Полное собрание сочинений. Художественные произведения в двадцати пяти томах: Том 1

Честно сказать, я не любила литературу в школе. Ни читать , ни писать сочинения. Я никогда не видела того смысла, что видели учителя и требовали как шаблон для успешного усвоения материала.
И вот повзрослев и полюбив читать, я вновь взялась за школьную программу.

Что хотел сказать Горький, какой посыл он вложил в произведение, знает только он. Да это и не важно, важно только то, что видите и чувствуете вы. Отзывается ли в вашем сердце история жизни Старухи Изергиль? Какую жизнь хотите прожить вы? Каким человеком стать? Будут ли про вас слагать легенды, оставите ли вы свою тень в этом мире? Не большой, но красиво написанный рассказ заставляет задуматься о выборе жизненного пути героев и кто знает, быть может что-то изменить в своей жизни прямо сейчас.

         В таком маленьком рассказе, так много тем для размышления, актуальных во все времена:

         По итогу, все эти проблемы имеют место и никто ответа не нашел. 

          А меня заинтересовал такой вопрос: дед сам побирается и внука заставляет, конечно, слабо представляю возможности того времени, но так опасаясь за будущее внука можно было например отдать его в ученики ремесленнику. Сам Ленька говорит, что после смерти деда: «пойдет в трактир работать или в монастырь», значит возможность иного, чем попрошайничество, заработка своим трудом, все же была и это мешает мне сочувствовать деду Архипу, избравшему такую жизнь для себя и внука. 

           Как говорит казак деду Архипу: 

Всё-таки полезно и интересно возвращаться к литературе школьных времен. Из моих воспоминаний о “Старухе Изергиль” сохранилась лишь легенда о Данко и его пылающем сердце. Как сейчас представляю картину человека, отдающего всего себя во имя цели.

Что удивительно, я совершенно забыла о двух других составляющих этого рассказа: легенда о сыне женщины и орла, Ларре, и воспоминания самой Старухи Изергиль о мужчинах её жизни. Последние, почему-то мне так кажется, вообще не были прочитаны мною в школе, потому что мне не верится, что я бы забыла такие яркие и страстные истории о мужчинах разных национальностей и социальных слоев.

Настроение рассказа можно передать через ощущение заката, томного, под угасающим светом солнца и растущим - луны. В Старухе Изергиль еще теплится та жизненная искра, которая согревает и разгорается от легкого дуновения. До самых последних дней она будет хранить в себе мудрость о том, как живут люди в одиночестве и в обществе, для себя и во имя других.

Ларра, родившийся и выросший вне человеческого общества, не знает, как работают правила общения между людьми. Он наблюдает за нашими действиями со стороны и создает новые связи и собственные законы. Например, он просто забирает то, что хочет, потому что видит как люди пользуются чужим, а именно эксплуатируют животных и женщин. Конечно, ему объясняют, что, да, как бы прав и мы используем слабых, но мы даем им часть себя (тут мне надо было включить усиленный режим понимания другой точки зрения, чтобы не свалиться в яму отказа и возмущения). В этом плане я впервые взглянула на Ларру другими глазами, и попыталась увидеть причины его поведения. Честно, не уверена, что так уж и заслуженно его наказание, но ладно.

После легенды о Ларре мы окунаемся в огонь любви Старухи Изергиль и встречаемся со всеми яркими отношениями прошлого. Все покойные мужчины постепенно, как бледные тени, восстают из памяти женщины и следуют за ней, последним источником огня, страстного огня (который русским, как говорит сама Старуха Изергиль, не понять). Однако важно помнить, что любовь страстная ведет себя не менее опасно чем чума.

Историю про Данко многие знают, и мне хотелось бы обратить внимание на одну из цитат в легенде. “Ничто так не изнуряет, как тоскливые думы” - именно эта истина отозвалась во мне при прочтении. Как нами управляют с помощью негативных новостей, манипуляций. Думскроллинг вполне был бы болезнью людей племени Данко. И наверное, важно помнить, что собственные действия и поведение будут тем огненным сердцем, которое, может быть, в надежде, спасет доброе и хорошее в нашем человечестве.

Да будут ваши мысли светлы!

"Макар Чудра" первое опубликованное произведение Горького, написано им под впечатлением о его путешествии по югу России. Повествование построено на рассказе старого цыгана Макара.
В центре легенды бесконечно грустная история любви Лойко Зобар к красавице Радде. Два бесконечно свободолюбивых человека влюбились друг в друга и одному из них неизбежно надо уступить. Но, в их случаи уступить, значит потерять чувство собственного достоинства, перестать быть собой.
Все мы когда-то смотрели прекрасный фильм "Табор уходит в небо", но мало кто помнит, что фильм снят по рассказу Горького. В десяти страницах автор так красиво и глубоко описал историю любви двух свободолюбивых цыган, что хватило на целый фильм. В детстве, когда смотрела фильм, Радду не понимала совсем. Мне было не понятно зачем оно ей надо? Не могу сказать, что сейчас мне до конца понятны её мотивы. Если бы он сломался, она бы его все равно разлюбила. Есть люди, которые как бы сильно не любили друг друга все равно не смогут никогда быть вместе. Либо их отношения перерастут в бесконечную войну и неизбежную ненависть. И все же именно этот конфликт делает эту историю необыкновенной и интересной.
В центре сюжета стоит воля (именно воля, а не свобода) физическая и моральная, а все остальное строится и исходит от нее. Она формирует взгляд на жизнь кочевого народа и его жизненные приоритеты, она заставляет его постоянно идти вперед.
А мы читаем рассказ/смотрим фильм, как далекую и не постижимую экзотику, которая тем и манит, что не понятна и далека.

Рассказ, навеянный путешествием автора по Бессарабии, относится к раннему творчеству писателя. Максим Горький в письмах называл "Старуху Изергиль" своим лучшим произведением.

Принято считать, что название/имя старухи Горький выбрал не случайно и оно взято из древнескандинавского «иггдрасиль», что означает ясень. Скандинавы считали это дерево основой мира, связывающее три царства: мертвых, богов и людей. Рассказчик так же описывает её, как существо потустороннее, по его словам не понятно это старуха или скелет обтянутая кожей. Повествование построено на рассказе в рассказе и состоит из трех историй рассказанных старухой Изергиль рассказчику:

• Легенда о Ларре. Грустная история о наполовину орле, наполовину человеке. Его птичья половина требует свободы и не принимает людских законов, а человеческая все же тянется к ним. Люди требуют от него принятия человеческих норм и подчинения им, но гордый получеловек не может подчинится. Люди обрекают его на вечное одиночество и вечное существование.
• История жизни самой старухи. И здесь так и хочется сказать, что есть что вспомнить, внукам рассказать нечего (да и внуков нет). Свою жизнь она, конечно, прожила очень весело (как стрекоза), но как-то не продуктивно. Вся её жизнь сводится к потаканию собственным прихотям.
• Легенда о Данко. Эту историю автор противопоставляет предыдущим. Если две другие истории эгоистов, то эта о человеке добровольно обрекшем себя на служение другим неблагодарным людям.