Ваша оценкаРецензии
Аноним26 марта 2012 г.Читать далееЗамечательное произведение. Прочел его уже второй раз, дабы утвердится в предыдущих выводах.
Плод неудачного эксперимента, проведенного профессором Преображенским, на деле лишний раз показывает какой дурдом творился в то время.
Пёс - что шлялся неизвестно где, но что главное - среди кого, "впитал" в себя атмосферу этого пролетариата, а став человеком, начал выливать все это в свет, наглядно демонстрируя свою "грамотность". Люди вроде Швондера хоть и не образованные, но люди умные и хитрые. Легче управлять теми, кто мозгами не удался. Что интересно, сравнивая книгу с современностью, заметил такую особенность: не читающая молодежь легко верит во всякую ерунду, что пропагандируется из уст вот таких вот "домкомов". Читали бы у нас больше молодые люди, да правильные книги, вроде этой, глядишь в более образованном обществе бы жили, да и на провокации бы всякие они не поддавались. Как хорошо , что все таки у нас есть такие книги и такие люди, которые все таки еще знают цену этим книгам. И эти люди просто обязаны прививать любовь к книгам у молодого поколения. Иначе будущее нас ждет "Шариковое". И никак нельзя упустить эту книгу. И главное, кто бы знал, сколько живого и злободневного смысла скрыто в рассказе 90-летней давности? Булгаков - молодец.788
Аноним14 декабря 2025 г."А сову эту мы разъясним..."
Читать далееНесколько хаотичное повествование о судьбе собаки, вынужденной ради прогресса науки стать человеком. Да, весьма поучительное - например, чего стоит фраза, что разговаривать это ещё не значит быть человеком. Но слишком уж много здесь сатиры - на этот раз неуместной. Если в других произведениях Булгакова она вполне себе смотрится, то тут весь юмор сводится к набивающим оскомину фразам про одного профессора, живущего в семи комнатах. Однообразные выпады про Швондера и "не читайте до обеда советских газет" смотрятся лишь поначалу оригинально, однако к концу повести изрядно надоедают и мешают сути произведения.
А суть здесь совсем другая. Очень хорошо показана разница между рассуждениями Шарика-собаки и поведением Шарикова-человека, возрождённого в теле и с мозгом прежнего носителя, выпивохи и разбойника. И вывод один: собака оказалась намного человечней и мудрей.
Ещё здесь хватает мыслей про научный прогресс и суть эксперимента, однако профессора Преображенского здесь показывают смело бросающим вызов Творцу - и почему-то не осуждаемым никем, кроме мелких пакостников вроде Швондера. Слабо верится, что в 1920-х могли позволить профессору безнаказанно проводить подобные эксперименты по оживлению человека с помощью пересадки гипофиза, но в теле собаки, постепенно становящейся человеком.
В итоге повесть хоть и поучительная, и легко читается, но всё-таки оценка 8 из 10 - хорошо, а не отлично по вышеперечисленным причинам.647
Аноним13 ноября 2025 г.Читать далееТрудно писать отзыв о произведении, в котором реальность и фантастика переплетены очень сильно. Профессор Преображенский, гениальный хирург, в ходе своего эксперимента превращает бродячую собаку Шарика в человека. Профессор понимает, что Шариков становится символом опасности для социума. В итоге Преображенский пытается исправить свой эксперимент.
Основная идея повести заключается в осмыслении результатов попытки создать «нового человека» путём насильственного изменения природы. Булгаков исследует конфликт между интеллигенцией и невежеством, а также предупреждает об опасностях необдуманных социальных экспериментов, которые могут привести к деградации, а не к прогрессу.
6135
Аноним4 ноября 2025 г.Прекрасное произведение, прекрасный Булгаков, высмеивание пролетариата, трансплантология органов между человеком и животным. Роман вышел в свет только в 1987-м году6116
Аноним29 июня 2025 г.Рецензия на повесть «Собачье сердце»
Читать далееГлавный герой — профессор Преображенский, талантливый ученый, который решает провести эксперимент по превращению собаки в человека. В результате появляется Шарик — существо, обладающее человеческими чертами и недостатками. Эта история становится мощной сатирой на советское общество, бюрократию и моральные ценности того времени.
Булгаков использует яркие аллегории и гиперболы, чтобы показать опасности бездумного вмешательства в природу и человеческую природу. Повесть наполнена острым юмором, ироничными диалогами и глубокими философскими вопросами о природе человека, морали и ответственности.
«Собачье сердце» — это не только критика социальных пороков, но и размышление о границах науки и этики. Произведение вызывает множество вопросов о том, что делает человека человеком и какие последствия могут иметь эксперименты над природой.
