Оскар и Розовая Дама

Много различных оценок дают этой книги, так что я, пожалуй, от оценивания и критики вообще откажусь.

Совсем небольшой рассказ (повесть, зарисовка?) о десятилетнем мальчике Оскаре и его жизни в больнице, в которой ему уже ничем не могут помочь. Повествование очень легкое, наполненное ни с чем не сравнимой детской мудростью, которая доступна только начинающему жить человеку, чьи суждения зачастую намного глубже и правильнее суждений «опытных» членов общества.

Второй центральный персонаж повести – это Бабушка Роза – престарелая сиделка, которая проводит с мальчиком все дни, наполняя его существование смыслом, отвечая на все вопросы, не стараясь обмануть или внушить ложные надежды, подходя к нему с той же непосредственностью, с которой он подходит к миру.
Напротив встают все остальные люди – другие больные, врачи, родители Оскара, которые ведут себя так же беспомощно и бессмысленно, как, наверное, каждый повел бы себя на их месте. Маленький взгляд со стороны – и ты уже начинаешь догадываться о сути многих вещей и той правде, о которой говорить не принято.
Очень понравилась мне идея Розовой Дамы о двенадцати днях.

Многие, как я заметил, считают это произведение «очередной спекуляцией на тему рака». Окей, все равно каждый останется при своем мнении. Но, позволю себе заметить, что если каждая книга подобного рода (будь она про рак, про войну или сирот и голодающих детей Африки) будет считаться спекуляцией, то об этом совсем нельзя будет говорить. А то вдруг кто-то что-то не то подумает.

Повесть вызывает бурю эмоций и заставляет задуматься не только о человечности, но и сути веры. Автор рассказывает нам историю мальчика-еврея, которого спасает от нацистов католический священник. Все герои, встречающиеся на странице книги, невероятно обаятельны. Сердце обливается кровью от их печальных судеб, особенно сильно меня тронула участь госпожи Марсель. Она хоть и не самая приятная по характеру леди, но искренне помогала детям и нуждающимся. Поэтому и её конец был особенно печален для меня. Другой же персонаж, отец Понс, который не только смог сохранить жизнь стольким людям, но и помог спасти культуру и язык евреев, пробуждает в душе искреннее уважение. Сама же повесть написана просто, но интересно. А постоянные эмоциональные качели и ощущение тревоги только сильнее увлекают.

Начну с того, почему я снизила оценку. Потому что на протяжении всего повествования меня не покидало чувство, что где-то я это уже читала. И таки да! Повесть во многом новое прочтение произведения Эмиля Ажара "Вся жизнь впереди". Если хотите, это творческое развитие той же темы (кстати, та же история и с повестью "Дети Ноя"). Начиная с имени главного героя - Мрисей - Момо - Мохаммед, и до его встречи с матерью, когда мальчик выдает себя за другого.
Правда, лейтмотив у повести Эрика Шмитта несколько иной, нежели у Гари-Ажара. Писатель исследует не только взаимоотношения людей, но, и это красная линия его творчества, взаимопроникновение верований и религий, путь человека к Богу. Итак, для читательского исследования представлены- иудейский мальчик и старик, исповедующий суфизм. Казалось бы, что может быть между ними общего? Но если твоим родителям, по сути сказать тебе нечего, (самим бы разобраться со своими проблемами), то всегда найдется кто-то, кто выведет тебя на дорогу. вопрос в том, на какую? Два человека, две веры, у которых, как известно, один корень. люди вечно строят стены, нагромождают между собой проблемы. Но иногда достаточно одного взгляда в глаза друг другу, чтобы все эти башни рухнули.
Кульминация повести - танец дервишей. Скажу честно, не поленилась посмотреть в youtub. Что и вам советую. Кажется ничего проще этого танца и быть не может, но оторваться от плавно вращающихся фигур в белых одеждах просто невозможно. Это и вправду гипнотическое действие. Именно через это вращение Момо понимает нечто для себя важное в самом высшем смысле. Он становится взрослым. если не физически, то духовно точно.

