Оскар и Розовая Дама

Отдаю должное Эрику-Эмманюэлю Шмитту, который смог так пронзительно, и так живо, и так безыскусно воссоздать последние дни маленького мальчика, у которого получилось прожить за эти дни целую длинную жизнь. Просто это было тяжело. И тема тяжелая. И от прекрасного стиля тема еще тяжелее. Я сентиментальная, и тут на последних письмах к Богу, написанных уже не мальчиком, а самой Бабушкой Розой, не удержалась.

Что бы Оскар делал без Бабушки Розы, единственного человека в больнице, который обращался с ним не как с хрустальной вазой, а как со взрослым в своей осознанности человеком. Она приоткрыла ему дверь веры в Бога, да и сама поверила в Него благодаря ему и ради него. Но поверили они не так, как можно верить ортодоксально, а так, будто это старый мудрый приятель, который знает гораздо больше всех людей вместе взятых.

Оскар удивительный в своей непосредственности и кое-где, может, даже грубости в обращении с этим миром, который сделал его таким. Он пишет Богу как другу, которого хочется поздравить с Днем рождения и которому можно рассказывать все просто и без утайки, тем же языком, которым говоришь с самим собой.

Если честно, очень жалко очень родителей Оскара, которые не понимали его отношение к себе самому и своей болезни и которых он не понимал. Но и тут Бабушка Роза оказалась в роли своеобразного ангела-хранителя, примирив всех между собой. Удивительная женщина, ругающаяся как сапожник, учащая мальчика тому, что он вряд ли сам бы узнал о жизни, обретшая человеческую любовь, щемящую сердце.

Вроде бы неоднократно то тут, то там встречала упоминания об этой книге - хотя по факту не могу припомнить ничего конкретного. Бывают такие произведения - вроде бы ничего ещё о них не знаешь, а понимаешь, что уже не раз слышала. В какой-то момент взяло любопытство - скачала в читалку.

В сборник пять повестей - одна из них в описании книги названа романом, но на мой взгляд, на роман не тянет - и, поскольку сюжетами они никак не объединены, то и оценивать их хочется по отдельности. Хотя некоторая общая идея их всё-таки объединяет. Пять повестей - пять религий: христианство, ислам, иудаизм, дзен-буддизм, конфуцианство. Какая же из них истинна, какая самая лучшая? В одном из отзывов здесь на эту книгу прочла сетование, дескать, как жаль, что Жозефу из повести "Дети Ноя" не дали выбрать христианство! Он же увидел истину, обрёл настоящего бога - но нет, автор оставил его с тем, с чем он родился...

Но Шмитт-то писал совсем не об этом. Каждый из его героев проходит свой религиозный путь - и каждый в итоге получает ответы на свои вопросы и находит удовлетворение и умиротворение. Потому что суть не в том, какая религия правильна, а в том, что все духовные пути ведут к свету, если только идти по ним не ради выгоды, не ради каких-то конкретных притязаний, а именно ради поиска истины и умиротворения. Просто в одной культуре привычнее одно, а в другой - совсем другое.

Самой интересной для меня стала повесть "Дети Ноя". Мы, жители бывшего СССР и, возможно, Восточной Европы, наверное, склонны недооценивать тяготы Второй Мировой для жителей Западной Европы. Да, во многих отношениях им действительно пришлось легче. Несмотря на то, что страны были оккупированы, ужасы войны проявлялись там всё же не в той мере, как это было на Восточном фронте. И всё же там было очень много своих трагедий. Но ещё более важной мне показалась идея отца Понса. Неважно, какой культуре ты принадлежишь и какую веру исповедаешь, но если видишь другую культуру, которая может исчезнуть, нужно помочь её сохранить. Чем больше мы знаем о других странах, других языках, культурах и верований, тем больше шансов, что мы не будем ненавидеть этих людей, а сможем понять их.

Эта история начинается с того, что маленький, худой как палка, мальчик Джун, торговал непотребством на улочках города, а непонятного рода старик постоянно проходил мимо него и повторял одну фразу: По-моему, в тебе скрыт толстяк.

Естественно, не мальчик, не мы ничего не понимаем. Может дедушка шутит а может и вправду, что-то в нём разглядел.

Мальчик не воспринимает его всерьёз, пока перипетии судьбы не заставляют его обратиться к этом старику.

И вот тут и начинается поиск скрытого толстяка.

Эта книга не о прокачке героя и ни о том, как ноунейм с улицы всех разбивает. Это больше притча о духовном преодолении себя. Ну те, кто знаком со Шмиттом, примерно понимают о чём пишет этот автор.

Лаконично, но в то же время заставляет задуматься. Иногда проблемы прошлого не дают нам развиваться. Мы стоим на месте, удерживая их внутри. И чем больше мы храним это глубоко в себе, тем больше концентрируемся на них.