Итог: Эта повесть — яркий пример сатирической прозы Булгакова, которая остается актуальной и сегодня. Она заставляет задуматься о моральных дилеммах и ответственности ученого перед обществом.
6221- Аноним1 мая 2024 г.
Следовательно, разруха сидит не в клозетах, а в головах!
Читать далееК стыду своему, дожив до тридцати годов, Собачье сердце прочитала только сейчас. Разумеется, видела в статусах ВК какие-то цитаты, отрывками смотрела фильм, но вот так, чтобы сесть и прочитать - руки не доходили. И вот весна, 2024 год, и я наконец-то нашла время на эту замечательную книгу.
Сразу скажу, книга совсем небольшая. При известном старании можно прочитать и за вечер.
Речь идет об известном профессоре Преображенском, который в желании улучшить человеческую природу, в пылу осознания собственного величия, вживляет гипофиз человека в голову собаки. Там еще про семенные железы речь шла, но средоточием человеческой сущности все же посчитали гипофиз. Хотя у некоторых мужчин, уверена, первоочередны семенные железы
Странное дело, но собака выжила, и даже обратилась в человека. Вот только перед операцией надо было уточнить какого качества гипофиз вживляют. Нет бы гения какого использовали, да и просто хорошего человека, так нет же: "...беспартийный, сочувствующий. Судился три раза и оправдан...Профессия - игра на балалайке по трактирам". Сама природа распорядилась выбросить такого человека из естественного отбора, а Преображенский решил вмешаться. На свою голову, не иначе.
Обратившись, бывший пес и часть Клима Чугункина, а ныне Шариков, принялся творить всякие непотребства.
"Вы стоите на самой низшей ступени развития! – перекричал Филипп Филиппович. – Вы еще только формирующееся, слабое в умственном отношении существо, все ваши поступки чисто звериные, и вы, в присутствии двух людей с университетским образованием, позволяете себе, с развязностью совершенно невыносимой, подавать какие-то советы космического масштаба и космической же глупости о том, как все поделить, и вы в то же время наглотались зубного порошку!.."Непотребствами этими он чуть помощника профессора до убийства не довел. И вот тут возникает дилемма: Шариков - это человек или результат эксперимента? Мы собаку убьем (что, конечно, недопустимо, но в обществе осуждается куда меньше, чем убийство себе подобного), или человека?
Во множестве неизвестных Преображенский лишил удалить одно из них, а именно - вернул гипофиз человека на место - в небытие, а гипофиз собаки туда, где ему и положено находиться - в череп собачий. Так что когда полиция прибудет искать Шарикова (ведь был человек, был!), ему предъявят недоразумение в виде собаки, перерождающейся в человека.
"То есть он говорил? Это еще не значит быть человеком!"От книги я пребываю в совершеннейшем восторге. У Булгакова получилось сочетать хорошую событийность с философскими глубокими размышлениями. При этом, что очень важно, повесть не затянута и читается на одном дыхании.
Содержит спойлеры6531 
Аноним2 февраля 2023 г.Читать далееПрофессор Филипп Филиппович подбирает на улице бездомную собаку по кличке Шарик.
И проводит на нем эксперимент. Меняет гипофиз собаки, на гипофиз человека.
Этим экспериментов, профессор хочет доказать свою теорию омоложения, но добивается абсолютно другого результата.
Пёс превращается в человека.Я читала эту книгу много лет назад.
Тогда я очень негодовала почему господин Шариков так отвратительно себя ведёт. Ведь ему дали такой шанс. Стать человеком, а не рыскать по помойкам в облике собаки.Сейчас же эмоции и мысли абсолютно другие.
Мне очень жаль Шарикова. Он не выбирал этот путь, за него сделали этот выбор. Профессор и кто с ним жил особо то и не занимались Шариковым. Они только ругали его и относились пренебрежительно.
Да и сам Шарик(именно пес) здесь не причём. Ведь его разумом стал управлять разум того человека, чей гипофиз пересадили псу. А характеристики у человека были далеко не самые хорошие.Так над добрым собачьим сердцем взял вверх грубый и невоспитанный человеческий разум!
61,1K
Аноним9 ноября 2022 г.Классика. Булгаков мастер. Тонкая сатира. Жестокая правда. Ты тот кто ты есть, ты тот как ты себя развиваешь или не развиваешь. Изменив внешнюю составляющую суть не меняется...
6815
Аноним19 августа 2022 г.Одна из любимейших книг. очень саркастическая и заставляющая задуматься.
