Убыр: дилогия

С теперешним ритмом жизни времени почти не осталось на то,чтобы вдумчиво проживать каждую прочитанную книгу.Вроде бы прекрасно осознаешь,что всех книг не перечесть,но глупое стремление к совершенству,заложенное в человеке то ли на радость, то ли на беду,упорно не хочет с этим соглашаться, а потому только закончив читать одну книгу,уже хватаешься за другую.
А вот над "Убыром" не грех бы и подумать немного.Потому как не так проста она как кажется.Ну прям как убыр!Надела чужое лицо, я,мол,подростковая страшилка!И - таки да,страшилка,недурная, в общем-то,хотя бояться меня так и не заставила,все таки,Измайлов не Блэквуд.Но есть под этим верхним пластом еще один.Тот,что заставил филолога во мне радостно потирать ручки.Этот смысловой пласт о роде,родовой принадлежности, о силе языка, которую мы не то сознательно игнорируем,не то просто позабыли-позабросили...И концовка мне понравилась.Не стандартный хэппи-энд,набивший оскомину,а маленький рассказ о вспоминании-обретении.То,что надо!

Честно говоря, это была первая книга, под жанром ужасы, которую я решила прочитать. Подкупили меня русские реалии и фразы в рецензиях ”Это страшно, потому что реально”. Мне было не страшно, то есть я думала, буду пугаться шорохов и веток за окном, но похоже перечитала я фэнтези, современных инее очень, и читала книгу как сказку. Но она мне понравилась.
Во-первых, это татарская культура, которую я совершенно не знаю, и от чего мне должно быть стыдно, татарка все же, хоть и на половину. Но тут, все так показано, разные языки, но одна страна, разные народы, и разные сказки и поверья. Вы думаете Братья Гримм писали жуткие сказки? Нет, Татары могли бы с ними поспорить.
Единственное чего я боялась, это того, что дети не дойдут. То есть, меня не пугали всякие убыры, покойники и свиньи, мне было страшно за брата и сестру, ночь непонятно где. И самое жуткое было то, когда они узнали, что идти им некуда, что вся семья убыри.
Книга читается сложновато, порой. Все эти описания. Ненужные размышление Наиля. Но его поведение описано…. Точно. И милая Дилька, считающая что брат Совсем сумасшедший. Ну а самый отчаянный момент книги, для меня остался прощание с отцом. Еще живым и уже мертвым, как он выковыривался из под туши убыра, и прощался с сыном, гнал его, чтобы тот не умер, чтобы его сестру не сожрали.
Минусы книги, несоответствия и внезапно обрывающиеся линии. Куда делась бабка? Почему они с котом вдруг стали дружны, ну может это и понятно, но про кота действительно ничего почти нет, а котик то с секретом. Что стало в конце? Почему убыр не напал на Дильку сразу и не залез в Наиля, хотя охотно залезал в его одноклассника и учительницу. Все незаконченно и как то туманно.
Честно говоря, это была первая книга, под жанром ужасы, которую я решила прочитать. Подкупили меня русские реалии и фразы в рецензиях ”Это страшно, потому что реально”. Мне было не страшно, то есть я думала, буду пугаться шорохов и веток за окном, но похоже перечитала я фэнтези, современных инее очень, и читала книгу как сказку. Но она мне понравилась.
Во-первых, это татарская культура, которую я совершенно не знаю, и от чего мне должно быть стыдно, татарка все же, хоть и на половину. Но тут, все так показано, разные языки, но одна страна, разные народы, и разные сказки и поверья. Вы думаете Братья Гримм писали жуткие сказки? Нет, Татары могли бы с ними поспорить.
Единственное чего я боялась, это того, что дети не дойдут. То есть, меня не пугали всякие убыры, покойники и свиньи, мне было страшно за брата и сестру, ночь непонятно где. И самое жуткое было то, когда они узнали, что идти им некуда, что вся семья убыри.
Книга читается сложновато, порой. Все эти описания. Ненужные размышление Наиля. Но его поведение описано…. Точно. И милая Дилька, считающая что брат Совсем сумасшедший. Ну а самый отчаянный момент книги, для меня остался прощание с отцом. Еще живым и уже мертвым, как он выковыривался из под туши убыра, и прощался с сыном, гнал его, чтобы тот не умер, чтобы его сестру не сожрали.
Минусы книги, несоответствия и внезапно обрывающиеся линии. Куда делась бабка? Почему они с котом вдруг стали дружны, ну может это и понятно, но про кота действительно ничего почти нет, а котик то с секретом. Что стало в конце? Почему убыр не напал на Дильку сразу и не залез в Наиля, хотя охотно залезал в его одноклассника и учительницу. Все незаконченно и как то туманно.

