Магия книги

Не на ровном месте Гессе предпочел посвящать свои эссе литературе - Герман прочно связал свою судьбу с книгами, работая в издательстве и книжных магазинах. Поэтому, плюс в совокупности с тем, насколько мастерски написанными являются его произведения, мнение автора хочется узнать. В "Магии книги" он открывает нам влияние на него других писателей, особенности книг, как дара для человека, свои собственные предпочтения в литературе и в целом анализ книжного искусства.

Да, некоторые мысли Гессе уже очевидны в современности для каждого из нас - книга прекратила являться тайной; ее можно перечитывать неисчислимое количество раз, познавая и открывая что-то новое; "красивые" (объединю стихи, упомянутые автором, с произведениями в целом) приносят популярность, но не рождаются в страсти; книги существуют для того, чтобы осознаваться, а не отдаваться на волю писательской мысли... Однако, многие из них продолжают вносить ясность в умы читателей. Например, по Гессе читающие люди делятся на три типа/ступени: наивный, которого направляет книга, а он движется по показанному ею маршруту; ребячески относящийся, который играет значениями и следует за автором будто за добычей; самостоятельная свободная личность, для которого книга - побуждение собственных мыслей. А писательство - вовсе не профессия, а то ли хобби, то ли талант, поскольку не может быть трудом всей жизни - сложно не согласиться, поскольку как только написание книг превращается в работу, исчезает весь вкус произведений, которые превращаются в нечто конвейерное. Интересна также мысль Гессе относительно разрешения литературным критикам допускать ошибки - верно, конечно, но мы всегда ждем, что тот, кто специализируется в деятельности, будет безошибочно выполнять ее - поскольку основная суть его в личностности и индивидуальности.

Значительную часть своих литературоведческих работ Герман посвятил определенным личностям и даже персонажу, не стесняясь признаться в, так сказать, "нуминозности" для него их фигур. Казанова, к примеру, напоминал Гессе о внешней стороне жизни, вызывая некую по ней грусть, а эксцентричность писателей воспринималась автором исключительно в позитивном ключе, как устремление внимания из отличающегося от других людей внутреннего центра, где абстрактное познание не является основным, позволяя продолжать оставаться "художником". Круг рассматриваемых в эссе этого сборника писателей крайне широк - Гете, тот, с которым долгие часы Гессе проводил в мысленных спорах; Гофман, представляющий собой озаряемый пристальным ясным взглядом смерч страстей; Гельдерлин, рефлексирующий благодаря писательству и тем самым вливающийся буквально в психоанализ, представитель которого Фрейд тоже есть в списках - благодаря устремленности интеллекта к вопросам ненаучного профиля (не согласна, скорее Юнг - они потому и поцапались вообще-то); еще один рефлексирующий мен - Кьеркегор, а также воплощатор* своей идеальной любви в произведениях Стендаль и Шпенглер, которого бранили так, что уже за это можно влюбиться без памяти (поддерживаю - мне интересны те, кого не понимает большинство); Андерсен, оставшийся ребенком; Ортега-и-Гассет, знающий подход к большинству - использование банальных истин; Достоевский, символизирующий двуязычие мира по мнению Гессе - принятие смерти и страданий под дьявольской ухмылкой и божественный взор; Кафка, показавший проблему многих сложных личностей - отчаяние и потерянность в мире обычных среднестатистических кадров. Но что все об известных авторах - немец упоминал и Кайзерлинга, как человека не зашоренного, и Новалиса, провидца, легко обращающегося в свою противоположность.

Пожалуй, многогранность данного сборника способна завлечь немалое число читателей, поскольку располагает большим ассортиментом литературного анализа - от теории книги до психологии авторов. Здесь нет негативных сентенций, поскольку Герман Гессе отдалялся от патетики и трагики, выбирая критику исключительно на то, что оценивал позитивно. Быть может, повлияло на это его прошлое - отец миссионер или настоящее - убежденность и страстность пацифизма, но так или иначе каждая мысль автора обличена в восхваление добродетелей рассматриваемого "материала". Кстати о материале - ни характерная проблематика произведения, ни его действующие лица никогда не являются продуктом выбора писателя - они представляют собой авторское душевное переживание и видение. Значит ли это, что душевное наполнение Германа Гессе - почти на 100% достоинства?..

