Последний день приговоренного к смерти. Собор Парижской Богоматери

В романе, ради спасения готического сооружения, Виктор Гюго связывает всех героев произведения с шедевром архитектуры. Таким образом, любые дороги и события ведут к Собору Парижской Богоматери. Он является пристанищем и свидетелем всех роковых событий.
Гюго мастерски переплетает исторические сведения, улицы средневекового города и драматизм, глубинные чувства главных героев. Меня не утомляли многочисленные отступления, так как, на мой взгляд, они лишь дополняли роман. В данной книге присутствуют подробные описания Парижа, который мы словно сами видим с высоты птичьего полёта, читая определённые главы; толкования о зодчестве, которое уступает книгопечатанию, упрощается до геометрических фигур.

По сюжету же, 16-летняя Эсмеральда завораживает всех своей красотой, танцами на площади, фокусами козочки Джалли и влюбляет в себя наших героев - Клода Фролло, Гренгуара, Феба и Квазимодо. В течение выступления, время как будто останавливалось, глаза людей следили лишь за изящными движениями рук девушки, ее черными глазами, тонким станом и пышными волосами.
Священник Клод Фролло, испытывая роковые и запретные чувства к прекрасной, невинной цыганке Эсмеральде, запускает вереницу трагических событий. Страсть, убийство, петля... Квазимодо, глухой звонарь Собора, отличается безобразием снаружи, но настолько ли отвратительны и его человеческие качества? Он искренне любит девушку, вырывает ее из рук смерти. Однако, будучи спасенной однажды от похитителя на улице, сердце молодой цыганки навечно принадлежит капитану королевских стрелков - Фебу.
В романе нам показан и сам король, и низы общества: обитатели «Двора чудес», обездоленные бродяги и воры, к которым случайно попадает поэт Гренгуар.

Финальные сцены заставляют вздрогнуть струны души, крики матери цыганки пронзают нас самих. Это уже второй роман, в котором Гюго покоряет меня своим мастерством, великолепным языком повествования, героями, которым беспрекословно веришь и сопереживаешь. Очень советую это произведение!

Образец скорее философского, умозрительного произведения, чем художественного. Интереснее всего оказались предисловие автора и его действительно смешная «Комедия по поводу трагедии», в которой он весело разносит критиков и их придирки.

Сам же текст максимально абстрактный, ведь автор поставил себе задачу показать ужас смертной казни вообще, а не разжалобить читателя красивой, но слишком конкретной историей отдельной личности. Придирку по этому поводу он как раз изобразил в «Комедии».

Идея хорошая, но всё-таки трудно сопереживать понятию — а главный герой здесь является именно понятием. Этаким воплощением термина «приговорённый», с неназванным преступлением, минимально известным прошлым, полным отсутствием рефлексии по поводу поступка, который привёл его сюда. Только голые переживания по поводу неизбежно надвигающейся казни. Даже немногие конкретные моменты (эпизод с каторжниками, встреча с дочерью) здесь тоже только технические условия, которые нужны для запуска очередного этапа переживаний.

При этом, герой всё-таки обелён и романтизирован в наших глазах, так что Гюго немного кривит душой. Осуждённый ведёт дневник, падает в обмороки, ужасается злодеяниям своих предшественников и жуткому характеру «настоящих» преступников — каторжников и своего преемника. Так что задачу полного охвата автор, простите за каламбур, не охватил. Впрочем, тут никто не охватит: попробуй одновременно загляни в голову разбойника с большой дороги и вот этого трепетного господина.

Интересно просмотреть как образец прикладной литературы, литературы с конкретной социальной задачей для конкретного исторического периода и региона. Любопытно понаблюдать за избранными автором способами решения задачи. После прочтения забывается сразу же, серьёзного эффекта на современного человека не оказывает. Впрочем, для своего времени это действительно был яркий инфоповод.

Сперва было очень трудно пробираться сквозь исторический пролог автора. Я раз 20 думала бросить, так как слышала о романе не только положительные отзывы. Как же я рада сейчас, что мой внутренний читатель не позволил сделать этого.
Направляясь к себе домой после службы священник обратил внимание на группу визжащих старух вокруг яслей для подкидышей.

Архидьякон Клод Фролло, чьи родители погибли от чумы, подумал, что если бы чума сразила бы и его, то маленького брата архидьякона также могли бы кинуть в ясли для подкидышей. Забрав мальчика к себе священник назвал его Квазимодо.

Таким образом Квазимодо стал звонарём в Соборе Богоматери. Вскоре от оглушительного колокольного звона барабанные перепонки Квазимодо лопнули. Между Собором и звонарём существовала глубокая инстинктивная привязанность.