Начну,с того,что эту диалогию,но только первую часть,я прочитала лет в 20,тогда я не очень поняла смысла истории и татарского  фольклора,но мне было тревожно читать и даже страшновато.Но я не прониклась тогда ни героями-детьми,ни их подвигами и борьбой с нечистыми..
Через 15 лет ко мне данная история вернулась,и сейчас я как будто заново для себя открыла мир в котором мальчишка Наиль и его сестрёнка живут и борятся против всяких ведьм,убыров,маньяков и злых людей...Да да,там еще будут нехорошие парни.
Вы окунаетесь в мир татарской сказки,которая оживает в современном мире и дети, в частности мальчишка из 8 класса,который живёт обычной подростковой жизнью,играет в комп,занимается борьбой и бывает плохо учится и не слушает родителей,должен стать Воином по борьбе с разной сказочной нелюдью,а бывает и сам становиться этой нелюдью.Ну конечно,он будет малость в шоке,но он сможет,как хороший сын и ответственный старший брат сделать,все что его в силах и даже больше,чтобы противостоять нечисти,спасти родителей,сестру и как оказалось его город.
Вы будете постоянно куда то бежать (роняя тапки),спотыкаясь и поднимаясь на крышу,лазить вверх,падать в ямы,озера,что то копать,сажать,ловить,драться,спасать и это будет бесконечная динамика сюжета.
Здесь не будет Автор Вам дословно объяснять,почему так произошло,из за чего и как с этим жить и бороться,Вы восьмиклассник в этой истории и сами ничего не понимаете,но как любой подросток,принимаете этот мир на свой лад,а еще у Вас маленькая сестрёнка и за нее нужно нести ответственность,как взрослому.Да как же нашему пареньку со всем этим быть?А вот местами и даже поплакать ему хочется,он ведь тоже ребёнок,но он берет себя в руки и решает проблемы,как взрослый мужчина.Потому что Вам нужно спасти родителей и вернуть себе и сестре нормальную жизнь.А вообще будет эта нормальная жизнь или нет?Читайте и все сами узнаете)
Шамиль Идиатуллин не даст Вам право на отдых,пока вы не разберётесь со всеми нечистыми проблемами.Татарский фольклор придает особенного колорита этой сказки,названия и речь отличается от русского(внизу в книжке будут примечания Автора),но смысл чаще один и это придает истории тревожности и оригинальности.
Будьте готовы носиться сломя голову,спасать сестру,родителей и при этом еще и пытаться жить обычной жизнью,ох скажу я Вам,это будет очень сложно.
Да Вам будет тревожно,Вы устанете,но до последней страницы выдохнуть не получится,и на последней,увы,тоже))
Достойная страшная сказка про подростка и спасение его близких и его города.Может кому то покажется,что сюжет сумбурный,но все абсолютно понятно и динамика бесконечная наоборот будет держать Вас в этой книге.Как же должен вести себя подросток,попадая в ужасные и страшные ситуации,он ведёт себя,когда по детски,когда по взрослому,когда отчаивается,а когда становится Рембо.
Оценка Пять,спасибо Автору за такую динамичную и страшноватую историю,я вернусь к этой истории обязательно)

Честно прослушала первую часть.
Автора знаю, в целом книги его мне заходят.
Но в данном случае очень долго мучила.
Начало очень интересное, семья: мама, папа, Наиль и Дилька.
Наиль обратил внимание, что после приезда родителей от родственников они стали странно себя вести, и чем дальше, тем хлеще.
Выяснив, но нужно покинуть родной дом и поехать в деревню, мальчик собирает сестру и садятся в электричку. На этом нормальные действия заканчиваются.
Почему полиция прицепилась именно к этим детям, вопрос. Почему постоянно перескакивают в русского на татарский, тоже вопрос. Мне не понравился чтец, бесконечное шипение.
Дальше для меня все как в тумане, блуждание Наиля и бедной маленькой девочки.
Убыр, которого хочет убить главный герой.
Я очень люблю мистику, но вопрос: что курил автор, не покидал меня все время.

Отзыв на дилогию.

Так страшно мне еще не было. Никогда! Никогда не читайте эту книгу на ночь! И вечером! Я читала, а потом вздрагивала от каждого звука в квартире и на лестничной клетке.

Атмосфера липкого ужаса и желание узнать, что же дальше, держит все две книги. События накручиваются одно на другое: вроде бы передышка, а оказывается, что это не передышка, а новый виток необъяснимых и страшных событий.

Если очень кратко по сюжету, то: родители Наиля и Дили едут на поминки в деревню. Возвращаются они вроде бы нормальные, но позже появляются звоночки. (Тем, кто любит мистику, это понятно с момента их возвращения, с их входа в квартиру). Когда изменения становятся совсем тревожными, Наиль и Дилька едут к своему дедушке, но по дороге встречаются с маньяком и нехорошими сотрудниками полиции, что ломает все их планы... А дальше — только успевай листать страницы.

Фразы на татарском придают колорит и погружают в атмосферу. Знакомство с персонажами татарского фольклора завораживает и ужасает — на мой взгляд, она как-то безжалостнее и коварнее славянской, хотя нечисть и есть нечисть. Но убыр — это прям очень страшно. Зато теперь мы знаем, как с ним бороться! Ну, мало ли где такие знания пригодятся (тьфу, тьфу, тьфу).

