Астрономия. Узнавай астрономию, читая классику

Всем романтикам и мечтателям посвящается...

Она расцветает - хрупкая, недостижимая, манкая - в нашем "безвыходно материальном мире", несмотря ни на что. Проклевывается в головах и сердцах, душах. Растет вопреки осуждениям и неверию. Требует немногого - всего-то отдать за нее все (так ли уж велика цена обещанного небывалого счастья?!). Тоненькая, недостижимая мечта. Чем недостижимее, тем чаще прекраснее. Прорастающая из крохотной идеи, посеянной когда-то в подсознание, растущая из желания сделать мир чуточку лучше, насколько это в принципе возможно. Она согревает в моменты сомнений и отчаяния: когда есть, к чему стремиться, у тебя есть лишняя причина вставать засветло и бежать навстречу этому будущему, которое обещает мечта. Она тревожит и не дает покоя, обиженно свербит изнутри, напоминая о себе в дни праздности иль скуки. Забытая и похороненная на дне души, она непременно напомнит о себе в конце пути, коли не сделал всего того, на что был когда-то способен...

Научно-фантастический роман Ивана Ефремова стал в итоге для меня книгой о "мечтателях космоса", которые каждый день творят новое будущее для людей Земли, открывая звезды, планеты, новые источники энергии, новые расы, контакты с иноземными обитателями... Вдуматься только: самые фантастические идеи становятся реальностью, если действовать упорно, разумно, творчески, сообща и во благо окружающих. Самые невероятные замыслы становятся нашей с вами обыденностью благодаря именно им - отважным, целеустремленным исследователям и первопроходцам. Идти до конца и не сдаваться, рисковать собой, не сожалеть о вынужденных утратах на пути к знанию и всегда оставаться ее, мечты, верным рыцарем-защитником, оберегая ее, такую воздушную и летящую, от взглядов скептиков, консерваторов и просто завистников. Идти своим путем, ошибаться и признавать ошибки, пробовать снова, бросать на кон самое дорогое в надежде получить самое высшее и ценное - для человечества, Земли и истины...

Для человека, твердо стоящего на земле и не помышляющего никогда о дальних рубежах галактики, мне все космонавты, астронавты, звездолетчики кажутся людьми с другой планеты. Лететь до далекой звезды 150 земных лет, без надежды на возвращение домой? Для меня - страшный сон. Для них - за радость, без лишних раздумий. Ведь есть малюсенький шанс открыть что-то новое, сделать нужное для потомков - разве можно его упускать?

Роман Ефремова начинала читать как историю о людях будущего, а заканчивала как будто о наших с вами современниках. Научно-технический прогресс, к счастью, не затронул души: чувства нельзя (да и ни к чему это) усовершенствовать. Как и триста лет назад, как и пятьсот лет вперед, мы чувствуем одно и то же. В древней хижине или на борту космического корабля. Восторг от отлично проделанной работы, когда вдруг отчетливо понимаешь, что все эти лишения и жертвы (полученные раны, изгнание с руководящих постов) были не зря - были для чего-то, чего-то важного, нужного, полезного, для всех; грусть от разлуки с близким другом, одиночество, если действительно остался один (да еще перед лицом космоса), азарт, когда хочется немедленно проверить свои догадки и теории, в обход всевластного Совета Звездоплавания, ревность, сожаления об упущенных возможностях, страх за девушку, доверившую тебе - опытному начальнику многочисленных экспедиций - жизнь, не всегда предполетные испытания готовят к тому, что увидишь там - на затерянных планетах, окруженных Железными звездами...

И потому роман о людях будущего читался настолько современно: антураж корабля не заслоняет простого, душевного, человеческого. Восхищалась их умом и эрудицией, удивляясь, насколько же мы все внутренне похожи. Дивилась их вере в дело их жизни, когда не раздумывая подчиняют собственную жизнь таинственным и опасным разгадкам космоса или прошлого Земли...

