Кто всегда думал, что крестовые походы - это организованный религиозный военный поход против иноверцев, т. е. мусульман, они же еретики и язычники на территориях святой земли Палестины - тот я. Оказалось, что крестовый поход можно организовать в рамках одной страны и одного народа. Это произведение стало сюрпризом для меня, но теперь этот пробел частично заполнен. Честно говоря, мои познания в истории Франции ограничиваются историческими любовными или приключенческими романами таких мастеров, как Дюма и Дрюон. В прочитанном у них ни слова об этом довольно бесславном и бессмысленном походе. Всю политическую подоплёку этого мероприятия автору удалось донести до читателя в моём лице. Я в который раз убеждаюсь в двойных стандартах тех, кто призван помогать, нести доброе и светлое "слово божие".
Что я узнала об этом событии и вынесла интересного именно из этого произведения? Римский папа Иннокентий III захотел расширить границы территорий, принадлежащих Церкви и укрепить её/ своё влияние.Это единственные причины этой, по сути, междоусобной войны, вряд ли такое значение имело распространение так называемой ереси. Так, по крайней мере, мне показалось из книги автора. Первые три главы - довольно подробное описание возникновений самого понятия ереси и еретиков на юге Франции. И ничего крамольного такого я не увидела. В то время пока служители римской церкви набивали брюхо и гнобили простой народ поборами и бесконечными притеснениями, возникло правомерное противостояние. И как сильно оно стало близко народу, населявшему эти территории, описано тоже. Конечно, теологические отличия в толковании Писания - это немного не моё и разбираться в этом вопросе сложно. Но вот факты строгости, сдержанности в своих страстях, которая так понравилась народу, мне тоже симпатична катарская ересь тогда)).
Некоторые учения, самопроизвольно возникшие среди французов, проистекали из естественного развития мышления и разума, из потребности в аскетизме, из желания согласовать систему веры со строгими требованиями нравственности.
Они стремились не уничтожить Церкоь, а очистить ее и вернуть к истокам.
Папа описан довольно противоречиво, точнее бы я сказала - не определившимся в своих методах и маневрах. Но, надо отдать ему должное, в его попытках мирно урегулировать вопрос с инакомыслящими. Хронология книги как раз позволяет это наблюдать: с одной стороны он постоянно наказывает еретиков, с другой бесконечно прощает, в случае их отречения и возвращение в лоно единственной веры.
...должен был представляться ему одной из тех крайних мер, к которым прибегают за неимением лучшего, когда все остальные средства исчерпаны.
Свою довольно мирную программу он осуществлял в течение десяти лет и только потом началось применение других сил. Честно говоря, все это завело его дальше, чем он хотел и планировал. Лангедок стал эпицентром борьбы: тяжело представить, но этот крестовый поход длился двадцать лет. Среди ярких исторических личностей запомнился, конечно же, граф Раймунд VI и его противник Симон де Монфор.
Очень своевременным показалось мне, скажем так, убийство папского посланника. Оно не стало, как в случае с Первой Мировой войной, отправной точкой начала её объявления, но какую-то параллель можно провести. Ещё из интересного и познавательного можно отметить факт возникновения органов инквизиции и ордена странствующих монахов - Орден доминиканцев.
Личность главного героя показалась мне слишком обеленной для такого количества жертв, нерешительной, ведомой или слабопродуманный план. А может слишком сильными были соперники, ведь на сторону еретиков переходило огромное количество сторонников, а сколько раз отлучали от церкви героев - участников похода... Продолжаю открывать для себя Францию))
63 понравилось