Возможно, это было абсолютно неверное решение, но так уж вышло, что моё знакомство с творчеством Германа Гессе состоялось именно в данного сборника эссе, а не с его художественной прозы. С другой стороны, книга меня настолько впечатлила, что теперь я уверена, что обязана прочитать все работы автора. Многие из размышлений писателя оказались мне очень близки. Весь сборник проникнут любовью к литературе и чтению. Ты чувствуешь, что хочешь прочесть всё, что упоминает Гессе, даже если раньше и не слышал о многих авторах и произведениях. Рассказать о книгах так, чтобы другой человек сразу же захотел бы их прочитать, — настоящий талант.

Книга поделена на несколько частей. В самой первой собраны эссе Гессе, в которых он размышляет о роли чтения и книг в жизни человека, о литературной критике и критиках. При этом он упоминает, что сам не может позволить себе резко критиковать какое-либо произведение. Книга может быть написана недостаточно хорошо, но это всегда труд. И нет, писатель не утверждает, что любая литература хороша. Он ясно выражает сомнение в ценности пошлых любовных романчиков на один раз и другой подобной литературы. Но он осознаёт, что и такие книги имеют право на существование. Также он подмечает, что цель чтения у каждого своя. Было бы замечательно читать литературу с глубоким пониманием прочитанного, но некоторые люди за чтением хотят просто отдохнуть, и в этом нет ничего ужасного.

Дальнейшие части сборника посвящены конкретным писателям: Гёте, Гофману, Стендалю, Толстому и многим другим. Именно Гёте писатель называет своим главным учителем. Он говорит, что и в качестве читателя многим обязан Гёте. Именно этот немецкий классик заставил Гессе размышлять над важными проблемами, нравственными вопросами ещё в детстве.
Но самая большая глава во всём сборнике посвящена Фёдору Михайловичу Достоевскому. Интересная мысль, что читать его произведения стоит тогда, когда мы находимся в самом отчаянном положении. Именно в такие моменты, по словам Гессе, "мы слышим музыку Достоевского, слова утешения и любви". Никогда раньше не задумывалась об этом, а сейчас осознаю, как часто творчество Достоевского служило мне поддержкой в нелёгкие времена.

Замечательный сборник, обязательный к прочтению тем, кто интересуется литературоведением или просто любит читать и хочет понимать прочитанное более глубоко.

Гессе – настоящий чародей. Своим словом он превращает меня в избранную – читателя с уникальным литературным вкусом. Ощущать свою общность с другими избранными всё равно что владеть тайным языком, на котором общается лишь малая часть населения Земли. Ощутить магию слова спустя 70 лет – почти волшебство. Поэтому я склоняю голову перед талантом Германа Гессе – истинного чародея слов.

Если проанализировать структуру сборника эссе, то, конечно, первая часть, посвящённая книгам, а также чтению книг, их написанию и рецензированию, - самая сильная. И самая понятная для читателя. Вообще всю первую часть книги можно смело разбирать на цитаты – и легко, и глубоко.

Другие части сборника также посвящены литературе и книгам, однако эссе в большей степени представляют собой высококачественные рецензии на произведения авторов, которые однажды глубоко тронули самого Гессе.

Его рецензии-эссе позволяют по-новому посмотреть на известные всем нам произведения: сказки Андерсена, «Путешествия Гулливера» и др. Примечательно, но даже в самых небольших по объёму эссе можно узнать новую информацию, например, об эпохе, в которой жил тот или иной автор, истории создания какого-либо литературного шедевра и даже биографических подробностях жизни некоторых писателей. Именно благодаря этому свойству коротенькие рецензии Гессе приобретают особую ценность.

Каждое эссе – это уникальный почерк Гессе. В каждом эссе проявляются частицы его мировоззрения. Гессе-гуманист, Гессе-философ, Гессе-поэт, Гессе-миротворец – я со всеми ними знакома по его романам и повестям, потому отрадно встретить на страницах сборника то одну, то другую ипостась любимого писателя.

У русского читателя, по-видимому, особый интерес может вызвать также пятая часть сборника, в которой представлены эссе о таких светилах русской литературы, как А.С. Пушкин, Л.Н. Толстой, Ф.М. Достоевский.

