Оскар и Розовая Дама

Война. Это ужасное слово может заставить трепетать даже самых отважных и грозных воинов. Война может ворваться в любой, даже самый тихий уголок планеты и принести лишь горе и страх. Она уже унесла жизни миллионов и еще будет уносить, пока люди не одумаются и прекратят эти бесполезные воины.

Эта книга небольшая по объему, но говорит она о многом. Она повествует нам о жизни маленького мальчика, но, в то же время и миллионов таких же несчастных людей как он. Какова идея книги? Для меня - вера.

Время идет, люди меняются, а вместе с людьми меняются мысли, убеждения, чувства. Важно ли верить в Бога? Что есть Бог? Почему у всех он разный? За что на долю человечества выпало столь много страданий? На эти вопросы автор отвечает нам устами доброго отца Понса.

• Люди сами причиняют друг другу зло, и Бог тут совершенно ни при чем. Он сотворил людей свободными. А это значит, что мы радуемся или страдаем независимо от наших достоинств или недостатков. Какую жуткую роль ты хочешь отвести Богу! Неужто ты можешь хоть на миг допустить, что тех, кому удалось спастись от нацистов, Бог любит, а тех, кому не удалось, — ненавидит? Нет, Бог не вмешивается в наши дела!

А разве это не так? Ведь говорить, что у нас проблемы из-за того, что Бог забыл о нас и поэтому его не существует - лишь отговорка. Давно говорится, что человек - венец творения. Но так ли это? Ведь мы не идеальны, нам далеко до совершенства. Да, мы преуспели во многом: изобрели машины, интернет, кучу модных гаджетов, но решили ли мы более глобальные проблемы? Почему до сих пор от голода гибнут люди? Почему воины продолжают нести боль и страдания? Почему происходят убийства? Да все потому, что человек сам не хочет открыть глаза и посмотреть на все те деяния, что он сотворил. Мы не убережем себя дорогим телефоном, красивой обувью или самой быстрой машиной. Сколько бы ни было у нас в денег в кармане - смерть неизбежна.
А Бог? Я ужасаюсь от того, что все слышу от людей: "Я не верю в Бога. Его нет". Разве это не шаг к провалу? Разве это не причина всех бед?
Иной раз так сложно принять тот факт, что ты сам виновен во всех своих несчастьях. Порой, мы забываем о главном - о своей душе.

Книгу легко читать, язык легок и понятен, но, несмотря на все это она оставляет глубокий след в сознании читателя. Думаю, такое стоит читать всем. Возможно, после прочтения этой книги кто-то остановится и пересмотрит все свои взгляды, кто-то спасется и не упадет в пропасть.

Рука тянулась поставить этому произведению более низкую оценку, но все же пара высказываний мне понравилась, да и в своем жанре, возможно, это весьма достойный представитель. Хочется сравнить автора с Коэльо, хотя признаться, бразильского писателя я не читала со времен института, так что его имя - это скорее собирательный образ.

Итак, перед нами незамысловатая история, полная философских изречений, которые сами по себе весьма неплохи и заставляют гадать, это собственное сочинение автора или же цитируют Конфуция, которого тут очень часто вспоминают. Но ведь данная книга не сборник афоризмов, должен же быть какой-то приличный сюжет? Но в процессе чтения создается впечатление, что автор просто набросал цитаты и подгонял под них истории.

Возможно, это притча и от нее не стоит ждать реалистичности, нужно изначально относиться как к сказке, но ведь действие происходит в реальном мире, более того, с одной стороны, описывая Китай как некую мистическо-идеалистическую страну,

с другой, автор не забывает упомянуть о зверствах революции, арестах и ужасах пропаганды.

В общем, я не буду рекомендовать это произведение, хотя, если вы любите притчи, шаблонные нравоучительные идеи о важности семьи и детей, героев, которые от расстройства в одну ночь приобретают заболевание крови и также легко излечиваются, поменяв настрой, цените дифирамбы китайской мудрости, а фразы с претензией вызывают у вас трепет души, то это произведение может порадовать.

Бельгия, 1942 год. Еврейская семья прячет семилетнего сына, Жозефа, у знакомых. Но так как проходят обыски, мальчика отправляют в пансион к отцу Понсе.

Жозефу подделывают документы, дают новое имя, а так же придумывается легенда о смерти родителей. В пансионе, по мимо мальчика, есть и другие еврейские дети.

Отец Понсе - это пример человека с большой буквы. Мало того, что на свой страх и риск, прячет детей, он так же уважительно относится к религии и поддерживает в детях дух своего народа.

Хорошая повесть о трудных временах. Тут вы не найдёте военных действий или других ужасных подробностей. В этой истории скорее показана сплочённость людей, которые рисковали собой ради жизни детей. Чтобы, после мировой трагедии, эти подростки смогли воскресить свою культуру и традиции. Так же застрагивается тема, что не смотря на форму и национальность, остаются человеческие качества. Вера в человека дарит силы для дальнейшей жизни.