Выручил объем, конечно. Такую базовую мысль можно было подать и на 200-300 страниц, что привело бы к скуке. А так, норм.

Порой вещи сложнее, чем мы думаем. И если вы в чём-то не преуспеваете, попробуйте изучить вопрос с разных сторон, быть может, истина немного в другом.

Под этой белой обложкой с детскими рисунками спрятаны 5 рассказов терапевтической прозы, не вызывающие слез умиления или сострадания, но повествующие что-то важное о нашем мире. Все пять произведений очень непохожие, рассказывающие о разных странах, культурах, религиях, народах и детях. Да, главной и единственной общей чертой всех рассказов являются дети. Это истории детства, истории взросления и самоопределения, истории взаимоотношений со взрослыми, истории про то, как мыслит и чувствует ребенок.
Книга читается на одном дыхании, легкий порывистый слог скрасит пару вечеров тем, кто готов послушать про чужие жизни, чтобы немного разобраться в своей. Любимым рассказом стал "Дети Ноя", самым точным и пронзительным на мой субъективный взгляд.

"Дети Ноя" - очень теплая и светлая история, несмотря на печальнейшие события, упомянутые в ней. Эта книга не о войне и не о холокосте. Это история о Заботе и Дружбе.

История рассказана по-детски доверчиво и просто. Но вопросы, поднятые в ней, важны и сложны. Вопросы о правде и справедливости, о религиях и Боге - все они раскрываются довольно упрощенно, но четко и ёмко. В этом, я считаю, заключается сильнейшая сторона книги.

Образ католического священника, который, подобно Ною, собирает различные "коллекции", во благо спасения исторической памяти, впечатляет и трогает. Образ воинственной, но чуткой Марсели восхищает.

Думаю, очень важно, чтобы такие короткие, но душещипательные истории проникали в массы и заставляли задуматься о чём-то большом и значимом, заставляли помнить и узнавать.

Если честно, писать рецензию на это произведение мне не хотелось. Оно мне понравилось, и анализировать почему не было особого смысла.
Желание же возникло после прочтения рецензий других читателей, вероятно, потому, что практически в каждой из них говорится, что книга об ужасах войны, о еврейских детях...
Конечно, этот контекст присутствует. Война. Как таковая, она далеко, ее здесь нет. Здесь есть люди, одним из которых можно доверять, а другим нет, здесь не всякий соотечественник – друг, и не каждый немец – враг.
Для меня эта книга о понимании честности, справедливости и личностной идентификации.
Люди, спасавшие детей, верны себе, своим принципам и не желают прогинаться под ситуацию. Прятать еврейских ребят – нелегко и опасно, но для тех, кто это делает с их пониманием жизни и своей роли это естественно, для них по-другому и быть не может.
Гораздо важнее, что священник не просто прячет детей, а помогает им оставаться собой в ситуации, когда проще быть кем то другим, оставаться с Богом, который не может тебя защитить, оставаться с родителями, которые не могут быть с тобой, оставаться со своим народом, когда выгоднее отказаться от него.

Такая грустная история. Грустная, но при этом светлая и замечательная. Нечасто встречаешь такие книги, которые дарят уют, но рассказывают о страшном. О болезнях. О смерти. Но еще и о жизни. И конечно, понимаешь, чем история закончится, готовишься испытать тяжелое ощущение беспомощности: смерть забирает того, кого ей вздумается увести с собой, неважно, какой это человек. Поэтому важно не страшиться ее, а занимать себя другими вещами, которые имеют значение в данный момент.

Общаться и проводить время с родителями. Сказать человеку, которого любишь, о своих чувствах. Вместе планировать свое будущее. Или отдаваться целиком любимому занятию. Не ссориться и уметь прощать. Делать другим людям приятное. И верить. Неважно, в божество, или во Вселенную, или в судьбу. Вера, она больше всего этого, она включает в себя одновременно всё и ничего. Для каждого она своя. И я думаю, что рано или поздно каждый ее обретает. Как Оскар. Как Бабушка Роза.

Хороший совет от Оскара, которому не помешало бы хоть иногда следовать.

Автор мог бы побольше поинтересоваться сумо. Судя по книге, он ни малейшего представления не имел о том, через что проходят начинающие борцы. Походы в кино с девушкой? Серьёзно? И ничего о том, как тяжело пробиться в высшие дивизионы, о том, что большинство застревает внизу, так ничего и не добившись, ни слова о жёсткой дисциплине, о том, что ни о какой личной жизни не может быть и речи, пока борец не добился титула секитори. Никакой маленькой коморки для начинающего борца не выделяют, никакого личного пространства. Все спят в одном помещении. И что ещё за масло на теле???