Сказка о царе Салтане

Читать "Сказку о царе Салтане" во взрослом возрасте было очень интересно, и даже терапевтично, потому что многие нюансы, которые проходят мимо ребенка, вызывают вопросики у взрослых. Это касается и вопроса безопасности в царстве Салтана, и вхожести ткачихи с поварихой на пирушки в тронном зале, и вопросу прощения Царицей нерадивого муженька, которого как будто не беспокоит вопрос, где жена и наследник, а намного больше печалит, что чудеса где-то там, у Гвидона на Буяне. Также, несмотря на с детства знакомый текст, я обнаружила занимательный кусок, который как будто впервые вижу:

Всегда казалось, что нос был выбран, чтоб не повторяться с глазами, потому что вот такой он, Гвидон, кармический затейник, и тем более удивительно, как он жалеет бабулю, которая чуть не свела его с матерью в могилу, и которую он, если и видел, то в весьма юном возрасте, ещё не начав расти не по дням, а по часам. Тем не менее, эти забавные и странные нюансы не испортили мое впечатление от данной сказки, которая, кстати, в детстве казалась невозможно огромной, а на деле оказалась совсем небольшой, хотя, как по мне, в действительно счастливом финале дурачка Салтана с позором должны были бы выгнать с Буяна, а главных смутьянок хотя бы бросить в темницу. Буду надеяться, что волшебница-невестка как минимум будет приглядывать за ними, и в случае чего сможет сотворить с ними законное волшебное возмездие.

Длинный отзыв тут писать не буду, все эту сказку читали и сами, и своим детям, а кто-то и внукам. Заинтересовало меня другое. Я раньше никогда не задумывалась о первоисточниках, а тут кое-что попалось на глаза, и я немного поизучала вопрос. Так вот, оказывается, что у этой сказки имеются прототипы. Например, французская сказка о принцессе Бель-Этуаль или пьеса Карло Гоцци «Зеленая птичка», в которых используются те же композиционные мотивы. Эти произведения принадлежат к 17 и 18 векам, а вот еще более ранний источник – сказочник Страпарола, написавший в 16 веке свои «Приятные ночи», сборник сказок, в которых на удивление много схожего и с пушкинскими сказками, и с некоторыми народными. Шарль Перро, кстати, талантливо переиначил множество сказок Страпаролы (хотя некоторые исследователи называют это «беззастенчиво позаимствовал»). Еще есть версия, что Пушкин почерпнул некоторые мотивы у Чосера, а также из французского перевода «Тысячи и одной ночи».
Сложно все со сказками. Заимствование, не заимствование… Начать с того, что сюжетов всего тридцать с небольшим, и все они бродячие. Сказки, мифы, предания старины глубокой – их все, если поскрести, можно привести к общему знаменателю. Разве что сказки народов Океании могут отличаться от сказок эпохи Средневековья. Думаю, Пушкину было бы обидно, если бы он узнал, как пристально в его сказках ищут чужие мотивы.

Я нежно люблю эту сказку с раннего детства. Она, без преувеличения, была моей любимой. Именно с нее я начала читать самостоятельно, когда родные оказались заняты, а мне очень хотелось послушать любимую сказку. Прошло много лет, и я снова взялась за эту книгу - читаю уже своим детям! И мне опять она очень нравится, хотя и возникают вопросы ко многим персонажам и их поведению. И в первую очередь, конечно, меня всегда поражал царь Салтан, потому что с одной стороны, он такой грозный государь, что все его беспрекословно слушаются, а при известии о рождении "неведомой зверушки":

А вот на то, как его жену с новорожденным сыном отправили плавать в бочке по океану, он, по всей видимости, вообще никак не отреагировал, а просто сидел "с грустной думой на лице". А виновницы всего произошедшего как ни в чем не бывало продолжали жить рядом с ним и плести свои интриги. Что ж это за царь такой, что не смог выяснить, что произошло с его семейством?! В общем-то это главный вопрос, который меня заинтересовал во время чтения, все остальное воспринимается как хорошая сказка, не всегда добрая, если вспомнить про бочку, выпущенную в океан, но сказка! И я точно знаю, что буду перечитывать ее еще не раз, ведь моим сыновьям эта история тоже очень понравилась!

