Жестокий век

Друзья, скажите мне честно, сколько известных монголов вы бы назвали сходу? Я бы всего трёх: Чингисхан, Батый и Жугдэрдэмидийн Гуррагча. Последнего лишь в силу того, что в моей старой компании тот, кто не мог выговорить без ошибок имя первого монгольского космонавта, бежал за бутылкой. Имя первой персоны в моём списке волнует умы исследователей не один век. Понятно, что оценка деятельности любой исторической фигуры всегда субъективна, сильно зависит от документов и добросовестности исследователя. Меж тем забавна разница в восприятии монголов древнерусскими или китайскими учёными.
В Китае с именем Чингисхана и династии Юань связывают не иго и злобное зло, а результат — объединение раздробленной страны, что стало безусловным благом. Царства Ся, Цзинь и Сун объединяются после их "перековки" монголами, до самой Второй мировой Китай един. Цель, которую ставил перед собой Чингисхан по факту ничем не отличается от стремлений других великих правителей прошлого. Желание не подчиняться никому, собрать в кулак все возможные силы, в итоге создать мощное централизованное государство с единственно возможной в те времена эффективной формой управления – абсолютной властью.

Место и время действия, безусловно, влияет на итоговый результат. Нельзя родиться в Степи и выжить, если ты не коварный, жёсткий и дальновидный. Отменная работа бурята про монголов, чувствуется, что Калашников познал все нюансы, когда был пастухом. Его кожу опалял и сжигал суховей, как и века назад, суть Степи не поменялась. Что там у нас по списку? Крошили саблями, протыкали копьями, прибивали к воротам, вырезали веки, набивали животы камнями, разрывали лошадьми, заковывали в канги, ломали хребты, травили ядами. А, забыл, в котлах варили живьём, это важно. Получился роман-эпопея с огромным количеством действующих персонажей, важных для повествования. Чуждый для современного читателя мир, становится полноценным, играет всеми красками за счёт описания картины жизни множества народов и представителей отдельных слоёв общества: от ханов и их приближённых до рабов (харачу). Сам сюжет романа следует « «Сокровенному сказанию монголов» », биография Темуджина не откроется с неведомой стороны, но есть несколько нюансов. Автор умело вплетает в повествование прямое цитирование документов с одной стороны и насыщенные деталями диалоги, написанные архаичным языком (поговорки, пословицы, вступительные фразы, присказки, загадки и т.п.), что придаёт тексту шарм и колорит. Цель проста и понятна: проследить основные вехи формирования личности жестокого хана, стиравшего с лица земли народы.

Как я писал выше, персонажей много, и они дают некий срез общества и мнений в исследуемый период. Многочисленные точки зрения на персону Чингисхана его врагов, друзей, соратников, близких или далёких, позволяют создать полную картину изменений, происходивших с парнишкой по имени Темуджин. Для любой матери её сын, пусть даже убийца-рецидивист, всегда будет улыбающимся ясноглазым малышом, поэтому самым важным образом считаю материнский. Оэлун как зеркало, в котором отразились перемены, произошедшие с Чингисханом. С её стороны - доброта и жертвенность, мысль о том, что в памяти людей должно остаться добро, сделанное тобой. С его - ожесточенность и черствость к страданиям других. Немотивированные убийства, осквернение кровных уз через показательные расправы с сородичами перековывают Темуджина в Чингисхана. "Покори других или покорись сам" - этим постулатом можно коротко описать личность нашего главного героя. Книга тоже разбита на две части, в одной Темуджин покоряется, в другой - покоряет. В первой части — «Гонимых» не хватает монгольской скрипки, заунывной, монотонной. Её роль выполняет однообразие сюжетных поворотов:

• ханы со своими нойонами заключают договора на веки вечные, которые нарушают уже через несколько месяцев;
• первый хан разбил второго, и забрал его людей, скот и кочевья, приблизил одних, унизил других;
• третий хан разбил второго с помощью предательства униженных и оскорблённых, забрал людей и кочевья;
• первый хан заключил союз со вторым и третьего хана разбили, пинали ногами, может, умертвили, забрали его людей и кочевья;
• нойоны кочевали-кочевали, да не выкочевали, вернулись, потом снова откочевали;
• простолюдины кумыс делают, валяют войлок для юрт ханов, пасут овец и гусей того-этого (нет).

Роман принципиально отличается от труда В.Яна, хотя и имеет достаточно точек пересечения. Людям, интересующимся темой, рекомендовал бы читать с перерывом в месяц-два, иначе за счёт разницы в подходах, можно очень разочароваться в книге, которую будут читать второй. У Калашникова больше уклона в этнографию, Степь является почти что живым персонажем, но поменьше исторической точности в угоду цельности образа. Закрываешь глаза и видишь бескрайние равнины, солончаки, потных лохматых лошадёнок и диких людей, солящих мясо прямо под седлом. Жестокое время никого не щадило, Бич Божий щёлкнул и переродился в Чингисхана, кровь будет литься дальше.

