Святой против Льва. Иоанн Кронштадтский и Лев Толстой: История одной вражды

"Святой против Льва. Иоанн Кронштадтский и Лев Толстой: История одной вражды"- история духовной жизни, рассказанное через условное противопоставление Отца Иоанна Кронштадтского, прославившегося на всю Россию чудотворцем и самым преданным служителем церкви и Льва Николаевич Толстого - религиозного философа, отлученного от церкви.
В этой книге цикла о Толстом, Басинский в своем стремлении не выставлять Льва Николаевича в дурном свете (пусть даже перед сегодняшнем читателем православного вероиспвоедания) доходит практически до абсурда.

Во-первых, кто ничего не знал о душевных перипетиях Толстого, тот наверняка ничего и не понял из сей книги.
Во-вторых, усидеть на двух стульях не получается всё равно: в глазах церкви того времени Лев Николаевич еретик, а автор рассказывает нам долгую историю о том, что самой по себе анафемы не было, да еще так будто это очень важно.
Да и сам термин "отлучение" оспаривается Басинским: он предпочитает ему “отпадение”.

Почему этому опять уделяется столько внимания - я не смогла понять, ведь Лев Николаевич Толстой действительно и очень ясно вывел формулу “настоящей” духовной веры.
Почему же об этом не сказать прямо?

Мне намного было бы интереснее понять как он к этому пришел, как выросший и долго живший в обществе, где церковные догмы были необычайно сильны - ему удалось увидеть истину?

Это так и останется тайной, и наверно у Павла Басинского тоже нет ответа на этот вопрос - тогда к чему эту книга?
Мне лично очень не хватило “Воскресенья”- не знаю может я настолько невнимательно читала, но Павел Басинский обходит его будто намеренно. Может быть, как и пишет автор в статье Российской газеты, этот роман принято считать худшим в его творчестве, однако он был важен для Толстого, и если уж мы говорим о духовной подоплеке гения, то важный для него роман точно стоило обсудить.
“История одной вражды” заявленная в названии - это всего лишь пиар ход, судя по всему.
Да и никакой вражды, хотя бы эпистолярной - не было. Более того, заявленного автором противостояния общественного и не могло быть.

На мой взгляд, поскольку Лев Николаевич тогда так и не был до конца понят обществом, то его новые взгляды на учение Христа едва ли были доступны для простого люда, а тем членам, считавшими себя интеллектуалами, дал повод лишь лишний раз поусмехаться над устаревающими догмами, что отнюдь не свидетельствует о глубоком понимании сути.
Похоже и по сей день.

И, хотя Басинский в этой книге очень старается доказать обратное, по-моему, у него не получается. По-моему, ему самому гораздо больше нравится Толстой, а Крондштадтского он местами даже осуждает, хотя и стремится понять.
Я узнала из книги очень много подробностей биографий того и другого, ибо труд действительно монументальный. Толстого я никогда не любила ни как писателя, ни как человека, и благодаря этой книге стала относиться к нему лучше, ему мотивы стали для меня яснее (и, к тому же, он изобрел толстовку). К Иоанну Кронштадтскому я, наоборот, всегда относилась с благоговением, как к великому святому, и тут мое мнение не изменилось.
Помимо глубокого погружения в тему, книгу отличает хороший сттиль изложения, ее легко читать. Поэтому можно рекомендовать всем, интересующимся историей.

Эта книга не первое моё знакомство с писателем Павлом Басинским. До этого мною были прочитаны два его произведения, одно из которых - "Бегство из рая", которое затрагивает биографию и творчество писателя Л.Н.Толстого. Прочитанное мною в этой книге во многом перекликается с содержанием книги "Святой против Льва...". Основное содержание книги в достаточной степени раскрывает биографиии Л.Н.Толстого и Иоанна Кронштадтского. Автор затрагивает духовно-религиозные аспекты жизни Л.Н.Толстого, проводя параллельно анализ духовной составляющей личности Отца Иоанна.
Но где же, собственно, само описание столкновения взглядов этих двух людей, силы их борьбы между собой? Эта сюжетная линия не была отражена так, как мне хотелось бы. Лишь в приложении к книге П.Басинский знакомит нас с посланием Иоанна Кронштадтского к Л.Н.Толстому на его публикацию "К духовенству", где он укоряет последнего в откровенной хуле на Святую Церковь и её ортодоксальные каноны. Но и в этом письме нет и тени ненависти. И безосновательно полагать, что оно полно лишь обвинениями. Изложенная позиция не лишена доказательной базы.
Несмотря на то, что содержание книги не отвечает её названию, я не могу не отметить хороший стиль написания автора. Книга читается легко, в ней есть многоженство интересных и важных вех, без которых у меня не сложилось бы объемного и глубокого впечатления об этих двух Великих людях.