Замечательная сказка Александра Сергеевича Пушкина и на сегодняшний день не теряет актуальности. Например, в наш информационный век очень важна защита информации от искажения и информационная безопасность. Царь в этом не преуспел. Также интересна часть в начале, где девицы пытаются угадать вкусы целевой аудитории (царя), но преуспевает в этом только одна. Еще не всегда стоит брать на работу родственников и всегда будьте в курсе, что делает ваш персонал.
Вот еще примеры чему учат нас сказка.
Умнее будет промолчать:

Женитьба дело ответственное, с женой не всегда может быть просто:

В общем хоть и детская сказка, а даже взрослые могут поучиться. И даже сквозь века остается еще творчество Пушкина актуальным.

Тоже с детства не самая любимая вещь. Начнем вот с этого отрывка:

IQ сестриц на уровне планктона.

Что мне не понравилось далее: сестры такие добрые и милые что родную сестру решили утопить. А царь такой царь что даже не имел никаких верных друзей при дворе. Вообще какая бы не была женщина - посадите в тюрьму, ну заприте в комнате, зачем в бочку и в море?.. Какой-то беспредел. И ни у одного из них даже мысли не мелькнуло какая это дикость. Женщины злые и завистливые, а мужчины глупые и безынициативные.
Что мама с сыном ели в бочке пока плавали? И куда отходы уходили?
Это сказка бредом казалась даже дошкольному ребенку. А сейчас еще того хуже. Ну ладно... хорошо, это сказка. Фан-тас-ти-ка. Но в сказке должна быть мораль, а что дальше: а дальше как всегда повесившему голову Васе (ака Гвидону) помогает устроить жизнь девушка... Вот это то что на что я с детства аллергию заработала.
А дальше что? Открыв ложь он все прощает? Ну чудо-дядька) Слов нет какой добрый) История умолчала что наутро его "прощеные" закатали его в бочку и в море))))

Зло не должно считать что оно безнаказанно, что это за "Подставь другую щеку"? Это что ли мораль. Бр...

К словам и слогу придирок нет, но если только ради этого читать, то лучше уж выбрать другую историю. И уж точно не давать читать такие "примеры" детям.

Вообще, мое мнение, такое детям читать нельзя. Никогда не верила "авторитетам". Так что простите русофилы, но честность лучше лицемерия.

А говорят сейчас жить страшно...
Ну выбрал он себе жену. Тогда ведь как было промеж царей-то: никто его не неволил. Это же не красная девица. А раз женился, стало быть, она ему все-таки понравилась (это как минимум). А значит должно быть и доверие, и понимание, и уважение окружающих в царице-то. А раз козни всякие,то вывод один - недостаточно уважали, причем не ее, а самого царя, раз посягнули на святое для него. И такие жестокие люди были, что прям в бочку и живьем! Догадались же! А было это еще в сказочные времена. И после этого у нас язык поднимается назвать царя Ивана Васильевича Грозным! Немного странно. Не намного он грознее оказался уже бывших до него правителей, так к чему такое звание тогда?
А царица... Представьте себя на ее месте. Провели вы несколько лет в бочке (ведь сын там прям вырос). И скажите: у кого же после такого хоть капля любви к ближнему останется? А сказка-то опять красиво закончилась. Значит простила она его. Странно.
На самом деле я шучу. Просто когда начинаешь перечитывать обычные сказки, которыми нас раньше пичкали, то вдруг понимаешь, что некоторые из них и про убийство, и про грабеж, и про измены всякие. А мы потом недоумеваем, почему и куда страна наша катится. Сами же с самого детства ребенка в жуткую реальность толкаем, вот он к ней и привыкает.

Хорошо знакомая с детских лет сказка. У которой есть свой уникальный сюжет. Это не адаптация автором чужой история, что встречается все чаще и чаще.
Образы героев и событий, возникающие в голове во время чтения, сформировались уже давно. И так приятно с ними снова соприкоснуться. Встретиться, как со старыми друзьями.
Негодавание вызвал персонаж царя Салтана, который так просто забыл о любимой жене и сыне. Кажется, у него отсутствует "своя готова на плечах", нет своего твердого мнения. Спрашивается, как царь Салтан управляет свом царством, если настолько ведом окружающими.