К этому роману я подбиралась долго. Отпугивал мелкий шрифт в книге при том, что книга толстопузик. Года два назад даже начинала, но прочитав пару глав, забросила, опять же из - за шрифта. Читать в электронке этот роман не хотела. Обошла все библиотеки города и таки нашла шрифт, который меня устроил. И какой же восторг, что я это прочитала!
Роман у Калашникова вышел не просто фундаментальный, а шедевральный! Как же детально описывает автор события средневековой степи, быт монголов, нравы, обычаи. традиции, военные события. Не только монголов, но и других народов - половцев, китайцев, хорезмцев, русских, о которых ведется речь в романе.
Роман посвящен жизни Тэмуджина (Чигисхана) с момента похищения девушки из свадебной повозки, которая станет его матерью, а похититель Есугей отцом, и до момента его смерти. Многодетная мать Тэмуджина после смерти его отца становится изгнанницей. Родственники мужа ограбили ее и детей, изгнали их, обрекая на голодную смерть. Но эта сильная, волевая женщина сумела выжить и вырастить своих детей. С каждой главой читатель видит изменения в Тэмуджине. Тут он робкий, любящий братьев и мать, мальчишка. А тут он уже борется за власть с родным братом. Жажда власти и желание быть великим и бессмертным делают из него зверя, которому наплевать на всех и вся. И даже на ту, которая его родила.

Роман поделен на несколько частей. В первой части краткая история матери Тэмуджина и ее недобровольное знакомство с его будущим отцом. Рождение самого Тэмуджина, его детские годы, становление и закаливание характера. Здесь автор показывает нам причины и мотивы поступков и деяний будущего великого хана. Во второй части читатель узнает о завоеваниях Чингисхана, о его друзьях и о том, как он их теряет из - за своего эгоизма, недоверия. Как же вышло так, что умный, честный и справедливый Тэмуджин стал злобным, жестоким, одиноким, параноидальным Чингисханом? Наверно, виной тому жестокий век, жестокое время и жестокие обычаи кочевников, среди которых ему выпал жребий родиться и расти. Да, он несомненно великая личность. Сумел объединить под своим началом всех кочевников, но какой ценой? Ведь это были другие племена, с другой культурой. Он, в жажде величия, просто уничтожил их, сея смерть и разруху.
Роман исторический, но все же настоящие события жизни Чингисхана малоизвестны (ну, если не считать его походов и завоеваний). События личной жизни хана - это все же больше художественный вымысел автора. Но какой эпичный, прекрасный вымысел!

«Жестокий век (сборник)» Исая Калашникова - роман о жизни одного из самых прославленных монголов, чье имя ассоциируется с завоевательными военными походами в Китай, Среднюю Азию, на Кавказ и Восточную Европу, в результате которых его Монгольская империя, объединив разрозненные монгольские и тюркские племена, приобрела огромные размеры.

В своем объёмном романе автор прослеживает весь жизненный путь своего героя, от знакомства его родителей, результатом чего стало рождение первенца Темуджина, впоследствии получившего имя Чингисхан, до смерти великого и жестокого хана и воина.
Тем самым читателю предоставляется возможность увидеть из чего формировался его характер, движущие мотивы и жизненные обстоятельства, повлиявшие на то, что он навсегда вошел в историю как основатель самой крупной в истории человечества континентальной империи.

В начале романа герой предстает обычным человеком, вынужденным бороться за собственное место под солнцем, отстаивать свои права и права своей семьи, в результате подлого предательства оставшейся без мужа и отца, подвергшейся унижениям и разорению, скитаниям и голоду, что не могло не наложить отпечатка на его характер. Все-таки любому делу что-то предшествует....

Рассказывая о жизненном пути своего героя, автор тем самым знакомит читателя с жизнью и обычаями племен, населяющих эту территорию. Получается своего рода облегченный вариант этнографического путешествия и кочевники с их юртами, кумысом и другими диковинными вещами становятся в чем-то ближе и понятнее.

Роман изобилует различными поговорками, притчами и присказками многочисленных народов, населяющих его страницы, что придает ему особое звучание, помогает проникнуться атмосферой тех лет и событий.
Название романа отлично иллюстрирует происходящее на его страницах, когда жестокость в отношении любого живого существа была обычным делом.
Отрезанные уши и языки или залитые расплавленным серебром, уничтожение целых народов во избежание дальнейшего сопротивления, устрашение ближних, чтобы дальние боялись, кровь рекой в буквальном смысле слова, становятся обыденностью, из которой куются империи.

Чем выше поднимается Чингисхан, тем все больше ощущается его одиночество. Возможно ли быть на вершине, удерживать огромную власть в своих руках и не чувствовать усталости от всего ? Вместе с героем читателю невольно предоставляется возможность поразмыслить над этим и другими важными вопросами, всегда сопровождающими жизнь и деяния великих людей, не просто оставивших заметный след в истории человечества, но и повлиявших на его дальнейшие судьбу и развитие, испытать разнообразные эмоции при чтении от жалости до негодования, но только не равнодушие к людским слабостям, и сполна окунуться в жестокий век.

