Гранатовый браслет

Ох уж эта русская душа, так и тянет ее к меланхолии и всяческим размышлениям…Как сказал бы Задорнов, только наш человек, придя в бордель, может завести долгую-долгую философскую беседу о сущности и назначении проституции, только наш человек может настолько растрогаться и увериться в своей идее, что захочет спасти из публичного дома ну хотя бы одну девушку, для начала, общая цель – полностью искоренить проституцию как явление. Только вот стремление это слегка лицемерное, вызванное действием вина, и мимолетным тоскливым порывом русской души.
Идея, конечно, благородная, только вот и Платонов, репортер-философ, поднявший данные рассуждения, и Женечка, девушка заведения Анны Марковны, (хоть и с робкой надеждой) скептически отнеслись к такому порыву пылкого студента Лихонина. Первый осознавал из жизненного опыта и понимания мира, что такой подход ничего не решит. Вторая же просто знала, что все равно вернется… По разным причинам, надоест своему спасителю, заскучает сама, не приспособится к жизни «на воле»… А не изменится ничего, потому что невозможно искоренить то, что всячески поддерживается самими же мужчинами, теми самыми примерными отцами семейства, любящими женихами, застенчивыми братьями, блюстителями закона и прочими. Мужчина сам же пользуется женщиной и толкает ее на разврат, надевая при этом на себя маску благопристойности, на людях будет говорить о том, что проституция и измена – гадко и плохо, а следующим же вечером сбежит от своей жены под юбку очередной девицы. Будет считаться, при этом, достойным членом общества, а девка она и есть девка, что с нее взять? Не слишком справедливое распределение ответственности, не так ли…? А также, пока существуют такие Анны Марковны, готовые покупать и продавать девушек, и девушки, готовые продаваться, «дело» будет процветать с разницей лишь в цене.
Вообще жительницы публичного дома представлены в повести весьма в приличном свете, местами даже противопоставляются всему обществу в целом и даже выигрывают в данном сравнении. Они не вызывают омерзения или отвращения. Обычные девушки со своим характером, может быть, чуточку вульгарные, со своим пониманием жизни и своеобразным внутренним кодексом чести. Каждую из них в бордель привели свои обстоятельства, о которых они не очень-то готовы рассказывать.
Все это повествование немного наивно. Читать ли эту книгу? Если вы хотите подсмотреть за жизнью этих девушек и никогда прежде не читали ничего подобного – то, конечно, да. Если эта тема вам неприятна, и вы не хотите разбираться в мотивах – то, однозначно, нет. Одно точно – повесть порадует красивым слогом и обилием ярких эпитетов и метафор.

Каждый раз как я перечитываю "Суламифь", а делаю я это часто, поражаюсь умению, с которым Куприн вывел на страницах произведения такое сложное и сильное чувство - любовь. Какое сердце нужно иметь, как должен работать мозг у человека, чтобы ему в голову пришла такая идея? Это произведение несёт в себе такую красоту языка, такой сильный смысл, что если бы я была сильно эмоциональной особой, я бы каждый раз плакала наврзыд. Вместо этого моё сердце каждый раз замирает и я мысленно благодарю Александра Ивановича за такой литературный подарок, который он всем нам преподнес.

Любовь Соломона и Суламифи прекрасна, они вдвоём отражают весь свет, который льётся со страниц книги. Но тем более страшна ревность царицы Астис, которая бродит во тьме залов своего дворца, такого роскошного, но такого ей ненужного без Соломона. Я все пытаюсь представить, что она делала после того, как её муж навсегда оставил её, в какую пучину жестокости, горя и отверженности она была низвергнута? В чём и ком она пыталась найти утешение и покой своего растоптанного сердца? Да и пыталась ли? Что делать человеку, когда ему говорят:

?
Куда идти, к кому взывать? Когда единственное, что тебе было дорого, отвергает тебя, с чем ты остаешься?
Ах, возлюбленные, давайте просить у Бога никогда не карать нас так, как Соломон покарал Астис.

И снова эксперимент с повестью. Как по мне, самый скучный жанр классики. Но Куприн вложил в свою повесть рассуждения актуальные и для нашего времени, в какой-то степени и ситуации, которые напоминают наше общество.
История молодого офицера Ромашова затрагивает практически все стороны человеческой жизни. Тут и любовь, и служба, и положение в обществе. Невольно удивляешься, какие глубокие рассуждения о жизни предлагает молодой юноша.
Всё произведение пронизано атмосферой тех дней. Вся тяжесть жизни молодых мужчин показана без прикрас. Автор прекрасно дает читателю проследить причинно-следственные связи от поступка одного человека к мыслям и действиям другого.
Я не перестаю считать, что человек который недоволен собственной жизнью, который винит всю вселенную - опасен. И Куприн только укрепил мою точку зрения.