Чем мне нравится, Шмитт, так тем что даже читая книги на тяжёлую и болезненную тему, нет ощущения придавленности. Автор всегда оставляет светлое впечатление об историях. В них есть надежда, это радует.

Шмитт настолько мастер слова, что в весьма маленький объем вмещает буквально целую жизнь. Не разменивается на лишнее, условное и неважное, а крупными вехами описывает историю и ты понимаешь, что все именно так как должно быть. Не больше и не меньше.

Эта книга о взросление и одиночестве. Моисея бросила мать еще совсем маленьким, убежала сначала от родителей в замужество, а после на волю от нелюбимого мужчины. Отец же вечно угрюмый и считающий каждую копейку еврей также не блещет успехами ни на работе, ни на поприще родительства.

Единственный, с кем у Моисея возникает контакт - это владелец бакалейной лавки мсье Ибрагим. Он мусульманин и Моисей уверен, что к тому же араб. Да все уверены, что мсье Ибрагим араб.
Потому как

Они разговаривают обо всем на свете, сначала неуверенно, буквально по одной фразе в день, затем все больше сближаясь - о Коране, о девушках, о жизни, о родителях Моисея, о жене мсье Ибрагима.
А после отправляются в путешествие на машине, к родному морю мсье Ибрагима, в мир, полный открытий.
В мир взрослых.

Жанр: нагромождение нравоучительных речей, кое-как скреплённых скучным и абсурдным сюжетом.
О чём: Лолита, с юным мальчиком вместо девочки. Конечно же я утрирую, но более вразумительного определения этому сборнику путевых записок дать не могу.
Парень посещает благородных девиц лёгкого поведения (1 абсурдное словосочетание); потом знакомится со старым благородным продавцом (2 абсурдное словосочетание); тратят кучу денег, заработанных честным трудом (3 абсурдное словосочетание), и быстро обучившись водить (вполне возможно), на машине объезжают весь мир (4 абсурдное словосочетание). Всё заканчивается благородной смертью (5 абсурдное словосочетание).
У Шмитта вообще не одно произведение не обходится без «благородной смерти».
Сказочка. Причём, если в детских историях вымысел играет важную часть повествования, то тут враньё скрывается и потому раздражает. Идеи хорошие, а вот воплощение очень хромает. Я не поверил ни в героев, ни в слова, произносимыми ими.
Не верю!
Мысли рождённые прочтением: У меня сложилось впечатление, что Шмитт в своих новеллах пытается быть милым, преподнося даже смерти мимишно. В его новеллах ни умирает просто так, все с какой-то целью и значением.

Удушенные в газовых камерах, заживо погребённые, сожженные в печи, застреленные, замученные до смерти — узники гестапо.

Вторая мировая война оставила яркое, кровавое пятно на истории человечества. И до сих пор, многие авторы черпают идеи для произведений из тех событий.

Большинство освещают всё то бесчеловечное, что творилось в мире. Лишь некоторые отыскивают для историй лучи добра в эпохе.

Эрик-Эмманюэль Шмитт из последних.

Рассказ «Дети Ноя» покажет, как простые бельгийские граждане проявляют истинную отвагу и милосердие укрывая еврейские семьи.

В частности, эта история поведает о священнике Понсе, прячущем в церкви обрезанных детей. Три года он будет семьёй для них и нерушимой скалой перед лицом гитлеровских ищеек.

А также, охранителем еврейской культуры.

Вместе с семилетним мальчиком Жозефом он будет постигать иврит и истины иудаизма, читать Мишну и Талмуд.

⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀•

Мне очень понравилось, как автор показал важность сохранения культур.

Холокост унёс жизни шести миллионов евреев, но остатки нации смогли возродить родной язык (уйти от идиша и воссоздать иврит), веру и родину!

Позднее британцы сгоняли индейцев в резервации и насаждали им новый уклад жизни, но, тем не менее, и сейчас их быт жив, пусть не в таких масштабах.

Уничтожать чуждое неправильно. Его нужно уважать и мирно с ним сосуществовать.

Разнообразие — вот в чём соль этого мира!

ЦИТАТЫ из истории, которые мне особенно приглянулись:

Подросток бежит из дома, бежит от безразличия матери, в Токио. Шумные улицы становятся его новым кровом, а нелегальная продажа китайских сувениров — кормушкой (чаще всего полупустой).

Однажды он сталкивается с мужчиной, что видит  в нём, худосочном парнишке, толстяка! Борца сумо, если угодно.

Некоторые манипуляции и стечение обстоятельств приводят-таки к тому, что парень начинает в это верить и приступает к тренировкам. Пытается набрать вес, да не может...

А всё из-за психологических травм.

Мне пришлось по душе то, как автор показал важность (!) словесного прорабатывания волнений. Если проблема живёт исключительно внутри, то она может плавно тебя и съесть.

