Крампус, Повелитель Йоля

Есть в моем сердце отдельный уголок любви и уважения к историям, от которых веет духом скандинавской мифологии.

В данном контексте Крампус, Повелитель Йоля. Родственник Локи, сын Хель. Олицетворение ужаса святок, которое покоится в глубине одинокой горы на цепи в течение долгих пяти веков.


Он озлоблен. Сердце его жаждет мести тому, кем он был однажды заточен. Тому, чей секрет слабости ему хорошо известен.

Хорошая предрождественская история для взрослых о том, что добро, ведомое лучшими своими побуждениями, находится на той же грани что и истинное зло.

А зло порой жаждет благополучия мира и всего живого в нем больше и искреннее, чем очевидное добро.

История, в которой всю свою любой и сострадание хочется даровать антагонисту.

Единственно за что я снижаю балл - это за любовь автора к громоздким предложениям величиной в абзац.

Так и хотелось иногда спросить: «ваш редактор умер или вы просто прислали ему не всю рукопись?». Возможно, это проблема нашей, русской адаптации. Я не фанат Толстого, чтобы любить подобное строение. «Понять и простить».

Лучшая цитата:

Если много людей верит во что-то, думаю, оно становится настоящим. Верно?

От автора:

Мое увлечение этим рогатым чудовищем только выросло, когда я открыл для себя старинные открытки, на которых оно радостно волокло в ад вопящих детей, посадив их в бочку, или с сатанинским энтузиазмом било по попе пышных дам. Как его было не полюбить?

У меня есть теория о том, что люди, читающие Кинга, Геймана и Брома - это одни и те же люди. Я это сейчас пишу не с целью опорочить чьи-то литературные вкусы, а лишь замечаю тенденцию по жизни. Просто так получается, что ни один из троих мне не заходит. И это не единственная их схожесть.

Начав чтение "Крампуса", на которого я не возлагала совершенно никаких надежд, я почти сразу поймала себя на мысли, будто читаю книгу, написанную под заказ издательства. Она словно слишком "правильная" с точки зрения пресловутого литературного мастерства. Архитектура ну элементарнейшая, а персонажи не представляют из себя ничего нового или увлекательного, их множественные подобия можно было видеть везде и всюду неоднократно. Лично я всё-таки ратую не за подобные, "механические" шедевры, с которыми скоро даже нейросети будут в силах справиться, а за натуральное творчество, рождённое может быть через муку и непонимание общественности, но зато настоящее. А от непосредственно "Крампуса" слишком сильно веет этим пластиковым душком дешёвых рождественских украшений.

Главный герой произведения - это отдельная песня. Джесс, променявший жену и дочь на выпивку и сомнительные увеселения, внезапно приходит к выводу о том, что он лох позорный и всех бесит. Как он планирует решить ком навалившихся проблем? Всё верно, плачет навзрыд и замысливает суисайд на задрипанной парковке. Потрясающе и гениально. Автор всерьёз думает, будто подобное существо должно вызывать какую-то жалость у читателей?

На мой взгляд, главгерой - слабейшее звено книги (возможно, он может посоревноваться с самим Крампусом по уровню отстойности). Не делая абсолютно ничего, а просто находясь рядом с приспешниками повелителя Йоля во всех этих приключениях, он с какой-то стати подвергается личностному росту и поразительной метаморфозе из задохлика в мачо уровня боевиков про Рембо. Во всё это очень и очень сложно поверить. Так он ещё и избранный впридачу, ну как всегда...

Так вот, не сумев даже самоубиться, Джесс видит вдруг поразительную сцену: какие-то гопники напали на бородатого мужика в летающих санях и хорошенько тому наваляли. Под шумок Джесс прикарманивает волшебный мешок Санты, из-за которого и произойдёт весь будущий сыр-бор, в который будут вмешаны: поехавший Санта Клаус, древние скандинавские боги, напрочь лишённые былого могущества, наркобарон со всем своим картелем местного пошиба и очень "кинговский" маньяк-психопат-шериф полиции, католик и наверняка республиканец (бу, какой ужас!), который аки злодейский злодей из мультиков будет кошмарить как самого Джесса, так и его жену с дочкой.

Вся происходящая по сюжету трешанина абсолютно бессмысленна и беспощадна. Крампус предаётся нытью и самобичеванию. Джесс занимается тем же самым. Действия хоть какие-либо совершает команда крампусовских человеков-рабов. Иной раз настроения резко меняются, и Крампус вдруг берёт и разрывает на куски местных нариков. Зачем? Да просто по приколу. А ещё для того, чтобы автор имел возможность добавить в книжку столь любимое читателями насилие со всеми физиологическими подробностями. Историю про злого Санту сама себя не продаст, знаете ли.