Мне чертовски понравилось увиденное глазами советского фантаста будущего, не в пример того же Уэллса, показавшего людей грядущего изнеженными существами. Не то у Ефремова - сильные, гордые, смелые, бросающие вызов силам природы, непознанному, людской глупости или тщеславию. Почти всегда побеждающие в этой схватке, если, конечно, победа зависит от их усилий, а не от случая.

Много-много - неисчислимо много! - пар горящих глаз, вспыхивающих при виде того, как осуществляется или готовится воплотиться в жизнь мечта. Невиданной системы звездолет - как удержаться и не обследовать, с ума вы сошли там все, что ли?! Неисследованная планета, чьем запоздалое - на всего-то 20 000 лет - сообщение ты получил сегодня - разве можно остаться в стороне не попробовать решиться на опасный эксперимент? А если схватит цепкими когтями за горло эта страшная болезнь, разрушающая до основания личность, зовущаяся равнодушием - в рудники, на археологические раскопки в степь, в Сибирь, в Южную Америку. Куда угодно, чтобы вновь почувствовать в себе этот загорающийся огонек, эту жажду деятельности, эту радость от каждодневных открытий и попыток преобразовать мир и бытие - твое и прочих, оставить след в памяти и сердцах...

Красивая и вдохновляющая получилась у Ефремова история о радости научного поиска и открытий, о работе на благо людей, о фантазиях, которые мы воплощаем в жизнь, если по-настоящему в них верим. Сменяла вместе с героями локации - одна нереальнее другой! - залы заседаний, каюты кораблей, бороздящих космические просторы, подземелья с их тайнами прошлого, но никогда не теряла веры в человека - человека будущего и настоящего: в компании персонажей книги это попросту невозможно.

Сегодня самое время вспомнить об одном самых значительных советских фантастов - Иване Антоновиче Ефремове. Круг своих интересов он делил между фантастикой и наукой, Ефремов был довольно известным советским палеонтологом, основателем одного из разделов этой науки - тафономии, изучающий закономерности процессов захоронения и образования местонахождений ископаемых остатков организмов, и за успехи на этом поприще был удостоен в 1952 году Сталинской премии второй степени.

Повесть "Звёздные корабли", написанная в 1946 году, находится на стыке интересов писателя - фантастики и палеонтологии. Есть такая книга Майкла Бейджента "Запретная археология", в которой автор собирает разные археологические находки, которые не находят объяснений в современной науке, например, черепа животных, обитавших миллионы лет, как будто пробитые пулей, или такая же древняя порода, на которой отпечатался чей-то доисторический ботинок.

Вот, и в повести Ефремова перед главным героем - ученым Шатровым и читателями предстает находка китайского палеонтолога - череп динозавра, пробитый пулей. А жил этот простреленный динозавр 70 миллионов лет назад. Это первый посыл, а потом появляется и второй - к Шатрову попадает тетрадь его ученика, сгоревшего в танке во время войны, в которой тот доказывает, что как раз 70 миллионов лет назад Солнечная система была невероятно близка к другим галактическим системам.

Это наталкивает Шатрова на мысль о том, что 70 миллионов лет назад Землю посещали инопланетяне, упрочению этой гипотезы помогают данные геолога Давыдова, исследующего древнее "кладбище" динозавров, погибших одновременно. Так у Шатрова начинает зреть идея, что инопланетяне спровоцировали на юной планете атомный взрыв, погубивший гигантских рептилий.

В этой повести Ефремов постулирует одну из основных своих идей о том, что жизнь во Вселенной появляется и развивается по единым законам, что, в свою очередь, говорит о том, что любые разумные существа должны иметь гуманоидное строение. Автор уверен в обязательном существовании у мыслящего существа головы, с расположенными на ней органами чувств, а также конечностей для передвижения (ноги) и работы (руки).

В то же время, считает автор, количество очагов разумной жизни ничем не ограничено, но развитие каждого из них происходит по схожему с земным сценарию. А трагизм заключается в том, что схожие цивилизации гуманоидов разделены во Вселенной не только гигантскими расстояниями, но и временными барьерами, так что встреча оказывается крайне маловероятной, и о существовании собратьев по разуму можно догадаться только по случайно обнаруженным артефактам.

