Рецензия на книгу
Игра в бисер
Герман Гессе
miss_mil8 мая 2021 г.как определить истинные ценности ....
Пускай меня тут забросают камнями, но для меня это произведение достаточно противоречиво. Автор пишет о проблемах человечества, которые ожидают нас в ближайшем будущем, или даже настоящем. Проблема духовности и интеллекта, сохранения подлинной культуры, которые начинают стираться временем на ряду с новыми, поверхностными ценностями нью-эйджа. Впрочем, действительно то, что мы наблюдаем сегодня. Тривиальное чтение книг, проникновение в искусство, умение наслаждаться и созерцать отходят на задний план, в то время, как памфлиетизм на быструю руку с шаблонными текстами становится в очередь новых трендов.
В то же время автор пытается углубиться в философские размышления о духовности и незыблемых ценностях. Но духовность - это жизнь и опыт духа. Интеллектуальное философствование - это работа разума. Разум по своей природе не есть совершенным. Часто заблуждается и, пропуская все через призму своей палитры, изменяет реальность, преобразовывая ее в те же иллюзии. В иллюзии высшего порядка. Отступиться от которых подобно смерти, ибо они - это все, вокруг чего кружится жизнь и эго человека. Казалось бы, эта книга как раз и говорит о двух полярностях, которые пожирают сознание, если человек не умеет соблюдать баланс. Но тут же и сам автор этим произведением попадает в свою ловушку. Чем подробная попытка интеллектуального переваривания духовных ценностей отличается от ошибок, через которые проходят его герои? И к чему приходит главный герой романа? Он утопает в очередном заблуждении? Или вода тут выступает символом его сложной эмоциональной борьбы между и между? Интеллект и духовность это в принципе вещи несовместимые и противоречивые. Интеллект это бездушная машина-автомат, которая пытается понять и преобразовать опыт чувствования в текст. Но как раз количество и качество символов, которые выступают посредниками при переводе одного в другое - крайне скудное. Это как понятие «любовь» объяснять высокопарными схемами ума, но , в итоге, даже не приблизиться к сути. Автор поверхностно нахватал в один котелок разных эзотерических понятий, восточных учений, античных философских взглядов, пытаясь выдать какой-то сублимат, но, в моих глазах, потерпел фиаско. Для меня это очередной пример классической немецкой школы философии, наполненной интеллектуальной демагогии и жесткой системой, но лишённой души. Получается, что книга о двух иллюзия: одна раскатывает о внешнем мире, по отношению к Закрытой школе, с ложными , изжившими себя ценностями классического социального общества и другой - внутришкольной, той, которая предполагает своё явно преимущество посредством глубоких интеллектуальных изысканий, но в сути - это та же иллюзия, только уже приправленная другого рода пороками: гордыней, тщеславием, высокомерием. Нежизнеспособная, утопичная, пародирующая, или просто подражающая когда-то великим мира сего. И главный герой как раз оказался жертвой, которая застряла в междумирие этих двух реальностей. И в этом контексте для меня это сказание о безвыходности. Обреченности. И бессмысленности. И тут вопрос, а где же истинная реальность? Где те незыблемые ценности, которые нерушимы ни временем, ни обстоятельствами, ни взлетами, ни падениями? Потому что тут я вижу повествование о всего лишь двух разноплановых иллюзиях. Одинаково холодных и безжизненных. Призыв к сохранению культуры, исторического наследия - это единственная полезная составляющая идеи утопической жизни. Но тут снова возникает вопрос восприятия. И у разных исторических эпох оно разное. Ценности неизменно сменяют друг друга. Так за что мы держимся? За какую реальность? За какой духовностью гонимся? За такой же ложной и утопичной, как Кнехт? И какая реальность для нас реальная? Та, что застряла в умах жителей Провинции или та, что живет во внешнем мире? Много вопросов...41,1K