Книга замечательная!
Исай Калашников очень точно и, возможно, даже дотошно подошёл к исторической канве повествования — все значимые повороты биографии Тэмуджина (Темучин, Темучжин, монг. Тэмүжин) из рода Борджигин, ставшего впоследствии Чингисханом, в романе отражены с нужной степенью достоверности и соответствия официальной биографии. Т.е. тут подвохов нет, с историей всё в порядке.

Наиболее значимым и интересным мне показалось последовательное сопровождение автором внутреннего мира Тэмуджина. Мы сводим своё знакомство с будущим Великим ханом ещё когда его самого нет и в помине — роман начинается с похищения будущим отцом Тэмуджина Есугеем его матери Оэлун. Такое начало романа оправдано вдвойне — во-первых, мы сразу погружаемся в историю родительской семьи Чингизхана, а во-вторых, оказываемся в самой гуще нравов монгольской действительности, которыми жили монгольские кочевые племена в конце XII века от р.х. И по мере взросления Тэмуджина мы всё больше и больше узнаём о суровых обычаях и фактически нормах жизни в монгольской степи. Ну и заодно получаем богатейший фактологический материал для понимания психологического портрета будущего Великого хана. По-сути можно перефразировать русскую пословицу и получить на выходе "Или хан, или пропал".

Тэмуджин по мере взросления закаляется в противостояниях с многочисленными недругами и даже личными врагами, выкручивается из самых сложных жизненных коллизий, и сила его духа такова, что каждый раз он выходит из этих реальных или чисто военно-политических схваток и сражений победителем, каждый раз он в конце-концов выворачивает самое неудобное и порой едва ли не пагубное своё положение на пользу себе. Однако его амбиции простираются значительно шире личного богатства и благополучия, и потому Тэмуджин всё больше обретает военно-политический вес и всё больше народов склоняются к повиновению ему и его племени и роду.

Пересказывать ход исторических событий и биографических сведений нет смысла, лучше всего прочитать всё это в романе, потому что Исай Калашников сделал это отличным литературным стилем: богатый образный язык, череда чисто повествовательных моментов и эпизодов с проникновениями внутрь мыслей и чувств героев и персонажей романа делают книгу богатой и достоверной ещё и не только с позиции совпадения с официальными историко-биографическими сведениями, но и с психологической стороны тоже.

И знаете, после прочтения романа я понимаю монголов, поставивших Великому монгольскому хану памятник и почитающего Чингисхана как великого монгольского правителя.
Да, пожалуй, соглашусь и с нью-йоркским журналом "Тайм", объявившем в 2000 году Чингисхана человеком тысячелетия...

Почему мы часто углубляемся в другие миры и с наслаждением читаем о том, что там происходит в этом параллельном пространстве, упиваемся перипетиями событий и успокаиваем себя мыслями, что такое может произойти где угодно, только не в нашем мире. А если оглянуться? Посмотрите вокруг себя? Посмотрите на нашу историю! Есть реальные истории, которые под стать глубоко вымышленным. Одна из них - история великого Чингисхана.

Если читать знаменитый роман Василия Яна, то мы видим там великого хана в летах, уже объединившего все монгольские и татарские народы, с легкостью завоевывая народы аланов, меркитов и кипчаков. А если открутить лестницу времени на пару десятков лет назад? Неужели уже тогда монголы были такой грозной силой? Оказывается, нет. А кем был в то время Чингисхан? А звали его тогда совсем иначе - Тэмуджин, а в молодости он даже был рабом другого хана. Как же смог возвыситься этот человек? Вот об этом и рассказывает эта, почти тысячестраничная, история.

Если посмотреть самые популярные и читаемые книги, мы встречаем там среди всех прочих и знаменитую "Игру престолов". Исай Калашников, бурят по происхождению, не стал в свое время придумывать особый мир, а просто обратился к корням предков, взяв историю жизни Тэмуджина за основу своего эпоса. А ведь у него было четыре брата, его отец был предводителем только одного небольшого народа, жившего возле берегов небольшой речки Онон. Это для нас казалось монголы, одна большая раса, однако во времена юности Тэмуджина монгольскую территорию населяла большая группа племен - тайчиуты, кэрэиты, хори-туматы, меркиты, татары, хунгариты, онгуты, джаджираты, кидани, урянхаи... И у каждого же племени был свой хан! Как же так получилось, что Тэмуджин смог "подмять" под себя все эти монгольские племена?

Так что, это эпическое произведение ничем не уступает знаменитой "Игре престолов". История Чингисхана захватывающая. Калашников замечательно описал традиции, обряды монгольских народов, вкусный несовременный слог, глубокие образы героев. Советую этот исторический роман абсолютно всем! Теперь я понимаю тех людей, которые в ответ на мои восторги о романах Василия Яна говорили: "Это ты еще Исая Калашникова не читал". Теперь я вижу разницу. Если яновские произведения имеют в большинстве своем только военную составляющую, то здесь, в "Жестоком веке", мы видим сильный сплав семейной саги, героического эпоса и психологического романа о борьбе за власть и разрушении личности путем усиления степени мстительности, злости и жестокости. М-да, действительно, жестокий двенадцатый век!