Повесть оставляет познавательное послевкусие и побуждает к научной деятельности, недаром академик Денисюк признавался, что именно "Звездные корабли" побудили его приступить к работам, которые в результате привели его к открытию трёхмерной голографии.

И это при том, что образы главных героев не лишены некоторой ходульности и схематичности, а заодно и большой доли пафосности. Но это не мешает им вызывать интерес к их деятельности и открытиям. Кстати, считается, что в образе геолога Давыдова Ефремов вывел самого себя, а прототипом Шатрова стал друг автора, врач, биолог и художник Алексей Быстров, который и придумал для Ефремова облик гуманоидных пришельцев. Вот так жизнь переплелась с выдумкой.

Не избегайте никогда того, что кажется сначала бесполезным и необъяснимым. (И. Ефремов)

Хотелось бы сказать, что это просто ура-патриотическая книжка про идеальных людей будущего. Хотелось заметить, как смешны эти наивные выпады против Америки. Хотелось авторитетно заявить, что не могут все люди работать с такой самоотдачей в совершенно разных сферах. Хотелось…

А потом я прочитала биографию автора и такие желания пропали… Этот человек работал на Тихом океане, в Сибири, пустыне Гоби и на Дальнем Востоке. Палеонтолог, биолог, фантаст… Человек, для которого слова «мечта», «идея», «самоотдача» - не пустые звуки и не абстрактные понятия. Эту книгу написал Человек.

Основная ошибка при чтении книг Ефремова - неверие. Ведь в 99% случаев, читая фантастику, мы вовсе не верим, что такое может произойти. Погружаемся в мир, живем книгой, но закрывая ее не проецируем написанное на реальность. Мы не станем проверять небосвод на наличие новых звезд, а кончики пальцев – на искорки магии. А жаль.

Вот и «Туманность Андромеды» можно оценить только в том случае, если поверить в нее. Поверить, что наступит эра красивых умных людей без страха и упрека. Что Землю возродят после бессмысленного истощения. Что люди в сущности своей стремятся к совершенству.

И все бы ничего, вот только не могу я в это поверить. Возможно, когда-то так и будет, но сейчас никто к этим идеалам не стремится. Зайдите в младшую школу и спросите детей о будущей профессии. Уж поверьте, о космонавтах вы не услышите. А что еще обиднее – не услышите о учителях, археологах, моряках… Прав был Брэдбери, когда писал, что современное общество не хочет лететь к звездам, оно хочет пиво и новый телевизор.

В конечном счете «Туманность Андромеды» не заставила меня сменить профессию. Скорее всего, я не стану терпимее к утопиям и никогда до конца не смогу их понять. Возможно, я никогда не перечитаю эту книгу. Но какая-то часть меня навсегда останется чуть романтичнее, немножечко смелее в своих мечтах. Ведь какое красивое все же имя: Андромеда…

Начиналась книга неплохо: космические приключения, путешествия в безмерном пространстве, надежды человечества, неожиданные опасности и пути их преодоления... а потом стало хуже.

Всё интересное закончилось, и началось бесконечное восхваление автором его представлений о будущем человечества. Все люди прекрасны умом и телом, самоотверженны, добры и вообще до зубовного скрежета идеальны. Все пороки остались в далёком прошлом. Живёт планета одной большой дружной семьёй, полностью одолев природу. Растопили полярные шапки, изменили климат планеты - и никаких проблем - субтропики до самой Сибири. Сейчас, когда глобальное потепление, многим известно, что стоит климату измениться совсем незначительно - и получаем смерчи в Тверской области. А уж об истреблении "вредных" видов, которым радостно занимается молодёжь в этом произведении, хочется долго и мрачно молчать. Идеалистическое представление Ефремова вообще обо всём очень далеко от истины, и это вызывает тоску.

