Человек-невидимка

Книга хороша главным образом своей идеей, заключающейся в ответственности ученого за свое открытие, изобретателя за свое изобретение, любого творца за свое детище. Психически неуравновешенный и нестабильный гений Гриффин находит способ стать полностью невидимым. Ради этого (и после этого) он идет на преступления, жертвы и другие неблаговидные поступки - ради славы, ради конечного результата.
И за все это время он даже не задумывается - а зачем человеку быть невидимым?
Первое, что приходит в голову, о применении абсолютной невидимости - это разведка и военное дело.Думается, что отряд невидимых головорезов мог бы устроить настоящий апокалипсис в тылу врага. Ну... и все.
В мирных и благородных целях это использовать невозможно. Скрывать и скрываться от других людей можно лишь с целью обмана. Дать людям в руки это изобретение - это вручить очередное оружие против общества, открыть двери ворам, мошенникам и убийцам.
Гриффину не приходит в голову эта идея. Он занимается открытием просто ради открытия. И когда он применяет его на себе, обнаруживается, что идти ему, в общем, некуда.
Бесполезно требовать от гения, поглощенного своей деятельностью, чтобы он постоянно думал о том, как бы его изобретение не принесло вред человечеству. Люди, изобретавшие атомную бомбу, скорее всего, думали только о том, как бы ее изобрести, моральная сторона вопроса их не волновала.
Значит, над изобретателями должен быть контроль со стороны людей, умеющих мыслить глобально. Со стороны политиков, чиновников, общественных деятелей.
Это касается не только науки, но и всех сторон жизни. И культуры тоже, да. И литературы. Даже книга может нанести вред похлеще смертоносного оружия.
Не думаю, что Уэллс вкладывал именно такую мысль в свое произведение, но мне проблема видится именно так. Человек сам по себе ничто без общества. И любое его творение должно рассматриваться с точки зрения целесообразности и полезности.

Неплохо - очень даже неплохо. На руку книге сыграл небольшой объём - ещё немного и было бы затянута.
Немного наивно - поведение главного героя и его выводы, в принципе суть происходящего да и возможный исход были достаточно очевидны. Конечно, нужно сделать скидку на время написания и то, что Уэллс является отцом социально-фантастического жанра, а эта книга представляет именно его.
Во время чтения на ум постоянно приходили параллели с другим социально-фантастическим романом - "Цветы для Элджернона", хоть они и о разных вещах, но по сути об одном и том же, поэтому мне не хватило большего раскрытия внутреннего содержания "детей" Моро (все мне не так, то почти затянуто, то мало :D, но факт остаётся фактом - всю беготню по острову я бы заменила на лучшее раскрытие персонажей).
Но, несмотря ни на что, книга мне понравилась: это ни разу не ужастик, не триллер и не страшилка на ночь, рассматривать ее в такой связи не рекомендую - разочаруетесь. А вот в качестве социально-фантастической драмы, вопросы, поднимаемые в которой, сейчас, как никогда, актуальны - книга очень достойная.

Экранизация книги – это способ донести ее содержание более широкой массе зрителей. Что, по сути, содержит в себе книга? Набор чувств, эмоций и переживаний героев, вызванных к жизни сюжетом. Из-за различий передачи содержания книги и фильма, а именно посредством текста в одних и с помощью визуализаций и озвучивания действий, голосов и эффектов в других, добиться одинакового результата фактически не возможно. Если же предположить, что автор у книги и экранизации – разные, что не редкость, добавляется сугубо субъективное восприятие книги автором или авторами экранизации. А если еще предположить, что одна книга может иметь более одной экранизации, а кроме того идеи книги могут быть позаимствованы другими авторами книг и фильмов, можно предположить, что добравшись до оригинального произведения Ваше восприятие этой книги будет искажено другими произведениями и экранизациями.

Количество просмотренных мной экранизаций человека-невидимки да и просто фильмов о невидимости не получится пересчитать по пальцам рук. По большей части это были легкие и беззаботные комедии, чего вполне можно ожидать от идеи приобретения одним человеком свойства не быть увиденным другими. В те времена, факт невидимости еще не считался «базовым навыком» или «базовой способностью» как это стало во времена супер-героев.

Герберт Уэльс однако в своем произведении не пытался создать героя, обладающего сверх способностью с целью защищать обездоленных, он задался целью передать чувства людей, среди которых завелось невидимое Зло. Ведь со Злом, которое можно увидеть, гораздо проще совладать, чем с невидимым. Оно нагнетает страх и ужас на окружающих, используя фантазию каждого как помощника, заставляя рисовать в собственном воображение особо жуткие картины.

Если Вы еще не читали книгу, будьте уверены Вас ждет незабываемая встреча с леденящим душу ужасом ликом к лицу, с той лишь оговоркой, что его лица Вы не увидите. Стоит ли Вам отправится на эту встречу? Безусловно, если Вам нравятся жуткие и в тоже время жутко реальные истории о различных проявлениях Зла. Особенно, если Вам интересна эволюция злого гения в гениальное зло. Если же Вы предпочитаете спать спокойно по ночам и не оглядываться в полумраке по сторонам, почувствовав дуновение ветерка, Вам скорее всего стоит пощадить ваши и без того расшатанные нервы ибо эта встреча запомниться Вам на долго.

PS В моем путешествии по старой Англии меня сопровождал Александр Бордуков. Его ровное но бесцветное исполнение аудио-книги не оставило каких либо позитивных или негативных эмоций. Если Вы предпочитаете бродить по темным переулкам в компании, можете поискать более выдающегося проводника.