Замечательный исторический роман Исая Калашникова «Жестокий век» рассказывает о судьбе Тэмуджина (Чингисхана) от рождения и до последних минут жизни. Автор говорит не только об истории завоевательных походов полководца, но и раскрывает его характер, анализирует внутренний мир, истоки стремлений Чингисхана. Ведь не рождаются дети жестокими завоевателями, их делает такими нелегкая жизнь. Не каждый раб может стать великим ханом Монгольской империи, не каждый может научиться прощать предателей и давать им второй шанс, не каждый способен создать империю, начав с одного шатра. Героев подстерегают опасности и неудачи, их жизненный путь тернист, но каждый, будь то Чингисхан, нойон, нукер или простой раб, проходит свой путь с честью, ведь «Жизнь – текучая века. На поверхность выскакивают и лопаются пузырьки. Но не они двигают течение. Человек – пузырек на воде». А значит, каждый пузырек должен просто выполнить свою задачу, никого не виня в своих неудачах, ведь он не в состоянии изменить ход мироздания.

Действительно жестокий век, время, когда человеческая жизнь не была ценной, когда сильнейший одним взмахом руки решал судьбы целых поселений, когда ради мимолетной ласки сильного предавали родных, когда власть можно было удержать только силой и кровопролитием… Роман страшен в своей откровенности, но что поделаешь, ведь в то время и жизнь была такой - «жестокость к врагу – милосердие к ближним». И это было оправдано, не нападешь первым, предотвращая беду, значит рано или поздно вырежут весь твой род в погоне за богатством/пастбищем/конем/женой...

"Жестокий век" - это не просто исторический роман, героический эпос и семейная сага, – в некотором роде произведение представляет собой учебник жизни, который буквально можно для себя разобрать на цитаты. Здесь есть и наставления юношеству, и разбор ошибок, совершенных, казалось бы умудренными жизнью людьми. Но все проблемы, с которыми сталкиваются герои, так или иначе связаны с «нечистыми страстями», список которых огласил автор устами персонажа-китайца: «Шесть нечистых страстей лишают человека покоя: любовная страсть, ненависть, гордыня, невежество, ложные взгляды и сомнение». Вокруг этих страстей и вращается жизнь кочевников, они и толкают на необдуманные поступки, они стирают с лица земли многочисленные родЫ и народности.

Язык произведения красивый и образный. Огромное количество героев не смешивается в безликую толпу, а напротив, каждый имеет свой, выделяющийся голос, своё лицо. Прекрасный роман – захватывающий, искренний, живой.

Везу очередной заказ из книжного магазина домой. Ох, какая толстенная книжка, почти на 1000 страниц. Жестокий век, в аннотации пишут, что про Чингисхана. Только полистаю, одним глазом загляну.
Неожиданно любимый голос сообщает - Гражданка-пассажирка, выходим из салона, прибыли на конечную остановку – домашняя библиотека!))
Черт… Выдернул меня из монгольской степи. Только что в юрте сидела, пила кумыс, слушала разговоры о предстоящей войне и на тебе, приехали. 5 глав пролетели незаметно, как провалилась в книгу.
Исай Калашников решил в художественной форме рассказать читателям, как было положено начало для масштабных захватнических войн в то неспокойное время, как с монгольской стороны все было устроено. Основные факты не исказил, в сюжете задействованы реальные исторические персонажи, а вот все трактовки фактов и последующие перипетии - вымысел, понятно, но он прекрасен.
Многочисленные племена, среди которых и олхонуты, меркиты, тайчиуты, найманы, кэрэиты, кочуют по степи. Живут по волчьим законам. Или ты, или тебя. Времена багатуров, мудрецов и шакалов.
Есть у тайчиутов один род рыжеголовых. Они считают рыжие волосы и серые глаза знаком своего божественного происхождения. Всех на свете людей эти рыжеголовые считают ниже себя. Как же, они созданы самим небом!
Вот так, по-волчьи, рыжеголовый демон Есугей получил себе невесту Оэлун. Амбиций и удали через край, все желаемое не просил, брал силой. Только время – необузданный скакун, на каждого волка находится свой охотник. Осталась одна красавица Оэлун с пятью сыновьями. Старший Тэмуджин, весь в отца. Силен, ловок, а ум и опыт придут с возрастом. Все повидал на своем веку, голодал в заснеженной степи, сносил побои, даже колодки раба пришлось примерить. Судьба жестоко закалила, выковала из гонимого гонителя. Как знать, не было бы всех этих несправедливостей и бед, смог бы стать Тэмуджин знаменитым на весь мир Чингисханом? Обычный мальчишка постепенно превратился в кровожадное беспощадное чудовище.
Автор соединил множество сюжетных линий, переносился из одного монгольского улуса в другой, не обделил китайские земли и Среднюю Азию. В финале побывал на русских просторах, в Киеве и на реке Калке. Героев тьма тьмущая. На первых порах можно запутаться – кто кому брат, сват или седьмая вода на киселе, а кто просто мимо пробегал. На мой вкус, у него идеально получилось создать атмосферу. Ни убавить, ни прибавить. Немного сдержанно, без лишней цветистости речи, он погрузил меня в удивительную, местами жуткую и печальную, историю. Рука об руку шагали в героях мудрость и глупость, сталкивались хитроумие, интриги и простодушие, рушились надежды, появлялись новые мечты, закалялся характер. Близкие люди становились врагами. Зависть, обиды, ревность, недоверие, предательство, жажда наживы делали свое черное дело, рушили союзы, выгрызали власть с богатством вместе с сердцем недруга.
Лишь вечное синее небо спокойно наблюдало за происходящим.
Смертный же не может на такое смотреть равнодушно.
При всей сдержанной манере повествования, книга вызывает просто море эмоций. Симпатия к одним персонажам, презрение и ненависть к другим, а через некоторое время все эти чувства по отношению к героям меняются местами, и к концовке места симпатии почти не остается. Понимание, что люди одинаковы во все времена, базовые чувства и отношения на одном уровне. И в то же время в одном человеке уживается, казалось бы, несовместимое, противоречивое. Четкое деление на свой-чужой, жестокость и одновременно уважение к врагу, признание его силы и своеобразной чести. Недаром ведь Есугей назвал первенца именем врага. Татарский багатур Тэмуджин был казнен, но имя его получил новорожденный младенец и прославил на века.
Жестокий век, безумное время, но какое интересное и захватывающее, черт подери!