При это идёт непрерывное порицание "предков", то есть современников автора. За эгоизм, милитаризм, развитие исключительно техники, а не культуры, что всё никак объединиться не могли и к звёздам полететь. За то, что детей не так воспитывали, к языку общему не пришли и прочее и прочее. А вот "дети эры Кольца" - герои книги - они прекрасны во всём. Детей от каждой женщины - минимум две штуки - и в интернат, воспитывать новое прекрасное поколение.
Затем автор ударяется и в технические подробности - это помимо гениальных изменений климата и влияний на экосистему путём удаления из неё ключевых видов. Научная фантастика мягче воска. Это мало того, что абсолютно нереалистично, так ещё и подано скучно. Под конец уже просто не могла сконцентрироваться на тексте, настолько он пустой.

Я в своё время была в полном восторге от написаного десятилетием ранее На краю Ойкумены и ожидала чего-то не менее захватывающего и полного от научной фантастики, но увы, "Туманность Андромеды" - полнейшее разочарование.

Это уже 14-я рецензия, которую я пишу на произведения Чехова, в этом отношении он безусловный лидер моего личного рейтинга любимых авторов.
А "Письмо к ученому соседу" едва ли не любимейший мой рассказ из юмористического наследия нашего классика. Самое удивительное, что это самое первое его опубликованное произведение, можно сказать - дебют.

Из воспоминаний членов семьи следует, что юный Антон любил выступать перед домашними с юмористическими сценками, в том числе используя материал, который впоследствии окажется основой рассказа.

И, хотя рассказ относится к одной из самых старых и традиционных форм - эпистолярной, он представляет из себя просто филигранно сделанный текст для эстрадного выступления. Жванецкий, Трушкин и прочие-прочие сегодняшние завсегдатаи этого жанра могут только завидовать юному Антоше Чехонте за остроумие, живость, спонтанность и просто бешеный темп нарастающего импульса дикого хохота, ожидаемого от всякого человека не лишенного чувства юмора. А уж исполнители, съевшие зубы на пошлости, типа Петросяна, могут только мечтать о таком высокопрофессиональном материале.

А главное, то, что отличает Чехова от большинства нынешних наследников по юмористическому жанру, он умел смешно говорить о пошлом, а мастера XXI века умельцы пошло говорить о смешном. К сожалению, это неизбежное следствие внедрения в культуру поп-элемента.

Но, вернемся к Чехову и его юмореске - именно этим рассказом открываются практически все сборники его юмористических рассказов, большинство сборников писателя вообще, и все без исключения собрания сочинений. Именно этот рассказ был первым из прочитанного мною у Чехова, когда я - 13-летний мальчишка заинтересовался, что это так часто читает отец и нахваливает. О роли моего отца в приобщении к творчеству Чехова я уже писал в другой своей рецензии.

Даже сейчас помню дикий восторг от некоторых мест рассказа, например:
Если бы мы происходили от обезьян, то нас теперь водили бы по городам Цыганы на показ и мы платили бы деньги за показ друг друга, танцуя по приказу Цыгана или сидя за решеткой в зверинце. Разве мы покрыты кругом шерстью? Разве мы не носим одеяний, коих лишены обезьяны? Разве мы любили бы и не презирали бы женщину, если бы от нее хоть немножко пахло бы обезьяной.
или
День зимою оттого короткий, что подобно всем прочим предметам видимым и невидимым от холода сжимается и оттого, что солнце рано заходит, а ночь от возжения светильников и фонарей расширяется, ибо согревается.

Я очень люблю раннего Чехова, очень ценю многие из его "смешных" рассказов, но "Письмо" для меня самый удачный и самый любимый из всех, пусть оно не такое замысловатое, как более поздние рассказы, но по насыщенности юмора с ним вряд ли что-то можно поставить рядом.

В 92 или 93 году мне подарили настольную игру «империя». Это была всемирно известная «монополия», переделанная для постсоветского пользователя. Участники игры покупали не дома, гостиницы, улицы и города, а писателей-фантастов. Там были и другие, более существенные изменения от классического варианта игры, но это здесь не так важно.