«Остров доктора Моро» часто служит основанием для упреков Герберта Уэллса в мизантропии, но не стоит забывать, что каждый фантаст так или иначе ссылается на проблемы окружающей действительности. Роман Уэллса можно интерпретировать как метафору на западную цивилизацию. Её воздействие на человека всегда было тотальным; и продукт этого воздействия — сформированные ей люди и общество — в самом деле могут вызывать раздражение и порой отвращение.
Моро - подлинный ученый и трезво мыслящий идеалист, поставивший цель создать из животного иное существо. Он считает, что раз может анатомировать боль и понять ее сущность, то может причинять ее кому угодно, не подвергая себя мукам совести. Любое живое существо Моро интерпретирует чисто механистически — и это первичная черта западной цивилизации с ее принципом «делания» людей. Живое существо в его восприятии является лишь результатом биологического сочетания физических и химических процессов, а разум — результатом деятельности более или менее сложной системы нейронов.
Подход доктора Моро схож со взглядами западной цивилизации , их объединяет представление о том, что человек по сути несовершенен и нуждается в улучшении.
Способом достижения этой цели для Моро является Закон, за несоблюдение которого предусмотрено наказание ,его вполне можно ассоциировать с заповедями. Таким образом, мы видим, что Моро присвоил себе функцию ветхозаветного Бога. А имел ли он право на это?
Впрочем, Моро, как и жрецы запада, занимался противоестественными делами, поэтому его контроль над своими творениями никогда не был идеальным. Несмотря на все средства насилия, внушения, обмана, их бунт был неизбежен. Тем ,кто живёт под гнётом инстинктов и Законов, достаточно небольшой внеплановой тревоги, чтобы потерять разум, добрые стремления и практически все признаки человечности. И так будет всегда, пока "не убий, не укради, не обмани" являются для нас лишь требованием Закона извне, а не внутренней потребностью души.

В произведении так же поднимается тема вивисекции ,но лично я в этом вопросе согласна с автором:

• «Собственно говоря, для всякого образованного человека в вивисекции нет ничего настолько ужасного...»

Ни для кого не секрет, что на земном шарике всегда идет война за выживание. И, к сожалению, из-за ограниченности ресурсов так всегда будет. Мне периодически интересно в своей голове, исходя из происходящих в текущем моменте событий, выстраивать картину будущего: какой народ или класс будет лидером/уйдет на периферию/канет в небытие. Крайне увлекательно понаблюдать за похожими рассуждениями человека, проделанными в конце 19 века! Браво! Правда последнее предложение в романе о нежности и благодарности слишком уж сентиментально и явно вырывается из всего контекста.

Мое первое знакомство с Гербертом Уэллсом случилось в нужное время и с нужным произведением. Я никак не могла ожидать, что подобный жанр может мне так понравиться. Было очень легко, было интересно, когда говорят "прочел на одном дыхании" это и о "Человеке-невидимке".
Начиная с первой главы было очень интересно наблюдать за приключениями главного героя. По правде сказать он далеко не положительный, но понять это нам удастся только по прочтении всего произведения. Затягивает. Интригует. Для произведения 1897 года, я думаю, оно было очень и очень нашумевшим. Но шутки и баловство первой части сюжета плавно перетекают в основную мысль, что у каждого действия, открытия может быть своя, обратная сторона. Человек, который смог покорить науку, добиться невероятных изобретений так легко потерялся в реальной жизни. На протяжении всего романа я не следила за эмоциями, которые он у меня вызывает. Человек-невидимка оказался очень противоречивым героем, порой его хочется пожалеть, понять, но при этом он поступает вопреки всем правилам и нормам. Он становится заложником своей идеи, своей безграничной возможности, которая в конце концов его погубит.
Произведение актуально не только по отношению к подобным ученым. Ведь сколько в жизни людей, которые становятся заложниками пагубной мысли, людей, которые не могут справиться со своей силой, властью, огромными, безграничными возможностями. А Герберт Уэллс помогает нам взглянуть на все глубокие проблемы благодаря вот такому Человеку-невидимке, человеку, покорившему науку, но так быстро утонувшему в своих открытиях.

Тепличные условия (счастье, материальное благополучие, здоровье, уверенность в настоящем и в будущем) деградируют человека. Ему не нужно мучительно выбирать или принимать решения. Он в инкубаторе, и как и в инкубаторе, он добровольно превращается в тепличное растение, лабораторную мышь, безмолвное большинство, или в домашний скот (по ходу романа это становится очевидным).

Великолепная сатира над будущим поколением (в нашем случае, уже нашим настоящим, которое уже не может обойтись без кучи всевозможных приспособлений - (цифровая революция) смартфонов, которые решают, думают, переводят и делают все за тебя).

Отличная антиутопия!

Наверняка, многие в детстве мечтали стать невидимкой и предпринимать запретные действия. Главный герой романа Герберта Уэллса вырос и реализовал мечты миллионов детей в реальность. Он стал невидимкой. Но так уж ли это прекрасно, как кажется? Об этом читателю повествует сам человек-невидимка, на тот момент стремящийся к всемирному террору.
Жестокость и агрессия человека, попавшего в ловушку собственных изысканий, в романе зашкаливает. Он готов грабить и жестоко убивать, лишь бы реализоваться в роли повелителя всего человечества. Он стремится найти напарников, но люди в здравом уме не хотят принимать в этом участие. И тогда под горячую руку попадают и отказавшиеся в сотрудничестве.