Знакомство с Чингисханом происходит у меня в какой-то обратной хронологической последовательности. Школьные уроки истории лишь краем зацепили конец его жизни, коль скоро он непосредственно касается нашей страны. Затем несколько лет назад я узнала о Чингисхане побольше, прочитав одноименный роман Василия Яна. Но и тогда знакомство нельзя было назвать полным, ведь у Яна мы видим Чингисхана уже в зените славы, во главе огромного войска, покорившего «половину мира». И вот теперь настало время начать, так сказать, сначала, чтобы получить наиболее полную и всеобъемлющую картину этой необыкновенной жизни.

Исай Калашников проделал грандиозную работу, создав великолепный образец исторического романа, в котором масштабное историческое полотно прекрасно уживается с частными историями отдельных людей, живших в то время: как реальных лиц, творивших историю, так и «маленьких людей», которые просто пытаются как-то жить и нередко бывают раздавлены колесами этой самой истории. В романе множество ярких персонажей, каждый из которых запоминается, вызывает сопереживание, удивление, гнев… Но равнодушным зрителем точно не останешься. И это замечательно, ведь что может лучше при чтении художественной литературы, чем искреннее погружение в описываемые события?

Автор проведет нас через все хитросплетения судьбы Чингисхана, с момента встречи его родителей и до самой его смерти. Кто бы мог подумать, что мальчик по имени Тэмуджин, который после смерти отца влачил весьма жалкое существование вместе со своей матерью и младшими братьями, голодал, а одно время даже был рабом у собственных соплеменников, сможет когда-то стать одним из самых могущественных людей на земле? Писатель подробно и красочно покажет нам весь его путь, через невзгоды, хитрости, предательства, реки крови и постоянную борьбу за власть и все большее могущество. Автор не идеализирует своего героя – он бывает и жесток, и несправедлив – но он определенно восхищается его умом, упорством, решительностью, несгибаемой волей. Но не забывает показать его и в минуты слабости и сомнений, отчаяния и страха. От этого Тэмуджин становится действительно живым человеком, в которого веришь и которому даже желаешь успеха... До тех пор, пока он не переступает некую черту, когда уже не может остановиться. Когда уже и старые друзья, те, что были с ним с самого начала, когда Тэмуджин еще был никем, не узнают его. Исай Калашников прекрасно показывает эту постепенную трансформацию, когда человек, изначально желающий вернуть лишь то, что у него отняли, под действием почти неограниченной власти начинает ощущать себя властелином мира, которому уже никто не указ, и даже смерть не смеет его коснуться.

Роман погружает читателя не только в исторические события, но и в быт и повседневную жизнь XII века. Татарские и монгольские кочевые племена с их стадами и табунами, юртами и кумысом, и, конечно, вечными войнами и союзами друг с другом. Цивилизованный «изнеженный» Китай, традиционно привыкший, что с помощью интриг и пустых обещаний может вертеть монгольскими племенами, как ему угодно, и получать за свою «помощь» любые ресурсы, но не сумевший ничего противопоставить орде с ее дикой мощью. Богатый Хорезм, раздираемый внутренней борьбой между шахом и его матерью и тоже сметенный новой силой. Русские княжества, терзаемые междоусобицами. Все это не только племена и государства, это и отдельные люди – воины, чиновники, князья, ремесленники, рабы – за чьими судьбами мы можем следить, и на их примере почувствовать, как тогда жилось в этом мире.

Прочитала с огромным удовольствием, но… было это два месяца назад, а рецензия вот только сейчас. Поэтому много мыслей и эмоций «утеряно», увы.