В самом факте этой замены есть, как мне теперь кажется, важная и трогательная примета того смутного времени (и пространства того смутного). Это был переломный момент, между уходящей эпохой веры во всеобщий разум и опять же всеобщее светлое будущее (напомню, что писатели как раз были фантастами) и наступающей эрой индивидуализма и капитализма.

То есть главные ценности пока еще были духовными, но эквивалент этих ценностей уже выражался с помощью чисел.

Тогда я впервые увидел фамилию Ефремова. Он был в самой дорогой группе. Кто играл в «монополию», тот знает, что в самой дорогой (как и в самой дешевой) группе есть по два «товара» вместо обычных трех. Цена на Ефремова была 380 и он уступал только Лему (400). Это примерно в два раза дороже Чапека или Верна, и где-то в три-четыре раза дороже причисленного к фантастам Апулея.

Таким образом я шел к Ефремову тридцать лет. И все это время на задворках моего мозга маячил ярлык «380» и, как следствие, завышенные ожидания. И, прочитав уже два его произведения, я все еще не решил для себя насколько эти ожидания оправдались.

Вообще-то больше всего меня подмывает сейчас пообсуждать наличие или отсутствие в игре тех, или иных писателей, и разумеется их ценники и градацию. Неисчерпаемый источник для шуток, социологии и ностальгии. Но чувствую, что пора заканчивать это затянувшееся лирическое вступление.

Итак. Далекое будущее. Где-то 3700 год. В мире царствует коммунизм. Хотя как коммунизм может царствовать? Стран нет. Врагов нет. Болезней нет. Бедности нет.

Но нет и покоя! Есть бесконечное стремление в космос и тяга к новым завоеваниям. К счастью, не военным, а завоеваниям планет, знаний, технологий. Стремление к продолжению улучшения человека.

Еще маленькое отступление. Почему утопии так зациклены на техническом прогрессе? Поначалу, я все понимаю, нужно развивать науку, чтобы все были сыты и одеты, чтобы не было болезней. Но уже добившись этого, зачем тратить все оставшиеся ресурсы и куда-то лететь, что-то осваивать, продолжать жертвовать уютом, семьей, личным счастьем, спокойствием? Почему так привлекателен мир, где героем нужно быть ежедневно?

Ну построили коммунизм, ну молодцы! Благодарим! Несколько десятков поколений пахали как лошади, недоедали, воевали, учились не покладая логарифмических линеек. Ради детей, ради будущего, ради всего святого (бога при коммунизме естественно нет)! И вот это будущее наступило. Ну, казалось бы, живите!

Нет, теперь это уже невозможно. Прогресс, жертвенность уже в крови. Да и наверное вот эта пресловутая вина перед предками. Они воевали, а мы тут радуемся. Они жертвовали, а мы наслаждаемся. Натурально первородный грех какой-то, а еще атеизм! Ладно, может быть коммунизм – это не конечная цель, а лишь путь?

Извините за еще одно лирическое отступление. Что-то не получается у меня про саму повесть.

Герои. Не помню ни одного (читал чуть меньше года назад). Там есть три романтические пары. Помню, что подумал, что если их поменять местами, ничего не поменяется. Вот что значит убили любой индивидуализм.

Но спасибо Ефремову, что хоть вообще существуют романтические отношения (и, забегая вперед, скажу, что и родительские). Кампанелла умудрился обойтись без этого. Есть в книге и множество других героев. Впрочем, там все герои, а я имею в виду персонажей.

Все они почти одинаковые. Кстати, как я уже сказал в прошлой рецензии, это примерно те же герои, что были у автора в «на краю Ойкумены». Благодаря Ефремову они прожили больше четырех тысяч лет. По-моему, это рекорд.

Самое интересное в книге это устройство общества – политика, система наказаний, блага. Но вишенка на торте – это вопросы образования. Цели, методы, выбор профессии. Надо отдать автору должное, он глубоко и интересно рассуждает на все эти темы. И хоть, во-первых, все это никогда не случится, а, во-вторых, далеко не со всем я согласен, читать об этом очень любопытно. К сожалению, в этой книге есть еще какие-то космические корабли, которые бороздят просторы вселенной. И автор все время бухтит про них, отвлекая меня от размышлений

Можно сколько угодно упрекать автора в наивности, но, думаю, с ним было бы очень интересно поговорить. По моему скромному мнению, он не только сказочник, но и социальный мыслитель. Правда, прежде чем назначать свидание, надо выяснить было ли бы ему интересно поговорить со мной?