Книга полна антирелигиозного посыла. Крампус должен нами восприниматься как меньшее зло и, соответственно, вариант экологичной концепции мировоззрения?.. Что-то вроде позитивной зелёной анархии. Не удивлена высокими рейтингами, пхах. Все представители христианского вероисповедания тупы и кровожадны. А волшебство является в качестве спасительного элемента только людям на пороге или совершившим самовыпил. Короче говоря, идеи тут заложены не очень доброжелательные и весьма сомнительные.

Где-то на середине повествования кажется, что у Брома закончились идеи. Лучше бы сидел свои картинки рисовал (которые, как по мне, тоже не отличаются оригинальностью). Финальная "битва" двух божественных существ - кринж и ор. Хеппи энд с Джессом и его семьёй высосан из пальца. Эта книга меня всё-таки бесила намного меньше, чем Похититель детей , поэтому ей удалось пасть не слишком низко. Но впечатление оставила уж очень неказистое. Это нужно было умудриться написать настолько неинтересное противостояние Санты и антропоморфного козла.

Я не дьявол, глупец! Ты когда-нибудь задумывался о том, чего ради вы с таким пылом ищете повсюду дьявола?Я скажу тебе!Потому что вы не можете поглядеть в глаза собственным злодеяниям.Правда в том, что никакой дьявол не заставляет вас пытать друг друга, насиловать, убивать и подвергать содомскому греху.Никто не заставляет вас уничтожать самую землю, которая кормит вас.Есть только вы.Так что погляди на себя, потому что единственный дьявол здесь- это ты. Невероятно красиво, волшебно, страшно, больно, сказочно. У меня просто захватывает дыхание когда я пытаюсь выразить эмоции от прочитанного. Не сказать чтобы я не была знакома с фактами, скорее наоборот, скандинавская мифология мне очень близка и знакома, на курсе зарубежной литературы прочитано много книг по данной теме, легенды не легенды, сказки не сказки, скорее правда чем вымысел. Это настолько грамотно написанное произведение, проникающее глубиной просто в самую душу. Можно по-разному относится к данной истории, но факты -вещь упрямая. Мы настолько отдалились от своей истинной истории, правды, корней, что многим написанное здесь может показаться сказкой. О, как ошибаются эти люди)) Очень. Лишь анализ и сопоставление временных рамок может подсказать истину. Она здесь. Просто написана скажем так, адаптированной версией. Но невозможно отрицать зимний солнцеворот и то, например, что начало Йоля, рождение Солнца, совпадает с удлинением светового дня 22 декабря. Это факт, отрицать его бесполезно и глупо. Во всех религиях -прямое указание на рождение от 25 декабря. В этот день происходил древний языческий праздник, именовавшийся SOL INVICTUS , что на нашем языке означает "непобедимое солнце". День зимнего Солнцеворота, тот замечательный момент, когда, как я уже упоминала солнце возвращается к нам (воскресает для новой жизни) и дни становятся длиннее. Я, естественно, не хочу сказать, что наше христианство является "солнцепоклонством", у него есть свои ритуалы, принципы, однако большинство из них реально "позаимствованы" у других религий, гораздо более древних. Например, практика "съедения божества"- наше Святое причастие-встречается у ацтеков. Умирающий на кресте Иисус тоже как некая концепция, как говорят исследователи, не только христианская. Согласно старинным традициям индейцев Центральной Америки (ранние адепты Кецалькоатля), юноша должен был принести себя в жертву, тем самым искупая грехи других членов общества. Любые верования не рождаются на пустом месте, они словно бы, впитывают одна другую. Крампус не был выдуман Джеральдом Бромом и если мы обратимся к сказаниям германских племен, вообще Германии и Австрии, то обнаружим там много удивительных и невероятных вещей. Как относится к такому-дело каждого, но я бы не спешила с выводами. Отрицать свои корни нельзя, вы же знаете что происходит с прекрасным деревом, лиши его корней. Вот вот. В этой книге много снега, ветвей омелы и берёзы, много правды и боли, жестокости, а еще много верности и преданности, не только близким и любимым людям, а еще и своей душе и своим корням. Спасибо Джеральду Брому за его невероятно удивительную зимнюю историю.