой души. Получается, что книга о двух иллюзия: одна раскатывает о внешнем мире, по отношению к Закрытой школе, с ложными , изжившими себя ценностями классического социального общества и другой - внутришкольной, той, которая предполагает своё явно преимущество посредством глубоких интеллектуальных изысканий, но в сути - это та же иллюзия, только уже приправленная другого рода пороками: гордыней, тщеславием, высокомерием. Нежизнеспособная, утопичная, пародирующая, или просто подражающая когда-то великим мира сего. И главный герой как раз оказался жертвой, которая застряла в междумирие этих двух реальностей. И в этом контексте для меня это сказание о безвыходности. Обреченности. И бессмысленности. И тут вопрос, а где же истинная реальность? Где те незыблемые ценности, которые нерушимы ни временем, ни обстоятельствами, ни взлетами, ни падениями? Потому что тут я вижу повествование о всего лишь двух разноплановых иллюзиях. Одинаково холодных и безжизненных. Призыв к сохранению культуры, исторического наследия - это единственная полезная составляющая идеи утопической жизни. Но тут снова возникает вопрос восприятия. И у разных исторических эпох оно разное. Ценности неизменно сменяют друг друга. Так за что мы держимся? За какую реальность? За какой духовностью гонимся? За такой же ложной и утопичной, как Кнехт? И какая реальность для нас реальная? Та, что застряла в умах жителей Провинции или та, что живет во внешнем мире? Много вопросов...4 понравилось
1,1K