Так о чем же все-таки повесть? О том, о чем и остальные произведения Эрика-Эмманюэля Шмитта - о ступенях нравственного взросления и о тех, через кого с нами говорит Бог. О том, как важно услышать другого человека. Даже если он молчит. Даже если его нет рядом. И даже если он ушел навсегда..
Читать/ не читать. Очень рекомендую к прочтению. Есть над чем поразмышлять. А уж соглашаться или нет - решать только индивидуально

Вот иной раз читаешь книгу или смотришь фильм и восклицаешь: «Да ну! Ну не бывает такого, напридумывали тоже!» И это вовсе не о фантастике я говорю. Так и с этой книгой, может, и я бы воскликнула, если не столкнулась с чем-то подобным в жизни. И такой опыт общения с человеком, у которого придуманная жизнь затмевала реальную, не дал мне объективно оценить этот рассказ.
Хотя тут надо отделить сам текст рассказа от аудиоспектакля, который я, собственно, и прослушивала. Аудиоспектакль хороший, чтецы отыгрывают свои роли, музыка подобрана, звуковые эффекты дополняют атмосферу, всё на своем месте.
Но вот сама суть рассказа именно для меня неоднозначна. Двойственность повествования, в котором вроде бы, с одной стороны, эти события, факты и люди реальны, а с другой, неправдоподобны, хороша только в художественной литературе. В жизни такая двойственность может свести с ума. И я здесь говорю не о случае, когда мы, например, скрывали несчастье с моей сестрой от бабушки до самой ее смерти, это я полагаю актом милосердия. Я говорю о длительном, развернутом обмане. Такой обман калечит всех, кто в него вовлечен.
Если же говорить о фактах, то я тоже, как и многие, удивляюсь сожалениям о количестве людей. Вряд ли мир сильно обеднеет в условиях перенаселенности. Финал этой истории про госпожу Минг не оставляет ощущения упадка и депрессии, но во мне всколыхнул личные погашенные чувства. Но, наверное, литература и должна быть такой, чтобы находить эмоциональный отклик.

Во многих отзывах книгу обвиняют в том, что она давит на жалость. Мол выбрали удачную тему и погнали писать нетленку, пытаясь разжалобить читателя на положительную оценку и слезы. Мне так не показалось.
Уж на что я любитель поплакать над слезливыми моментами (даже если понимаю, что все надуманно и в целом от книги или фильма меня тошнит), но здесь не проронила ни слезы. Более того, на душе осталось ощущение света.
Вопрос ведь не в том, обман это или не обман, уход от проблемы, навязывание религии, сравнение Деда Мороза и Бога. Можно было продолжать врать и рыдать, прятать глаза, расстраиваться, портить последние воспоминания и последние минуты. Розовая Дама подарила Оскару целую жизнь. Своей игрой, перескакивающей десятилетия, своими советами и своими историями. Является ли совет обратиться к Богу навязыванием религии? Для меня нет. С таким же успехом можно было обращаться к игрушечному медвежонку или волшебному эльфу - главной задачей было помочь мальчику справиться с одиночеством и дать надежду, что хоть кто-то хоть в чем-то может ему помочь. Если дама выбрала образ Бога как тот, в который верит сама, это нисколько не умаляет ее заслуги.
Все мы когда-то умрем... Но не смерть оказалась для меня в центре. Шмитт напоминает о том, что делать надо сейчас, не откладывая. Нужно идти к мечте, добиваться, разговаривать с любимыми людьми, спрашивать, мириться если поссорился, ведь в конце концов важно лишь время, проведенное с ними. Уверенные в своем бессмертии, люди тратят время на мелочные обиды, но история Оскара суровым акцентом напоминает как важно не тратить жизнь по пустякам.

Жанр: история, рассказанная уборщицей в туалете.
О чём: Большая часть оценки относится именно озвучке. Заметил, что именно в спектаклях и постановках пьесы Шмитта воспринимаются лучше. Читая в оригинале, терялся за костными словами, и мысль растекалась по лишним описаниям. Люблю Шмитта именно за мысли, а вот как именно передаёт эти мысли, какими словами мне не нравится.