Читать слово гения о гениях – фантастично!

На фото: Герман Гессе овладевает магией книги.

Про Германа Гессе могу сказать только одно – для меня он настоящий волшебник, повелевающий словами и играющий смыслами. Читать этого писателя запоем точно для меня невозможно. После каждой страницы, после каждого эпизода я «повисаю» на неопределенное время. Чтобы все тщательно обдумать, растолковать и объяснить для внутренней себя, с чем я только что столкнулась. Поэтому между его книгами я всегда делаю большие перерывы. И до настоящего момента в списке прочитанного у меня были только, наверное, три самых знаменитых его романа – « Игра в бисер », « Сиддхартха » и « Степной волк ». Тем удивительнее скорость с которой читался сборник эссе и критический статей Гессе. Наверное, потому что это взгляд на книги и окружающий мир в целом, за которым хочется наблюдать.
Наверное, потому что, это мысли, в которые хочется проникнуть.
Наверное, потому что это мнение, которое хочется услышать.

Даже из названия понятно, что речь в сборнике пойдет о книгах. Но Гессе не был бы самим собой, если бы такой важный для всех читателей объект как «книга» не был бы рассмотрен им со всех сторон.

Во-первых, посмотрим на сам объект – бумажная книга. Зачем и как книги издают? Для чего их покупают и зачем коллекционируют? Почему простое издание в бумажной обложке может быть в разы ценнее издания в кожаной обложке с золотым тиснением? Как выбрать книги для своей личной библиотеки, чтобы дом не превратился в склад книг, которые лежат там мертвым грузом?

Во-вторых, посмотрим на создателей книг – авторов, в лице поэтов и писателей, и непосредственных производителей, т.е. издателей. Какое издание книги может считаться идеальным? Каких авторов и какие произведения немецкой и мировой литературы хорошо бы обязательно приобрести для собственной библиотеки? Нужно ли в этом выборе руководствоваться какими-то списками а-ля «сто лучших книг всех времен и народов»?

В-третьих, посмотрим на тех, в чьей власти решить, что будет жить в веках, а что забудется навсегда – на нас самих - читателей. Для чего мы должны читать книги? Что мы в них ищем и к чему хотим прийти? Как выбирать книги, ведь прочитать все на свете не получится, да и надо ли стремиться читать как можно больше? Что ждет в будущем книгу и ее читателя?

Дополнительно в книге много писем и зарисовок из повседневной жизни Гессе. По статьям, написанным в разное время, удивительно чувствуются исторические события, которые происходят вокруг. Войны, гонения, разруха и попытки восстановиться и вернуться к какому-то подобию прежней нормальной жизни.
Есть и несколько комичных моментов. Например, история с соседом, увлекающимся плаваньем.

Ощущения от этого сборника такие, как будто обсуждаешь интересные и важные литературные вопросы с хорошим учителем и наставником, старшим товарищем или даже другом. Определенно это важная и нужная для меня книга, которая и в настоящее время позволит сориентироваться в том количестве книг, которые выпускают мировые издательства ежегодно. Как в такое ограниченное сейчас свободное время читать что-то по-настоящему интересное и важное именно для меня? Гессе не дает прямого ответа на такое вопрос, но ясно указывает направление, в котором следует двигаться на своем книжном пути.

Итак, «Магия книги» Германа Гессе. В некотором роде эта книжка уникальная. Так как большинство очерков, статей и эссе публикуется впервые на русском языке. И хотя написаны они все были в разное время (в период с 1904 года по 1961 год), русские люди могут прочесть эту книгу как нечто абсолютно свежее и современное.

Герман Гессе, являясь очень известным, любимым многими, (а для многих загадочным) немецким писателем, на протяжении всей своей жизни занимался чрезвычайно важным делом – читал. Можно сказать, что Гессе – это читатель-профессионал. Именно этот опыт великого Гессе, по крайней мере, какие-то его крупицы (потому что у Гессе тысячи мелких статей, эссе и заметок о литературе) мы найдём в «Магии книги».