что интересно: в молодости я считала Преображенского однозначно хорошим пресонажем, а сейчас он видится мне совсем по-другому. нелегальная и сомнительная врачебная практика, несмотря на мировое имя. Снобизм и мелочность. Красота.
И даже монолог про разруху в головах несколько померк. Он верен, в общем и целом, но есть, как говорится, нюансы.6964
Аноним7 августа 2022 г.Преображение и деградация?
Самая известная повесть Булгакова многогранна и буквально окутана нитями проблем той эпохи, к которой она принадлежит. А эпоха эта – 20-е годы XX века, а именно – 1925 год. Тогда писатель и закончил эту работу, и повесть запретили… на долгие 60 лет. Лишь в 1987 году ее было разрешено официально опубликовать.Фантастика, евгеника, медицинский эксперимент, сатира, социальный реализм – все это хитроумно сплетено в этом произведении и составляет монолитную структуру. Имена, фамилии, лексика героев – все одинаково важно и ничего не может быть проигнорировано.Бездомный Шарик, умирающий на заснеженной московской улице, подобранный «добрым» профессором Преображенским, даже и не представляет, зачем он на самом деле ему понадобился.Бесконечно самовлюбленный профессор, властный и чрезвычайно педантичный, человек прошлой эпохи, не принимающий новую действительность и власть советов, но в то же время обслуживающий и оказывающий частную дорогостоящую медицинскую помощь в том числе и высокопоставленным членам коммунистической партии, задумывает необычный эксперимент – сделать из собаки человека. Превращение Шарика в Полиграфа Полиграфовича Шарикова поначалу идет весьма успешно, собака становится человеком, учится говорить и даже пытается рассуждать. Однако окончательное перерождение заканчивается тем, что перед нами предстает субъект весьма невежественный, грубый и бескультурный, склонный к насилию и курению, неряшливый и задиристый. Для таких, как Шариков новое пролетарское общество становится «своей колеёй, где они могут качать права, уклоняясь от обязанностей, используя новый жаргонный язык и преследуя исключительно корыстные цели. Какая уж тут интеллигенция, к которой так привык почетный Московский профессор Филипп Филиппович.Булгаков вскрывает сразу несколько тем и конфликтов, характерных для той эпохи.Во-первых, это тема научного прогресса. На примере Шарика мы видим что важно не пытаться идти против природы, неудержимый прогресс только тормозит развитие, делает общество бездуховным и абсолютно материалистическим. Игнорируя и попирая законы природы, мы получаем ответные удары, направленные на нас же самих.Во-вторых, тема сознания советского человека, принципов и лозунгов власти. Как известно, Булгаков очень критично относился к новому строю, не принимал его и считал способствующим социальной деградации. Он видел, что люди, изначально имевшие разные возможности и уровень знаний, не могли быть уравнены с сохранением их прав и свобод. Ну не мог уважаемый профессор стоять на одной линии, на одном уровне развития с неотесанным пролетарием, например, со Швондером, председателем домкома, где проживал Преображенский.В-третьих, тема всеобщей разрухи. Читая повесть, мы видим, какое плачевное зрелище представляли собой улицы и дома Москвы в то время. Тьма, грязь, мрачные люди, убогий быт, бардак и беззаконие, бюрократизм. «Разруха сидит не в клозетах, а в головах», - замечает профессор.Булгаков не верил во всеобщее равенство. Оно так же невозможно, как и из собаки сделать человека. Новый тип советского человека, упрощенного до винтика, до маленького механизма, чтобы поддерживать эту бюрократическую машину – это путь в никуда. Богу – Богово, кесарю – кесарево. Всех уравнять невозможно и нереально.Запретом, равно как и бесконтрольным разрешением и уравнением всех и вся, проблему не решить. «Возвращение» Шарикова обратно в Шарика – тому печальное доказательство. Круг замкнулся в той же точке, где все и началось. Вот только в истории этот процесс идет не так гладко. Советский режим просуществовал очень долго, за это время родилось и выросло несколько новых поколений. Среди них было очень много людей «системы», для которых партия была что «мать родная», а ее лидер – вроде «духовного отца».На мой взгляд, темы и проблематика повести актуальны и сегодня. Из людей продолжают делать зомби, только вот идеология и ценности, да и орудия пропаганды очень изменились не в лучшую сторону. Самое время понять, как важно сейчас не поддаваться ни на какие лозунги пропаганды, а жить по совести и чести, не черстветь душой и сердцем, анализировать каждое сказанное слово и сделанное дело. Ведь главный суд который всем нам необходимо будет пройти – это суд Совести!Читать далееЮлия Визер
6744