Моё знакомство со Шмиттом началось с моноспектакля Френдлих. Чуть позже я прочёл оригинал. Поплевался и разозлился…. а потом пересмотрел спекатакль рыдая в конце как ребёнок (так замечательно сыграна столь не выразительная пьеса)

Автор во всех своих произведениях в уста героев вставляет изречения философские. Не всегда это уместно и иногда чувствуется подмена, когда слова не свойственны герою. Это не герой так думает, а автор пытается скрыть своё влияние. Вот в этом произведении фразы от Конфуция и нание древней литературы не срослись с героиней, потому воспринимаются чужеродно и только раздражают. Это то же самое, как если бы плохой чревовещатель пытается меня обмануть, что кукла умеет разговаривать. Читая книгу, я не хочу видеть куклу и кукловода, я хочу проживать интересную историю вместе с героем.
Отвратило: Спойлер в названии. Это о чём нужно было думать, назвав эту пьесу подобным образом?! Это тоже самое, если бы Агата Кристи называла свои детективные рассказы именами убийц и бандитов, причём с пометкой роли («Карл садовник – кровожадный убийца») чтобы уж совсем не оставалось сомнений. Подобный приём используется в литературе, но только тогда, когда хотят показать противоборство сторон. Тут же назревает интрига (есть дети или нет), но название не оставляет никаких шансов для раздумий…
Так же неестественно слышать мудрые речи (не одну, а именно постоянно) у необразованной старушки.
Кому: любителям Шмитта, но обязательно в постановке.

Не знаю, что в этой книге не так, но она выглядит неправдоподобной. Безэмоциональной, что ли. И странной.
Десятилетний мальчик не боится умирать, смело говорит о своей смерти, и даже еще шуточки отпускает, в таком-то состоянии. Холодные родители, которые в последние дни своего сына не стремятся провести эти драгоценные минуты вместе. Да и сам Оскар, который обзывает родителей кретинами, а вместо этого превозносит старушку-медсестру.
Автор пытался манипулировать чувствами читателей, выдавить слезу. Но вышло фальшиво как-то. Впечатление осталось никакое, даже затрудняюсь оценить.

Признаюсь честно, от этой широко разрекламированной истории я ожидала большего. Поэтому, наверное, у меня и не получилось настолько проникнуться историей Оскара и бабушки Розы настолько, чтобы пустить скупую мужскую слезу на последних страницах.

Оскару 10 лет и он умирает. Наверное, именно потому, что он еще ребенок, ему легче принять этот факт, чем его родителям, которые за подарками и посещениями раз в неделю стараются скрыть страх перед прощанием навсегда. И только одна из медсестр, бабушка Роза, как называет ее Оскар, оказывается способна понять мальчика и поддержать его в последние недели жизни.

История довольно трогательная, но мне показалась слишком розовой и попсовой. Размышления Оскара ему определенно не по возрасту, Бога как для меня в книге чересчур много, единственный из героев кто был мне симпатичен - бабушка Роза. Все остальные - либо слишком схематичны, либо слишком нереальны, как сам Оскар.

В целом книга не плохая и не хорошая. В ней нет того, что могло бы сделать ее шедевром в моих глазах, но и нет откровенно провальных моментов, за которые ее стоило бы ругать. Такой взгляд на смерть тоже имеет свое право на существование. Ну и самое главное, то, ради чего стоит читать эту крошечную книгу:

Помните об этом!

252/300

Наверное, это НЕ случайное совпадение.
Именно сейчас я медленно читаю "Волшебную гору" Томаса Манна.
Неспешно, как раз так, как живут и неумолимо приближаются к завершению пути многие ее герои.
А они, пациенты легочного санатория, не спешат, не суетятся и как- то даже величественно смакуют каждый день.
У меня в процессе чтения уже начала складываться такая мысль: 20-й век навсегда отнял у людей спокойствие и достоинство восприятия неминуемой смерти, навязав взамен суету и страх.
Эта коротенькая история заставила усомниться и передумать.
Ведь есть десятилетний Оскар и есть очень старая Бабушка Роза, которым известно, что двенадцать дней длиннее века, и письмо Богу обязательно дойдет до него даже в конверте без адреса.
Сокрытая от взрослых, оказывается, она и сейчас известна малым и старым - тайна счастья каждого прожитого дня в ожидании скорого ухода.
Тайна любви, веры и благодарности.