Сам сборник состоит из 5 частей. Но лично для меня он как-то органично разделился на две неравнозначные по содержанию и объёму части. Это его общие заметки о книге, чтении, читателях. А вторая часть – его эссе и статьи о писателях, философах, мыслителях.

Гессе пишет довольно увлекательно. Но основная черта этого сборника – его серьёзность и в какой-то степени фундаментальность. Можно перечитать горы литературы, скажем, о творчестве Кафки или Достоевского, но не найти там ценных зёрен. А Гессе в этом плане уникален: в коротеньких зарисовках он даёт такой мощный интеллектуальный посыл читателям, снабжает его таким общекультурным компасом, что захватывает дух, а карандаш не успевает подчёркивать строчку за строчкой (да, грешу, пометками на полях). Каждое его слово – бесценная жемчужина, приоткрывающая завесу истинного Толстого, Гофмана, Стендаля, Рильке и других великих творцов. Вот очень точные слова о Кафке:

Но … при всё при этом первая часть книги мне понравилась меньше. Гессе выглядит в очерках о книге и её читателе не таким интересным, как в своих исследованиях творчества отдельных писателей. Он пишет : «Не будем увлекаться абстракциями!» А сам увлекается ими. Он пишет о читателях, выделяя их типы. Но очень аморфно. Совершенно невозможно это систематизировать в своей голове. Следом Гессе говорит о плохих и хороших стихах, о пользе и вреде чтения (причём не только для читателя, но и для литературы в целом). В общем сплошная диалектика. Во всём этом есть смысл, конечно. Но всё же веет от этих эссе старомодностью, которая сродни консерватизму. Но Гессе безупречен в главном: в признании магической силы слова и в предчувствии филологического кризиса. Жил бы он в наше время!

Во второй части львиную долю своих размышлений Гессе посвящает немецким писателям и мыслителям. В следующих частях говорит о великих французах, русских и даже китайцах. О каждом он пишет, как о ком-то близком, будь то Гёте, Толстой или Ортега-и-Гассет – почти что «Мой Гёте», «Мой Андерсен». Так как для Гессе важно участие каждого из этих писателей в его собственной жизни, а потом уже в жизни Европы и всей мировой литературы.
Но есть и ещё кое-что важное. Гессе как мудрый человек, многоопытный читатель не избегает таких понятий как «духовное», «истинное», «пророческое». Он пытается обозначить место того или иного писателя не в литературном процессе, а в жизни духа. И в этом весь Гессе: идеалист, визионер, мудрец. Особенно ценными мне показались его эссе о Кафке, Достоевском, Свифте, Стендале, Фрейде и об эксцентрике.

Вообще, эссеистика не мой жанр, и может быть даже, что это первая моя книга в этом жанре. Купился на название, поскольку и сам считаю, что книги обладают неким волшебством или магией. Что до автора?  "Степной волк" и "Сиддхартха" мне понравились. Интересна была экранизация Златоуста.., а вот к "Игре в бисер" почему-то страшно прикасаться даже. Может просто еще не созрел.

Книга понравилась. В начале автор пишет, что сам прочитал 10000 книг, а может и больше. И вот меня поразило, как этот умнейший человек  может такими простыми и доступными словами писать о Кафке и Фрейде, Ницше и Кьеркегоре , Флобере и Стендале, Лао Цзы и Казанове. Может это и есть свойство настоящей мудрости - писать о сложных вещах простыми, доступными словами. Так, что захотелось прочитать  и перечитать этих авторов. Один из разделов  посвящен русской литературе. А теперь догадайтесь , какому русскому писателю и произведению посвящена самая большая статья этого сборника?

Я так люблю книги о книгах, и вообще всякие эссе и статьи, очерки, вообще всю публицистику, которая меня безмерно восхищает. Но почему то эта книга не оправдала моих всех надежд, я ожидала большей яркости слов и образов, поэтому и поставила книге 4,5.

В основном все эссе про немецких писателей, и если вы знакомы с немецкой литературой, то для вас эта книга будет интересной. Я просто была поражена как автор четко и ясно выражает свои мысли. Признаться честно читала у него только одну книгу, никак не возьмусь за «Игру в бисер», но даже как-то начинала ее читать, но не осилила.