Самый эмоционально насыщенный образ романа, который вышел из под пера В. Гюго. Не смотря на физическую неполноценность, автор смог показать всю душевную красоту, преданность, жажду к прекрасному, а самое главное - любовь, таившиеся в темнице его тела. Настоящая любовь к Собору, священнику и цыганке, которую он, не смотря на всю злобу, изливаемую на него "обществом" (сложно назвать этих людей данным словом) день за днём.
Остальные образы были не менее интересны. Их душевные терзания, политический устрой, во времена которого они жили, материальная бедность и бедность свободы действий. Всё это и есть драма Собора Парижской Богоматери, а герои - её преданные узники.

Ох, я что-то в шоке. Книга вызывает невероятно противоречивые эмоции.

С одной стороны, сильно раздражала такая неспешность повествования. Для меня Гюго оказался слишком многословным. Особенно в самом начале про Париж и сам Собор. Было очень тяжело пробираться сквозь бесчисленные описания каждого предмета, каждой улочки и каждого камушка на ней. ААааааа! И потом ещё про зодчество и книгопечатание – об одном и том же, вдоль и поперёк. При этом слог очень красивый, но сложный для восприятия.

С другой стороны, полное погружение в атмосферу романа. Для меня это не так просто – прыгать из настоящего в 15 век, но благодаря этому эффекту присутствия очень хорошо получается прочувствовать дух того времени.
Очень интересные персонажи. Седи которых, как ни странно, вообще нет положительных. Единственный персонаж, который вызывал у меня симпатию – Квазимодо. Не понятно, почему делается такой упор на тупость горбуна. Да уродливый, глухой, но большинство его поступков уж точно не глупее поступков остальных. И он единственный из всех, кто хотя бы пытался уважать чувства других.

А описанные в книге чувства очень сильные. Любой персонаж – это просто взрыв эмоций, противоречивых, неистовых.
Любви тут я не увидела, только одержимость. Но красиво, конечно, красиво. Не зря классика.

Эту книгу я читала более полугода. После просмотра мюзикла я таки сподобилась ознакомиться с знаменитым оригиналом, по которому создано великое множество постановок, фильмов, мультфильмов и мюзиклов. Читалось долго и болезненно. Это произведение написано вовсе не о горькой судьбе несчастной цыганки. Это роман о городе, в котором происходит действие. Здесь важнее не сама история, а декорации, в которых она происходит. Гюго обожал Париж. Он описал его в мельчайших подробностях. Остальное просто второстепенно. Именно поэтому и читалась у меня эта книга столь долго. Хотелось действия, хотелось узнать историю людей, но в итоге я тонула в нескончаемом потоке описания декораций, улиц Парижа, районов, домов и чуть ли не каждого булыжника мостовой. Только одно творение мне было так же тяжело читать - Война и Мир Л. Н. Толстого. Тяжело, но интересно.

Знаменитое произведение знаменитого автора. Любовный четырех-пятиугольник, почти избитый сюжет.
Но читая Нотр Дам проникаешься духом Парижа, и всей франции того времени. Тотальный контроль жизни церковью. Процессы над колдуньями. Беспутство и неразбериха. Но в то же время порядок и спокойствие.
Переплетенные сюжетные линии немного предсказуемы, но заставляют до последнего момента сопереживать героям. Даже зная эту историю, кажется, что вот вот и все закончится хеппи эндом. Как в ромео и джульетте, даже читая в 5 раз все равно надеешься, что проснется пораньше или не яд или кинжал был не острый...
Не понравилось только дно - треть книги это описание архитектуры и рассуждение автора на вольные темы. Он как бы описывая архитектуры по 3 раза объясняет одну простую идею, которая должна читаться между строк. Гюго же как будто писал не для просвященных французов, а для только что научившихся читать Алжирцев.
Отличный пример классической французской литературы

Последний день приговоренного к смерти - небольшая книга, выполненная в форме записок человека, которого приговорили к смертной казни. Как пишет автор, основная цель книги - отмена смертной казни. Мне, как человеку в некоторых случаях не согласному с позицией автора, тяжело было принять его мысли по этому поводу. В особенности потому что он не описал деяния, за которые герой книги заслужил высшую меру наказания, указано лишь то, что герой "пролил кровь".
Герой, которому осталось прожить 6 недель описывает свои мысли и то, что происходит с ним до последнего часа перед смертью. Все вертится вокруг одной лишь мысли: "скоро я умру" и читая, пытаешься представить себя на месте героя и понимаешь, что чувствовал бы тоже самое, был бы в отчаянии, постоянном страхе и неспособности размышлять о чем-либо другом, кроме как о скорой кончине. Герой жалеет себя, свою молодость, свои годы и жалуется на жестокость наказания.
Но, поскольку его деяние не раскрывается автором, то трудно судить насколько оправдана его жалость или он лишь не может достойно принять наказание, которое заслуживает. Это мне и не понравилось в книге.
Все чувства и ощущения переданы невероятно, при прочтении становится жутковато от мыслей, которые повествует герой.