Если же выговоришься правильному человеку, то освободишься от значительной доли груза.

Так же, хороши были рассуждения о рамках и стереотипах, существующих лишь в сознании. От них нужно избавляться и жить без предвзятостей полнее!

А теперь о том, что покоробило.

Я безмерно люблю страну восходящего солнца, с удовольствием читаю о ней. И этот рассказ, как раз уносит в Японию.

Должа бы я радоваться этому, но нет. Шмитт совершенно не чувствует островное государство в просторах Тихого океана. Он не понимает их колорит, а соответственно не может и передать.

Японские декорации и слова без истинного азиатского духа меня расстроили.

ХОРОШАЯ ЦИТАТА

Сегодня, если судить по литературным новинкам, нормальных семей уже не осталось. Почитаешь и кажется, что чуть ли не за каждой дверью измены, рукоприкладство, жопобитие, словесные битвы и прочие гадости.
Поэтому слушать эту небольшую повесть было как глотнуть свежего воздуха.

Некий предприниматель, вечный искатель любви, по делам попадает в Китай. В одном отели он знакомится с пожилой женщиной, заведующей туалетом. Да, той самой, которые выдают бумагу и берут небольшую плату за выход в безвыходной ситуации. Дама оказалась матерью 10 детей, по её словам. По сути она призналась в государственном преступлении, но не придает этому большого значения. Госпожа Минг и бизнесмен находят общий язык. Она рассказывает ему о своей жизни, 10 детях и заодно учит вечной мудрости древнего Китая. Он, к сожалению, ничем поделится не может. Так как оказалось, что ничего он не знает. В результате этих бесед, а также неких событий, этот молодой человек пересматривает свои жизненные позиции и принимает верные решения.

Конечно, так не бывает. Конечно, это выдумка. Желание выдать желаемое за действительное. Так думал, слушая книгу. Так думал, главный герой, слушая госпожу Минг. Однако реальность оказалась интересней любой выдумки.
Рассказы госпожи Минг и её дети кажутся выдумкой, но так ли это важно? Ведь важней оказалась вера, преданность, любовь. Важней и действенней самой правдивой правды.

Михаил Прокопов, Елена Федорив и другие создали настоящий небольшой спектакль. Вдохнули жизнь, заставили забиться сердца, заблестеть глаза всем персонажам этой небольшой драмы. Прекрасная работа!

Нужно каждый день смотреть на мир, будто видишь его в первый раз.

У меня очень напряженное отношение к книгам, в которых по тексту красной нитью проходят беседы о религии и Боге. В детстве я читала слишком много книг такого плана. Тогда они мне нравились, но начиталась я их, вероятно, на ближайшие пару десятков лет. Но эту книгу я очень давно уже хотела прочесть, потому что уже несколько лет мама мне ее настойчиво рекомендовала. Конечно же, списки книг, которые я хочу прочесть настолько велики, что немудрено забыть о какой-то маленькой книжечке, потерять ее в океане всех этих желаний. Но час х все же наступил, как и всегда, очень вовремя.

Оскар умирает. Он маленький мальчик, который лежит в больнице и постепенно угасает. Он уже привык к этому. Он знает это. И более всего на свете его удивляют печальные взгляды медицинского персонажа, как будто он в чем-то виноват, и родители, которые избегают разговоров с ним, пытаясь все свести на игрушки и фальшивые улыбки, за которыми прячутся слезы. Это две стороны, которые никак не могу друг друга понять, ведь это действительно сложно. И лишь Бабушка Роза понимает Оскара. Она говорит с ним в открытую и однажды предлагает ему написать письмо к Богу.

В этой книге сочувствие вызывают обе стороны. По сути, даже не знаешь, кому сочувствовать больше - мальчику, который умирает, так и не узнав жизни, или его родителям, которые теряют своего ребенка. Наверное, я больше сочувствую вторым. Уходить сложно, но куда сложнее оставаться.

Многие говорили о том, что эта книга просто "слезовыжималка", "игра на чувствах" и вообще, что маленький мальчик не может говорить тех слов, что он говорил. Я не намерена посягать на чье-либо мнение, а просто хочу высказать свое. Это не слезовыжималка, потому что эта книга не заставляет плакать. Ее конец логичный и...жизненный. Это просто жизнь. Если в больнице от рака умирает ребенок, то почему-то никто не называет это "игрой на чувствах". Здесь то же самое. Это обычный мальчик, это обычная больница, это обычная жизнь. Правда. А по поводу мыслей и слов Оскара... Люди, вы умирали когда-нибудь? Ммм, нет? Тогда откуда вы можете знать, что открывается умирающим? И к тому же, возраст души - это далеко не та циферка, которую пишут в паспорте.

Эта книга просто потрясающая. Более всего мне нравится, что вся эта вера в Бога совершенно не навязывается. Это история о мальчике, о смерти, о смирении, о вере. Я очень рада, что наконец прочла эту книгу.