Эта книга несет в себе огромное наследие Гессе, потому что здесь мы видим раскрытие его таланта как писателя, как эссеиста, и для меня книги о книгах – это особенное восхищение.

Конечно, я думаю, что можно было бы более интересно описать все эти эссе, и найти в книгах и писателей больше положительных сторон, но мне кажется, что Гессе такой, какой он есть и в этом его индивидуальность. Я вижу, как он ловко справляется со словами и как удачно выражает свои мысли и показывает свое отношение к писателям и книгам.

Безумно было интересно читать про Гете, Рильке, Достоевского потому что знаю их и люблю, хотя Рильке читала сто лет назад, но помню, что мне его книги очень понравились. Гете - это моя особенная любовь, его книги для меня как бальзам на душу, и вообще Гессе считал его гением.

В общем если вам хочется хорошо провести вечер в компании Гессе и его эссе, то эта книга лучшее, что можно найти для того, чтобы насладиться прекрасным слогом и четким выражением мыслей. Гессе с его эссе – это путешествие в мир книг и писателей и я думаю, что книголюбам эта книга должна понравиться.

«Окончив дневные труды, великие люди предаются чтению для восстановления души»
Блаженный Августин, изменённая цитата

В оригинале говорится не о «чтении», а о «музыке», но на мой взгляд, это небольшое изменение не отменяет истинности высказывания. Для чего люди читают книги? Можно назвать сотни причин, предложить оригинальные и не очень принципы классификации читателей, самих книг и методов их чтения. В определённой степени нечто подобное и делает Гессе, вот только общий лейтмотив его размышлений «связан» мудростью Сиддхартхи - «для любой истины противоположное ей так же истинно». Ещё у Гомера можно прочитать:
«Гибок язык человека; речей для него изобильно
Всяких; поле для слов и сюда и туда беспредельно».
Иными словами, принимаясь за чтение «Магии книги», не удивляйтесь противоречиям, игре слов, отсутствием однозначных выводов; ведь только невежество делает людей смелыми (и, добавим, категоричными), а размышления рождают нерешительность.

«О чтении»
Содержание статьей первой части сборника позволяет сделать парадоксальный, на первый взгляд, вывод: по-видимому, Гессе сформировался как писатель гораздо раньше, чем созрел в своих вкусах как читатель. В качестве подтверждения приведём следующую цитату: «Читать книгу — для хорошего читателя это значит постигать существо другого человека, его образ мыслей, это желание понять другого человека и, может быть, сделать своим другом». Можно увидеть, что Гессе говорит здесь не об обыкновенном, «заурядном» читателе, а о том, каким читателя хочет видеть писатель, скорее, о критике. Очевидно, что так называемый «хороший» читатель ищет в книге всё же собственные мысли и переживания, «он только хочет, чтобы ему их представили в великолепной форме», рассуждения на тему «что хотел сказать автор» остаются далеко позади, где-то на школьных уроках.

Задача зрелого читателя, не всегда осознанная, может быть, – не познание автора (что в свою очередь может являться целью для специалиста-литературоведа), а познание самого себя, и именно в этом заключается сакральный смысл книги. Признавая и отстаивая принцип свободы творчества, мы с не меньшей настойчивостью требуем и свободы восприятия. Правда, вынуждены соглашаться с Гессе (а точнее, с Юнгом), что абсолютная свобода творчества (и, соответственно, восприятия) – «просто иллюзия сознания: человеку кажется, что он плывет, тогда как его уносит невидимое течение».

«О писателях»
Осмелюсь предположить, что некоторые из статьей Гессе о писателях и поэтах, включённые в сборник, не являются результатом критического анализа и долгих размышлений, а представляют собой в известной мере случайные рассуждения; sit venia verbo, пафосные, легковесные и поверхностные. Можно встретить и откровенные банальности, как например, «читать Роллана — редкое, исключительное наслаждение».

Статьи становятся интересными (и невозможно выразить насколько!) лишь тогда, когда сквозь общие места «проглядывает» настоящий Гессе – писатель и мыслитель. Это может быть короткое, но страстное восклицание, как в заметке о Флобере: «он не мог – как и две трети немцев сегодня – решиться на то, чтобы искать свою судьбу только в своей душе, а не в звёздном небе», или свойство статьи в целом, как в случае с Достоевским: блестящее эссе, изобретательное, глубокое, изящное и очень дискуссионное. Пожалуй, именно статья о Достоевском представляет собой ярчайший пример того, как много «личного» привносит читатель в понимание (истолкование) любого автора.