По-настоящему эпическое полотно истории Великой Степи конца 12-начала 13 века, когда из котла населявших ее народов выплеснулась в мир Орда, покорившая Китай, Хорезм, дошедшая до Венгрии, купавшая коней в Адриатическом море...

Но это все впереди. Начинается история с, казалось бы, малозначительного эпизода: ехал по степи человек, вез домой невесту. А налетевшие воины отобрали у него и невесту, и добро. Не он первый, не он последний? Но именно красавица Оэлун, украденная невеста, станет матерью Тэмучжина, которого потом будут знать как Чингис-хана. Дальше роман будет разворачиваться как степной аркан - из крохотной точки до необозримых просторов, которые можно охватить взглядом только на вышитой мастерицами карте. Мы увидим и юрты различных степных племен, и китайские города, и гордый Хорезм, и прекрасный Киев...

Композиционно роман делится на две книги: "Гонимые" и "Гонители". В первой будет идти речь в том числе о принуждениях и лишениях, которые пришлось вытерпеть семье Тэмучжина после смерти его отца, а во второй - уже он сам несет смерть и разрушения, объединив всю Степь под своей рукой. Хотя автор весьма подробно описывает степные обычаи

, но на роли женщин у него своеобразное "слепое пятно" - как только нужно описать что-то, касающееся "женского обычая", он проговаривает это как нечто совершенно незначительное.

Похоже, в описании шаманов не обошлось без советского влияния, которое предписывало "религиозные элементы" особо не упоминать и хорошего про них не сообщать. Поэтому и с ритуалами толком не знакомимся, и шаман - весьма скользкая, но восхитительно талантливая личность, себе на уме. Вроде бы он рискует всем, ради того чтобы посадить на войлок верховного хана именно Тэмучжина, а с другой стороны вовсе не собирается ему подчиняться.

Пожалуй, главный недостаток книги (кроме ее толщины, конечно же:)) - очень размеренное повествование. Как будто и читать ее нужно сидя в седле и неторопливо путешествуя по необозримым просторам травяных морей. Вроде бы много драматических событий, но воспринимаются они скорее разумом, чем сердцем. А, еще странными показались линии Чиледу, Хо и Тайчу-Кури - вроде бы они должны оттенять историю Тэмучжина как малое сказание оттеняет большое, а в итоге чаще казались избыточными и лишними.

Всем фанатам монгольской истории и неторопливого чтения весьма рекомендую. Если же хочется больше динамики и более ярких эмоций -

будет интереснее.

Я должен признаться - это лучший исторический роман, который я когда-либо читал! Просто изумительный!
Справедливости ради, есть у меня одна инфантильная черта (не в смысле "всего одна", а в смысле "и такая есть") - влюбчивость в хорошие книги. Если мне очень понравилось произведение, я сразу записываю его в самые любимые (в своём жанре, как минимум). Пока не прочитаю другую "самую любимую". Бывает, книга держится на верхней строчке моего хит-парада годы. Чувствую, что эта моя любовь всерьёз и надолго...
.
Живые люди

Первое, что меня поразило (это, правда, моя личная проблема и никак не связано с книгой) - оказалось, что монголы конца 12-ого, начала 13-ого веков тоже были людьми! Такими же как и мы с вами сегодня! Ну, с телом всё ясно, я понимал, что не первобытные или неандертальцы. Но душа! Я мог, при большом желании, представить человечного фашиста, наполеоновского солдата или палестинского террориста. Не человечного в смысле "хорошего", а в смысле - человека со своим набором положительных и отрицательных качеств, со своими мыслями и чувствами. Монголы же той эпохи всегда были для меня только функцией. Это жестокие звери, изверги, прошедшие полмира, чтобы утолить две свои главные жажды - наживы и крови. А оказалось...
.
От мысли, как я ошибался у меня сжимается печень. Да, кстати, выяснилось, что для монголов главным органом была печень.
"Не будет мне жизни на земле, пока не вырву его печень!"
или
"Из овцы шаман выдрал горячую печень, наложил на правый, вздувшийся бок Тайчу-Кури. Мальчик испуганно следил за каждым движением шамана, но не стонал, не плакал."
или
"Сосна от жары источает смолу, печень человека от обиды - желчь"
Она сохла от горя и веселилась от радости. Ели её в первую очередь и часто сырую.
Есть замечательная песня Александра Дулова "Неандерталец", где у одного из героев было имя Медвежья Печень. Я никогда не мог понять почему его так зовут, думал из-за формы или размера (хотя они, вроде, не пили). Теперь понимаю что это по смыслу как Ричард Львиное Сердце. А "в печенке сидеть" у монголов могло было быть комплиментом.
Короче, вегетарианцы, я вас предупредил! Для вас это был бы поистине "жестокий век"! Ну ничего, меня не покоробило, хоть я уже 32 года не ем мяса.
.
Cразу пару слов о жестокости. Я ждал страшных сцен пыток и даже первые дни не слушал на ночь глядя (да, с такой чувствительностью я не долго бы смог прожить в этом жестоком веке). Но ничего особо страшного не было. Несколько раз вскользь описывались казни, чаще подробности боя. Без анатомических изощрений. Про печень я уже говорил, кто переживет это, того не отпугнут несколько сломанных с хрустом хребтов, завернутых заживо в войлок людей или десяток отрубленных голов. По сегодняшним меркам - 6+.
.
Я как-то отвлекся. Тоже люди, значит. Весь арсенал качеств: щедрость и скупость, храбрость и трусость, дружба и ненависть, прямота и хитрость, мудрость и глупость, тщеславие и свободолюбие, жестокость и мягкость и прочие пары антонимов.
Меня поразил психологизм. Некоторые герои очень глубокие. Мы видим и слышим их размышления, переживания, внутреннюю борьбу (о внешней после), мечты, идеалы, разочарования, обиды.
.
Историческая мозаика