Слава богу (которого в будущем нет), что такие люди как Иван Антонович Ефремов живут среди нас. Если когда-нибудь случится исторический шанс изменить мир к лучшему, не хотелось бы этот шанс профукать только потому, что у нас нет никакой программы альтернативной уже существующей.

Как вы видите, я оставил даже попытки писать о тексте по существу.

Несколько слов о женщинах в далеком будущем (...вот только жить в эту пору прекрасную...). Они все очень умны, очень благородны и очень красивы. Все! Очень красивы! Иван Антонович, а остальные, простите, где? Переселились в антиутопии? Может быть в коммунистическом мире будущего некрасивых женщин сбрасывают со скалы, как хилых мальчиков в древней Спарте? Или, возможно, речь идет о душевной красоте, которая наконец-то победила физическую? Нет-нет-нет. Ефремов не скупится на описания внешности этих женщин. И, черт возьми, у него это хорошо получается. Он с искусством скульптора из «на краю Ойкумены» ваяет для нас соблазнительные трехмерные образы. Может быть при коммунизме некрасивых женщин не бывает, а бывает... Шучу, шучу. Упаси бог (а вот его точно не бывает при коммунизме). Алкоголя тоже нет. Короче, загадка.

Я снял один балл не столько из наивности произведения, картонности персонажей, отсутствия юмора и, напротив, избытка пафоса. Почему, кстати, в будущем у людей нет чувства юмора? Обидно. Все эти недостатки книги компенсируются, на мой взгляд, рассуждениями автора об устройстве общества. Свой балл я снял из-за отсутствия в произведении конфликта. Так получается, что в утопиях его не бывает. А ведь конфликты – это самое интересное в книгах! Приходится высасывать из пальца конфликт многих хороших людей с одним хорошим, но не слишком сознательным, так сказать индивидуалистом. Но его обязательно перевоспитают в конце книги (как например Незнайку или второго героя трифоновских «студентов»). Так приторно, аж противно

Этой фантастике (в отличие от Верна, который вдвое дешевле) никогда не стать реальностью. Может быть как раз в этом её ценность? Эта книга, такой же артефакт истории, как и та техническая рухлядь, которую разбирают в конце произведения две героини, археологи по профессии. Когда-нибудь, в далеком будущем, кто-нибудь раскопает Ефремова (заинтригованный его высокой ценой по сравнению с другими фантастами). И найдет весь тот романтический антропологический мусор, который был мечтами многих наших предков. Все эти всеобщие справедливость, благополучие, равенство.

Скорее всего далекие потомки посмеются над нами. Надеюсь, что по-доброму.
А нам остается только поплакать над ними.

Кстати, эта игра есть в интернете. Её можно скачать и распечатать :)

Дебютный рассказ, будущего образа в иконостасе русских классиков, написан от лица простого деревенского помещика, отставного урядника из дворян, которого почему-то угораздило страстно увлечься не какой-нибудь там рыбалкой или ещё какой деревенской забавой, а ... наукой. И вот подарок судьбы - в соседнее имение приехал из самого Санкт-Петербурга настоящий учёный, который не просто кучу заграничных книг прочитал, но и сам кучу написал.

Чтобы заинтересовать соседа своей персоной, деревенский жрец науки в письме-приглашении в гости старается показать свою большую учёность и так и сыплет научными словечками. А самоуничижительная лексика при этом должна лишь подчёркивать его незаурядные умственные способности. Он ведь считает, что тоже занимается наукой, то есть наблюдает, размышляет, делает открытия, но не понимает насколько наивен и до смешного недообразован.

