Свидетель обвинения и другие рассказы

Мы привыкли, если автором произведения значится Агата Кристи, нужно ждать остроумного расследования преступления в исполнении одного из любимейших её специалистов. Но иногда леди интеллектуального детектива отступала от этого правила, как бы со стороны наблюдая за происходящим, и позволяя читателю самому выступать в роли расследователя, подкидывая ему неожиданный финал, тогда рождался, например, такой шедевр как "Десять негритят".

Или маленький, но остроумный рассказ "Where There’s a Will", название которого на русский язык как только не переводили: и "Было бы хотение", и "Было бы желание", и "Последняя воля", и "Голос эфира", и "Стоит только захотеть", и "Я приду за тобой, Мэри!" Мне достался седьмой вариант перевода - "Когда боги смеются".

Я пишу рецензию на детектив, поэтому касаться сюжета не буду, тем более, что в других рецензиях это уже с успехом исполнено, так что за кратким пересказом к коллегам. Я же хочу сказать о выдающемся мастерстве и минимализме леди Маллоуэн (это фамилия писательницы после второго замужества).

В чем же заключается этот минимализм? Всё просто, писательница берет всего три вещи: иронию, научный прогресс, который представлен радио, и веру в спиритизм, общение с потусторонним миром, так популярные в 20-е годы, когда создавался рассказ. Соединив всё это вкупе, английские аристократы присутствовали там по умолчанию, Агата создала интересный сюжет, объединяющий детективную и мистическую линию в единый поток иронии, и вслед за Богами наступает черед посмеяться читателю.

Довольно изящная миниатюра получилась, и это при том, что причины преступления и предполагаемый преступник становятся ясны проницательному читателю еще до того, как он доберется до экватора рассказа, и все же, несмотря на это, хочется читать дальше, так мастерски все это написано, ну, и переведено тоже, по крайней мере в той версии перевода, с которой знакомился я.

Эх, маловато как-то текста получилось. Что же делать, придется всё-таки поспойлерить. Так и быть, открою главную тайну - убийца в этом рассказе не дворецкий. А знаете почему? Потому что дворецкого в этом рассказе просто нет, его, или никогда не было в доме, где свершилось преступление, или его уже убили до этого, но об этом Агата Кристи деликатно умолчала.

Каноник Парфитт, юрист Джордж Дюран, доктор Кэмпбелл Кларк и сирота Рауль Летардо - интересная компания, н правда ли? Такие люди могли бы собраться для азартной карточной игры, а быть может, встретиться в церкви. Но столкновение столь разных личностей объясняется намного прозаичнее - их соединила поездка в поезде. Попутчики - не те ли, кто знает большего вашего психолога и родной матери? Зачастую - да, именно попутчик в дороге получает информацию, о которой не мог и помыслить, причем не обязательно в виде исповеди, это может быть и обычный разовр, раскрывающий самые необычные подобности жизни.

Наши герои, однако, не стали говорить о личном, а выбрали темой беседы историю, находящуюся для совсем недавно у всех на слуху - произошедшие необъяснимые перемены с одной обычной девушкой Фелицией Болт, поразившей всех своим "превращением" и странной смертью. Конечно, трудно обойтись без успокаивающих интепретаций, связывающих с понятным, когда происходит что-то необыкновенное - в крови у человечества находить рациональное объяснение подобному. Поэтому потери памяти, связанные со сменой поведения, тут же были растолкованы как "раздвоение личности" несчастной. Трое попутчиков, за исключением спящего Рауля, практически сошлись в едином мнении, что произошедшее самоубийство, у меняющей личины Фелиции, объясняется именно этим диагнозом легко и просто - только психиатру Кларку удалось немного выйти за такие привычные грани мышления, когда он задал весьма компрометирующий церковные каноны вопрос "Уверены ли вы, что правильно вырали само слово "дух"; может быть, "духи"?"

И не зря прозвучал этот вопрос в компании наших героев - вовремя проснувшийся Летардо, как оказалось, вовсе не посторонний в этой истории, ему удалось поделиться с остальными невероятно интресной, навевающей мистичности, информацией: Фелиция Болт не на ровном месте вдруг стала себя вести необъяснимым образом - с самого ее детства рядом с девушкой присуствовал один человек, который поработил ее волю, превратил в исполнителя своих приказов и, по сути, не погнушался того, чтобы занять место, даже не свое, утратив собственное в этом мире. Действительно ли история четырехмерной Фелиции объясняется диссоциативным расстройством идентичности? Быть может, все не столь обыденно, и духи действительно существуют и способны руководить, находясь даже не в этом мире? Склоняюсь ко кторому варианту - уж слишком многое в нашей всленной неразгаданно и не поддается рационализации. А как думаешь ты?