Рецензия на книгу

• 

  ilarria24 ноября 2017 г.

  Две различные по содержанию легенды, поведанные автору старухой, дополняет еще одна длиною в жизнь - о себе, о рассказчице. Две - вымышленные, одна - реальная.
  Жизнь как жизнь была у старухи, ничего особенного, как у большинства из нас, только с иными обстоятельствами (пусть поменьше будет "таких" у нас у всех). Легенды же особенные. И если из среднего рассказа о своей жизни рассказчицы почти ничего нельзя вынести (кроме как помощи ближним с ее стороны), то легенды о Данко (читая ее, хотелось послушать "Адажио" Альбиони в одноименном мультфильме) и о Ларре аллегоричны

  С трудом могу вспомнить, что пытались нам донести учительница русской литературы в школе, что я сама о ней думала в то время. Но в этот период моей жизни, с небольшим опытом определенных лет, уж очень чувствуется в этом рассказе симпатия М.Горького революционному духу: Данко, жертвуя собой (вырывает сердце из груди), выводит народ из рабства, идет к достижению мечты о прекрасном будущем, это идеал народный; Ларра же - противоположный образ - чрезмерно индивидуален, странен собой, почти "кулак", да и рода наполовину человеческого...

  ...Но можно на это посмотреть и с другой стороны. Данко - герой, несет свой подвиг, себя приносит в жертву народу. Символично? Ничего не напоминает? Не хотел ли М.Горький, всецело пропитанный атеистическими взглядами, показать героя из народа, уподобить его Сыну Божиему - Иисусу Христу?
  А Ларра? Самолюбец, воплощение единоличия, гордости и высокомерия, исполненный презрения к людям. Не слишком ли подобен известному падшему ангелу?...

  В рассказе два образа не пересекаются (в нем автор только показал отношение людей, окружавших и одного и второго). А в жизни - хоть отбавляй. Стоит ли верить в эти легенды? Не этот вопрос главный. Важнее то, кто мы и с кем мы.

  6

  1,1K