Таким образом мы подошли ко второму достоинству этой книги - обилию героев и детальности описаний.
Кто-то считает это недостатком, я - достоинством. В книге более сотни героев. То есть людей, чья внутренняя и внешняя жизнь раскрыта в достаточной мере.
Поначалу, можно было запутаться. Но когда я выучил (с помощью вот этой карты ) названия племен и понял основную терминологию феодального уклада, рациона, гардероба, флоры и фауны, то всё встало на свои места. Все герои выпуклые, неоднозначные, не картонные, живые (до поры до времени). За развитием многих я следил с большим интересом. Тем более, что роман охватывает большой временной отрезок (лет 70). Есть несколько семейных мини-саг.
Обширен и территориальный размах. Разнообразие географии (степь, лес, пустыни и реки), социального строя (ханы, нойоны-феодалы, нукеры-воины,  харачу-простонародье и рабы) и этнографии (монгольские кочевья - улусы, китайское царство, Хорезм и другие народы) поражают воображение. Разные религии, нравы, привычки, быт. Ужасно интересно.
.
Всё это, как мозаика, составляется в одну картину. Глава о шамане Теб-Тенгри, затем о китайском чиновнике, потом о ремесленнике, делающим стрелы для Тэмуджина (Чингисхан). Но они не вырваны из контекста, а причудливым образом переплетены между собой. Эта мозаичная картина не статична. Степь живёт, люди передвигаются, встречаясь в разных жизненных ситуациях, общаются, воюют. Всё взаимосвязано.
.
С точки зрения художественности текста - выше всяких похвал (не Чехов, но для исторического романа - потрясающе). Каждая мелочь учтена. При этом, ни капельки не скучно.
.
Раз уж заговорил о художественности, то замечу, что речь героев обильно заправлена присказками, поговорками, яркими метафорами и прочими фольклорными пряностями. Много жизненной мудрости. Судя по книге, монгольская речь была очень афористична. Не знаю, говорили ли так на самом деле, но слушать это очень вкусно.
Вот, к примеру, слова шамана обращенные к Тэмуджину:

.
О природе власти

В-третьих, очень понравилась тема власти.
Благодаря большому количеству в тексте власть имущих (и их приближенных) эта тема раскрыта со всех сторон. Строй - обычный феодализм со всякими приправами. В приправах как раз и вся соль. Тирания (поздний Тэмуджин и многие другие), олигархический строй, полу-конституционная монархия (власть обрядов и обычаев), демократия (конечно, только среди знати), анархия.
Этим темам уделяется много внимания. Вожди рассуждают сами с собой, со своими приближенными, с другими вождями о том, как нужно править. Некоторые заботятся лишь о своей выгоде, кто-то о выгоде своего племени, кто-то о безопасности. Есть племена воинственные, есть миролюбивые. Политика показана как глазами сильных мира сего, так и глазами простых людей.
.
В идеологической борьбе со своим главным врагом, Джамухой, Тэмуджин выставлен мудрым повелителем, завоёвывающим чужие улусы не с целью наживы (как многие его родичи), а со святой целью собирания всех племен под единым началом для всеобщего блага. Джамуха же - недальновидный свободолюбец, который заботится лишь о своём улусе и о возможности для каждого нойона решать с кем ему быть. Сколько в этом истины, а сколько вымысла, мы никогда не узнаем. С одной стороны, история оправдала подход Тэмуджина, поскольку благодаря ему монголы достигли невиданных высот. На макро уровне - это было самое быстрое развитие государства в истории. Какую цену заплатил за это народ - это другой вопрос и в книге он тоже рассматривается. Но с другой стороны, если бы идеология Джамухи взяла верх, возможно, монголы да сих пор были бы на политической карте мира. Но, как говорится - "история не терпит сослагательного наклонения".
.
Больше половины книги Тэмуджин был абсолютно положительным героем - справедливым и мудрым, верным и честным. В спорных моментах автор всегда был на его стороне. Поворотным событием стала победа над татарами. Впервые он проявил неоправданную жестокость. К врагу, к родственникам, к брату. Попрал обычаи. Короче, сорвался с цепи.
С этого момента, как мне кажется, всё изменилось: закрепощение батраков, централизация власти, ставленники вместо родовых нойонов, личная гвардия (В общем, монгольская опричнина).
.
А затем Хана постигла участь всех тиранов - полное одиночество. Его все боятся. Бывшие друзья, недовольные его политикой, удалены или убиты. Только на войне он чувствует единение со своим народом. Только там он их вождь, покровитель, "гарант" их безопасности. Всё новые и новые войны он должен затевать, чтобы отвлечь внимание людей от внутренних проблем, завоевать новые богатства, необходимые для содержания армии. Той самой армии, которая, в свою очередь, нужна для завоевания новых ресурсов и для поддержания покорности недовольных людей. И так по кругу. Ничего нового.
А дальше ещё один стандартный этап - страх смерти, попытки обессмертиться (во всех смыслах).