Люблю творчество Куприна за глубину и смелость. А это действительно очень смело так откровенно писать о том, о чём вслух не говорят. Даже шёпотом. Даже в XXI веке. Серьёзно, даже при нынешней свободе никто не решается писать так открыто о "жрицах любви", максимум, что могут, писать нелепые ЛР-шки, где по девушке из эскорта массово сходят с ума богатеи, что в принципе есть абсурд. А чтобы так, вывернуть ситуацию наизнанку, показать всю неприглядность и лицемерие общества в этой ситуации и заставить сочувствовать тем, на ком изначально ставится крест, такого, наверное, не делал никто. Это если не гениально, то очень близко к тому.
О сюжете и героях можно говорить долго и нудно, но всё равно невозможно передать всё то, что писатель вложил в своё произведение. Нужно читать. Нужно погружаться в ситуацию. И нужно думать. Много и долго думать и делать выводы. И возможно менять себя, чтобы быть чуть менее лицемерными.

Честная, грубая история о грязи и духовной нищете той стороны жизни, о которой не принято говорить в приличном обществе (современники Куприна не поняли, потому что это фи).
Тревожная книга, за прочтением которой, отчего-то немного неловко. Словно чувствуешь себя виноватой в существовании проституции как таковой. Во время чтения не отпускает мысль о том, что бездействие - это такая же низость и подлость, как и пользование услугами жриц любви.
Хочешь испытать странное, возможно, тебе пока незнакомое, противоречивое чувство жалости и понимания к проституткам? Скорее всего, "Яма" сможет в этом помочь.

Название,уже само по себе,отражает суть явления.Можно продолжить ассоциативный ряд-пропасть,бездна,дно,дыра.Там живут люди-хорошо,ужасно,обычно-кто как умеет.Вглядываясь в бездну помни-бездна вглядывается в тебя.Мир Ямы,тесно связан с миром криминала.Ничем хорошим это закончится не может.Как и увлечение наркотиками,азартными играми,алкоголем и прочим.Таковы издержки общественного устройства.В наши дни,женщины имеют прав и возможностей "выше крыши",а проституток меньше не стало.И еще вопрос:Когда им жилось "приличней"-тогда или сейчас?На этом точка.

Эта повесть о жизни и службе в Русской армии в первые годы XX века считается одной из важнейших работ Куприна. Бесконечная муштра и формализм во всём, насилие над солдатами и поголовная непроходимая тупость вгоняют главного героя в состояние тяжелой тоски и печали. Дни тянутся скучно и серо, не предвещают ничего нового , не дают никакой надежды. Из развлечений только пьянка и игра в карты или очередной грязный, пошлый романчик с офицерской женой. Люди постепенно опускаются в такой среде , того не замечая , но Юра - интеллигентный , честный, порядочный и умный молодой человек. Он всё понимает , хоть и не может изменить систему. Каждый день он задаётся вопросами о смысле его пребывания в этом месте, о смысле таких мест вообще. Постоянно рефлексируя , он поднимает глубокие темы , говорит о них с единственным человеком , который понимает его - Назанским. Вечно пьющий Назанский - он точно что-то понял в этой жизни. Опустившись и увидев всю её грязь , тогда же осознал её красоту. Он просто наслаждается ею , не стремясь что-то менять. Так они философствуют вдвоём на темы о войне и мире, говорят о жизни солдат. Бесконечное неосознанное зазубривание команд, избиения со стороны командующего состава: служба русского солдата держится только на страхе и принуждении. Разве такая армия жизнеспособна? Впрочем , есть кое-что в жизни Ромашова , что контрастирует с этой картиной. Он влюблён. Чистая душой и помыслами, Шурочка - это то единственное, из-за чего он еще держится. Тайно она тоже влюблена в него, а мужа своего - не любит. Но девушка она честолюбивая и, помогая каждый день своему мужу в учебе, она очень надеется , что он поступит в академию и избавит её от никчемной жизни в захолустье. Больше всего Ромашов мечтает добиться любви Александры, но она отказывает ему , так как он слаб и не сможет дать ей жизни , которой она жаждет. После неудачи во время строевых учений и окончательного отказа Шурочки, Ромашов находится на грани смерти, он уже не видит никакого смысла продолжать весь этот бред. Здесь фабула достигает кульминации и после конфликта с мужем Шурочки нашего героя ожидает дуэль. И неожиданно, в канун поединка, в доме Ромашева появляется она. Заверяя его в том , что договорилась с мужем о том , что они устроят ложную дуэль , она убеждает его, что нет никакой необходимости кому-либо умирать. Затем она отдаётся ему, как бы скрепляя клятвой свою верность и любовь к нему. Испытывая странные предчувствия, но с любовью в сердце, Юрий Алексеевич отправляется на поединок. В конце, из рапорта, мы узнаём , что в ходе дуэли поручик Ромашов , не поднявший пистолета, был подстрелен и вскоре скончался. Наивная и честная доброта предана и погублена, а жизнь , со всеми её радостями и гадостями, продолжается. Как жалко Ромашева , но еще сильнее жаль Шурочку. Поручик ушел , можно сказать, героем , а она не только осталась в этой грязи , еще и опустилась в неё глубже.