Эти наблюдения позволяют сделать вывод о том, что принцип, положенный в основу составления сборника, – статьи Гессе о литературе и только – оказался не совсем удачным. Не избежать сравнения со сборником мемуарной и публицистической прозы Томаса Манна «Путь на Волшебную гору». Сравнение со всей очевидностью показывает, что «Магии книги» не хватает самого Гессе – это могли бы быть его заметки о собственных романах, ответы на письма читателей, публицистические работы, посвящённые не только литературе… Насколько можно судить по оглавлению, сборник с таким же названием, но под редакцией Александра Науменко, возможно, не столь «односторонен», как этот вариант Галины Снежинской.

С творчеством Германа Гессе я знакома давно и, смею предположить, достаточно неплохо: много лет назад мною были прочитаны «Степной волк» ", «Сиддхартха» , «Дамиан» , «Нарцисс и Гольдмунд" Герман Гессе , знаменитая «Игра в бисер» - то есть, основные произведения автора. Но все они относятся к художественной литературе, а шанс познакомиться с Гессе-публицистом выпал только сейчас. Сборник "Магия книги" состоит из эссе разных лет, посвященных, как можно догадаться по названию, книгам и двум основным видам деятельности, с ними связанным, - чтению и писательству. Иными словами, в этом сборнике Гессе-писатель знакомит нас со своей другой ипостасью - Гессе-читателем.

Естественно, две эти ипостаси неразрывно связаны. Читатель определяет писателя, а писатель в свою очередь не может не влиять на читателя. Уникальность эссе заключается именно в том, что эти две личности здесь объединяются в одну. Начинает Гессе со своего отношения к книге как к материальному объекту. Он много говорит об издательствах и самой проблеме издания книг в современной ему Германии, а если учесть, что годы жизни автора 1877 - 1962, то охватывает он большой и бурный период. Гессе застал еще тот период, который мы называем классическим для литературы (не путать с классическими древнегреческими и древнеримскими авторами). И его читательские предпочтения - Гёте, романтики, Шиллер - ясно об этом свидетельствуют. Конечно, такой всесторонне развитый человек, как Герман Гессе, не мог ограничиться писателями только одной эпохи или одной страны, его интересуют также индийские и китайские авторы, но больше в пересказе (даже не в переводе!) соплеменников. Знаком он с русскими "столпами", Толстым и Достоевским, в основном, Достоевским. Из французов - Флобер, из англичан - Диккенс. Из современников называет Кафку и нескольких немецких прозаиков, к сожалению, у нас совсем неизвестных. Разумеется, я далека от мысли, что ни с кем другим Гессе знаком не был, но отсутствие знаковых для 20 века имен все же говорит о некоторой ограниченности. Это можно объяснить тем, что в середине 20 столетия Гессе был уже немолод, следовательно, литературные открытия остались для него в прошлом. В преклонном возрасте люди скорее перечитывают, нежели читают. И здесь мы приближаемся ко второму недостатку (для меня) читательского подхода Гессе.

В своих эссе он неоднократно говорит о преимуществе медленного чтения. С одной стороны, он прав. При медленном вдумчивом чтении литературные достоинства произведения предстают перед нами наиболее полно. Мы можем насладиться языком, погрузиться в создаваемую автором атмосферу, постичь его идеи, согласиться с ними или отвергнуть их, примерив их на себя и свой собственный опыт. Чем медленнее мы читаем, тем больше нюансов и подробностей, мельчайших и одновременно важных деталей остается в нашем сознании. При быстром чтении такое очарование легко может потеряться. Если за год вы прочитаете 5-10 книг, то они все гарантированно останутся в вашей памяти. Если же книг будет больше, то многое сотрется или будет упущено еще в процессе. С другой стороны, чем больше книг, тем больше точек зрения на одну и ту же проблему вы можете рассмотреть, тем шире станет ваш кругозор. С моей точки зрения, самое важное, яркое, по-настоящему выдающееся и самобытное вы все равно не забудете. Если же ограничить себя теми же 5-10 книгами, вы рискуете много пропустить и в итоге так и не найти свою книгу или своего автора. Кстати, Гессе сам себе противоречит с этим медленным чтением. Он говорит о своей библиотеке в несколько тысяч томов, и не остается сомнений, что все эти тома были им прочитаны, многие - неоднократно.