Письмо получилось странное. С одной стороны - напоминает лепет малолетнего ребёнка, объясняющего непонятливому взрослому, как устроен мир, с другой - здравые умозаключения о вреде кофе, пагубном влиянии роскоши и удивительные по мудрости рассуждения о науке:

"...которую Провидение дало роду человеческому для вырытия из недр мира видимого и невидимого драгоценных металов, металоидов и бриллиантов..."

"Матушка природа есть книга, которую надо читать и видеть."

"...наука в некотором роде мать наша родная, все одно как и цивилизацыя..."

"из недр мира видимого и невидимого" - вообще восхитительно! И это в то время, когда его учёный сосед считает, что на луне "живут и обитают люди и племена". (Кстати, то, что на луне нет атмосферы известно было тогдашней науке уже добрую сотню лет.) Браво, отставной урядник войска донского!

Поэтому надо признать, что у него были основания воображать себя знающим и мудрым. Отсюда такая убеждённость в своей правоте, позволяющая "обоснованно" опровергать научные взгляды своего соседа, пересказанные местным батюшкой. Он ждёт от научного мира признания его заслуг и восхищение его умом.

Как думаете, приедет учёный сосед в гости к провинциалу вести научные дискуссии? Приедет, потому как судя по всему до сих пор не женат.

В далёком-далёком будущем (уже гораздо позже 3700 года, согласно записям автора) наконец-то вымахало "мощное дерево коммунистического строя". Наша планета перестала делиться на страны и народы, все земляне объединились в едином порыве сделать мир лучше. Практически каждый человек ученый, все трудятся на благо других, ибо труд - это высшее счастье. Естественно, человечеству будущего доступны межгалактические полёты, более того, Земля вступила в сообщество цивилизаций, именуемых Великим Кольцом. Люди в среднем живут по 200 лет, а могут и все 300, если работа не изнуряющая. Мы победили проблемы голода, перенаселения, заразных болезней, вредных животных, истощения топлива.

Всё это, конечно, очень здорово, но неимоверно скучно читать вот про таких суперлюдей будущего. Господи, а эти искусственные диалоги, в реальность которых нисколько не веришь. Ну разве женщине, в которую страстно влюблен, ответишь на её игривое "о чем задумались, не обо мне ли", что ты вспоминаешь одну древнюю мудрость?!

Более-менее интересно мне было читать о перипетиях звездолета Тантра, но это только треть книги. В общем мне не хватило остросюжетности и космических приключений. И я бы определила жанр романа не как научную фантастику, а как роман-утопию о будущей счастливой жизни людей. Весьма забавный момент для меня замечен в том, что люди в эпоху Великого Кольца отказались от игры слов и от ОСТРОУМИЯ. Ну что ж, роман соответствует полезности и научности представлений Ефремова, и ни капли остроумия и ни одного живого героя я в нём не нашла. Хотя отдать должное: в романе много правильных, добрый идей, но всё же роман пресный, без "перчинки".

Цитата:

Впечатление:

Книгу мне как-то рекомендовали в новогоднем флешмобе, но я от нее отказывалась, так как тема космоса походит красной нитью в всей серии, а я такие антиутопии не жалую, собственно мнение мое подтвердилось.

Роман, написанный в 1957 году, стал эталоном коммунистической утопии, вдохновив многих авторов и даже повлияв на реальные космические программы. Но, увы, при всех своих достоинствах книга не вызвала у меня восторга. Более того – местами читала её через силу.

Автор рисует идеальное общество далёкого будущего, где человечество победило войны, неравенство и болезни. Люди гармонично развиты, технологии достигли невероятных высот, а наука и искусство слились воедино. Звучит прекрасно, но…проблема в том, что этот мир кажется слишком стерильным. Герои говорят правильные слова, совершают правильные поступки, и даже их конфликты выглядят искусственно. Нет настоящих эмоций, страстей, человеческих слабостей. Все персонажи – скорее воплощение идей, чем живые люди.