Мои мысли - мои скакуны

В четвертых, книга навеяла разнообразные мысли.
Например, о школьной реформе.
Нет, Чингисхан школьной реформы не проводил. Хотя письменность ввел.
Я спрашиваю себя, насколько эффективней было бы обучение истории, если бы вместо сухих уроков, дети просто читали эту книгу. Или даже, на худой конец, смотрели хорошие постановки.
Например, вместо трех отдельных уроков о военных походах, быте и политическом укладе (3 x 45 мин = больше двух часов) - посмотреть и обсудить фильм, где все эти темы переплетаются в 2-3 сценах. Вот Тэмуджин сидит со своими нойонами в юрте, пьет кумыс, ест хурут и обсуждает военные дела. И так далее. Уверен, что дети захотят дома досмотреть этот фильм, а может быть (чем Святое Небо ни шутит) и прочитать книгу.
.
Но тогда поднимается следующий вопрос - историческая достоверность.
Книга изобилует вымыслом не только в деталях быта и диалогах, но и в описании фактов - реальные люди, умершие в молодости продолжают жить на страницах книги до старости, выполняя тем самым всяческие задумки автора. Многие важные факты автор умалчивает. Поскольку я заинтересовался темой, то перерыл множество статей в Википедии. Нашел много несовпадений. И это в вещах, которые легко проверить.
А ведь есть аспекты, с которыми гораздо сложнее поспорить - черты характера, мотивация героев, отношения. Все трактовки полностью в руках автора и подаются под его углом зрения.
Можно ли по такой книге учить историю? Однозначно можно!
Мне кажется, основная задача школы сегодня - заинтересовать. Или, как минимум, не притупить природную любознательность детей. Информации вокруг много, но берем мы не то. А уже если кто хочет углубиться, тогда можно читать более научные тексты. Это всё-таки, художественная литература.
.
Несколько черт монгольской жизни, которые меня удивили
Побратим - Анда.
Двое мужчин в любую минуту могли побрататься. И эти узы связывали их по жизни крепче родственных. Анда по первому зову должен был прийти на помощь, бросить всё (и всех) и идти сражаться за своего названого брата. Конечно, бывали и предательства и вражда. Самый яркий пример - многолетняя борьба Тэмуджина со своим андой Джамухой. Но были и другие примеры - отец Тэмуджина Есугей-багатур и его анда хан Тогорил. Последний помогал и сыну своего анды и любил его наравне со своим сыном. Тут дело даже не в конкретных примерах, а в самом существовании этого понятия, которое показывает какое большое значение придавали монголы настоящей мужской дружбе и своему слову.
.
Отношение к женщинам.
Пленная женщина ценилась не больше коня, легко и с удовольствием использовалась на войне. Но с женами дела обстояли совсем иначе. Во всех (!!!) описываемых семьях (ханы, нойоны и харачу) были прекрасные отношения между супругами. Жена, хоть и не участвовала в делах мужа, но её слово часто бывало решающим в спорах, утешало и подбодряло и всегда бывало услышанным. И это в 12-13 вв!
.
Отношение Чингисхана и Джучи
Джучи - старший сын Тэмуджина.

Джучи мягкий, с детства зависимый от мнения о себе своего отца. Отношение к нему Тэмуджина очень переменчивое. Связано это не только с его вспыльчивостью, но и с неуверенностью великого хана в своем отцовстве (его молодая жена была в плену).
Джучи с детства интересуется науками, а не военным делом.
Взрослым Джучи пытается завоевать народы без кровопролития, жалеет и щадит побежденных.
Оба страдают. Один, видя непохожесть своего сына, неспособность наследовать всё то, что создано с таким трудом. Второй, видя жестокость отца.
Классические Петр и Алексей.

Галопом по европам

В прямом и переносном смысле.
Небольшая ложка дегтя. Последняя четверть книги получилась очень сумбурная. Много завоевательных войн - Китай, Хорезм, половцы, кира-кидане, русские (описана даже битва на Калке). По нескольку глав о каждом завоеванном народе. Мало самого хана и его приближенных, нет уже неспешных размышлений за костром о судьбах монгольского народа. Много суеты. Оно и понятно, автор пытается объять необъятное и отчасти психологический роман теряет свой нерв.
Мне кажется, нужно было остановиться на объединении Монголии под началом Чингизхана, а завоевательные походы оставить на другую книгу.
Хотя...

В итоге - великий роман о великом человеке, народе, эпохе.