Если же оторваться от темы скорости чтения, то во многом с Гессе-читателем я согласна. Он выделяет три типа читателей. Первый читает с утилитарной целью - узнать как можно больше информации. Образование - благородная цель, но накапливание знаний есть лишь первый этап на пути развития личности. Приятно общаться не с тем человеком, который много знает, а с тем, который умеет эти знания проанализировать и связать с окружающим миром. Второй тип, весьма распространенный, читает для развлечения. Этот тип склонен к бульварной литературе, которая может легко возбудить интерес, пощекотать нервы, но которая легко и забывается, часто вскоре после того, как откладывают книгу. В наше время такой тип может вообще не читать, удовлетворяясь телевидением и интернетом. Я специально не упоминаю здесь кино, так как в кинематографе не все служит для развлечения. Третий же тип, к которому Гессе безусловно относит себя и к которому всем бы хорошо относиться, это тип, который читает для самопознания и познания мира, но не материальной его составляющей, а духовной. Такой читатель проживает книгу, он становится ее частью, а она - частью него. Как говорит сам Гессе в остроумном эссе "О чтении книг", такой читатель может и вовсе не читать книг, ибо весь мир для него книга, но парадоксальным образом не читать он не может.

Довольно странным мне показалось, что в сборнике полностью отсутствуют работы, написанные во время Второй мировой войны, но это вопрос не к автору, а к составителю. Тем более, что мне было бы любопытно почитать гессевскую антивоенную риторику, которая в данном издании ограничилась одной фразой типа "гитлеровские прихвостни". И это было моим вторым главным разочарованием после недостатка в современной автору литературной критике.

В общем и целом, Гессе-писатель мне показался интереснее и глубже Гессе-публициста, ну а Гессе-читателя я судить не имею права.

А что сверх этого, мой сын, того остерегайся: составлению множества книг не будет конца, и увлекаться ими — утомительно для плоти.

Экклезиаст, 12 глава, 12 стих

Думаю, многие из нас задавались вопросами: стоит ли пользоваться списками и подборками лучших и обязательных ? Сколько читать ? Как относиться к скорочтению ? Стоит ли собирать личную библиотеку ? Как быть с бестселлерами и книжными новинками ? Нужно ли стесняться своих литературных предпочтений ? Гессе даёт ответ на такие вопросы, однако не стоит забывать, что это лишь личное мнение автора, которое может не совпадать с вашим и это не есть плохо.

Я полюбила Германа Гессе ещё в детстве, прочитав его сказку "Карлик", "Степной волк" побудил меня знакомиться с автором дальше. Само собой, подобный сборник волшебника слова, знакомого с издательским делом, не мог оставить меня равнодушной.

Перед нами сборник статей, эссе и очерков о книгах, библиотеках, чтении, писателях и философах. Эти размышления проверены временем, они схожи с хорошим вином, оставляющим приятное послевкусие. Первая часть сборника кажется вводной, лёгкой, она несколько противоречива, вторая часть - качественные рецензии, хороший разбор определённых работ, побуждающий по новому взглянуть на знакомых авторов, прочитанные произведения (Кафка, Толстой, Достоевский, Гофман, Стендаль, Рильке, Гёте и т.д.).

После каждого очерка чувствуешь потребность поразмышлять над словами автора, переварить их, сделать собственные выводы. Мне близко отношение Гессе к модной литературе, к писателям, которые делают ставку на продаваемость, потому они берут актуальную проблему или же болезненную тему и выдают раскупаемые "шедевры". О серфинге в Интернете и сканирующем чтении статей мнение автора можно узнать из текста о чтении газет. Must read, конечно, можно найти и здесь, однако никто на нём не настаивает.

Было бы здорово, если бы "Магию книги" обсуждали на школьных уроках, проводя дискуссии среди старшеклассников.