Главные персонажи – Дар Ветер, Веда Конг, Мвен Мас и другие – умны, благородны и физически совершенны. Они почти не испытывают сомнений, их моральные дилеммы решаются слишком легко, но в них нет жизни, нет роста, нет внутренней борьбы. Даже когда герои сталкиваются с опасностью (например, на планете Железной Звезды), их действия предсказуемы. Они не ошибаются, не срываются, не проявляют слабости. Из-за этого сопереживать им невозможно. Как роботы.

Отношения Дара Ветра и Веды Конг, которые не обошли эту историю должны были стать одной из центральных тем, но вышли слишком абстрактными. Их диалоги напоминают философские трактаты, а не живую речь.

Ефремов – учёный (палеонтолог), и это чувствуется в его тексте. Он детально прописывает технологии, социологические теории, даже биологические особенности инопланетян. И в начале книги говорит, что это мир будущего. Но читается в итоге тяжело, слишком длинных описаний, сложных терминов, философских отступлений. Если любите «твёрдую» научную фантастику – возможно, вам понравится. Но если ждёте динамики и живых диалогов, будет сложно. Плюс, тема космосом в, если она вас не интересует, то и такой мир будущего не зайдет.

Это хорошая, возможно, фантастика и фанатам она зайдут, но я не фанат этого жанра так, что мимо.

Стоит влюблённых.

отметить, что многие идеи Ефремова (межзвёздные экспедиции, контакт с инопланетными цивилизациями, этические вопросы развития человечества) позже развивали другие авторы. За счет чего можно считать автора первопроходцем.

Мне книга не зашла. Слишком медленно, слишком отстранённо, слишком «правильно». Но если вас интересует история фантастики или философские размышления о будущем – возможно, она вас впечатлит.

Читать/не читать: читать тем, кто готов к «медленной» и глубокомысленной фантастике.

Мне пришлось разложить тома в своём собрании сочинений Чехова по годам написания, ибо они не пронумерованы, и, наконец, уйти от случайного выбора в сторону порядка. И вот передо мной дебютный рассказ молодого Чехова. Юмористический и содержание его, наверное, всем известно. Старосветский помещик, как он себя сам назвал, пишет письмо соседу ученому, где выкладывает своё видение на биологические, физические и другие природные законы нашей планеты. Одной рукой делится своими "умозаключениями", родившимися из собственных ощущений жизни, а другой параллельно упрекает "заблуждающегося" учёного в его якобы ошибочных выводах. Ну что ж, устами младенца глаголет истина. А такой народ, не обезображенный интеллектом, в своём ощущении мира самый что ни на есть младенец. Делюсь наиболее восхитившими меня выводами Василия Семи-Булатова.

"Вы пишете, что на луне т. е. на месяце живут и обитают люди и племена. Этого не может быть никогда, потому что если бы люди жили на луне то заслоняли бы для нас магический и волшебный свет ее своими домами и тучными пастбищами. Без дождика люди не могут жить, а дождь идет вниз на землю, а не вверх на луну. Люди живя на луне падали бы вниз на землю, а этого не бывает.

Другое открытие. Отчего зимою день короткий, а ночь длинная, а летом наоборот? День зимою оттого короткий, что подобно всем прочим предметам видимым и невидимым от холода сжимается и оттого, что солнце рано заходит, а ночь от возжения светильников и фонарей расширяется, ибо согревается."

Очаровательно, не правда ли? Так вот, и мне одной половиной своего восприятия было смешно читать безграмотную речь этого, стремящегося к науке, помещика, а другой - ой, как не смешно, ибо копилось внутреннее напряжение от раздражения на подобных. Почему? А потому что времена изменились, а таких убогеньких всё равно хватает. И не тем они немного подбешивают, что чего-то не знают, а тем, что уверены в своей правоте дремучей до негодования. И хорошо, если "поумничают" где в интернете - так можно и не читать. А вот если методично и настойчиво вкладывают свою логику в твои уши в реальном времени, сидя напротив, и мешают читать Чехова... Ну что тогда делать? Запустить в них книжкой или отнестись философски и с мягкой улыбкой? Потому как спорить - себе дороже, и времени на чтение совсем не останется.