Хоть это и дилогия (Убыр и Убырлы), но я её воспринимаю как одну книгу в двух частях: в новом переиздании обе части печатаются под одной обложкой (в Яндекс.Книгах — размещены в одном файле) Не знаю, какая мне понравилась больше. Вторая страшнее, чем первая, а еще насыщеннее событиями. Но у первой особая атмосфера происходящего, больше загадочности, а уж какая потрясающе жуткая сцена в вагоне электрички!

В конце дилогии интересные дополнения: "Вместо послесловия
Ubır kitte – urını qaldı" (Убыр ушел - место осталось), а еще приведён список некоторых персонажей татарского фольклора и словарик татарских слов.

Впечатления от дилогии чудесные, концовка хорошая (я даже была готова к более мрачной, но обошлось. Вообще, за что я отдельно люблю Идиатуллина — так это за концовки, которые дарят надежду на лучшее).

Для любителей пощекотать нервы — прекрасный вариант! Обязательно еще вернусь к татарским сказкам и татарской культуре. Я вообще очень люблю книги с национальным колоритом, например Дарины Стрельченко ("А за околицей тьма") и Асии Арслановой ("Аул"). Как здорово, что сейчас такие стали появляться! Через захватывающие истории узнавать о национальном фольклоре отдельное удовольствие!

Открыла для себя нового современного писателя Ш. Идиатуллина. Начала знакомство наверное с самой его знаменитой книги "Убырь". Что, как вы сразу понимаете, тоже самое что и упырь ( вампир) только в согласии с татарским фольклором. Кто в теме и разбирается, тот понимает что у вампиров много " разновидностей" и это далеко не обязательно " аристократы Сумерек", а зачастую под этим наименованием подразумевается разновидность зомби, восставшего живого мертвеца или демона, вселяюшегося в тело человека. Или уже мертвое тело или живое- как в случае данного произведения. То есть, получается своего рода " вирус". Соответственно с самых первых строк начинаешь понимать что повествование явно стремится к пандемии зомби где герой будет " предотвращать Апокалипсис" " во имя Христа Бога Нашего". И если подумать, то а что ещё другое может предложить подобного рода сюжет? Ну, вот вы были бы сами писателем и писали на такую тему и что бы вы написали? Или обречённость и бегство до конца как у Кинга в " Жребии" или борьба за свое выживание как в Ходячих. Невозможно представить иного развития событий в данном жанре. Поэтому, здесь я призываю рассматривать данную дилогию не с точки зрения " мы всего этого уже накушались", а с точки зрения насколько книга захватывает разум сюжетом и держит его до самой точки. Вот, я вам скажу так: с того момента как я ночами читала Геймана " Никогде" ( Оно же Задверье)- а это была осень ещё того года, мне с тех пор не попалась такая книга, чтобы начать читать в 10 вечера, а закончить в 7 утра. Серьёзно! Ты понимаешь, что сюжет книги исключительно банальный и да - нового ничего вы не найдете, если вы не подросток и человек много читающий. Но! Это действительно как будто какой-то действительно офигенный мистический сериал, который летит у тебя перед глазами и ты ничего с этим поделать не можешь, потому что и хочется узнать " что же дальше?" И все ругают вторую часть дилогии, но, на самом деле, ведь люди не виноваты что " подхватили этот вирус" и жалко и семью Наиля и Леху- хочется действительно чтобы они каким-то образом победили " эту лютую хтонь". А от куда она вообще взялась? Да очень просто откуда. Из зла, которое продуцирует сам человек своим равнодушием к миру вокруг себя. Я считаю что Татарская " Баба -Яга" все объясняет. Если внимательно читать эпизод ее встречи с Наилем. Мне например совершенно наплевать на то " откуда " это все взялось. Из ниоткуда. Ну, буквально - древнее зло, которое существовало до человека и будет существовать после и проблема человека если он об этом не знает и не готов отразить. Кроме того, для меня самое главное в сюжете этой дилогии то что повествование идёт в ярких, смачных тонах борьбы человека против сил зла: это история о торжестве добра над злом даже таким вот совершенно хтоническим. Да, человек превратился в скота: в истории описываются гопники, продажные менты и прочие " отбросы" социума, когда 14-летний мальчик понимает, что без тренировок искусства борьбы он просто напросто не сможет в этом мире выжить и всегда находится в состоянии " готовности" сломать бандиту руку если он полезет. Что сказать? Типичные 90-ые! Тогда люди реально с самого детства, особенно если не были избалованы жизнью в мегаполисах типа Москвы и Санкт-Петербурга ( хотя у нашего города до сих пор есть одно прозвище " РасчлененБург") действительно понимали что необходимо уметь полагаться во всем только на свои собственные силы и никто тебе не поможет. Особенно менты. Это- тем более в последнюю очередь. Как их тогда называли:" мусора". Поэтому, дилогию рекомендую читать только в качестве активной приключенческой вещицы с действительно интересным, захватывающим, закручивающимся сюжетом. Мне дилогия понравилась. Хочется фильм по мотивам этой дилогии ! Как жанр мистического приключения книга ОЧЕНЬ достойная!

Книга однозначно оказалась интересным началом года. Первая треть, пока действие только завязывалось, мне показалась самой пугающей. Очень ярко написаны образы меняющихся людей, их "ломаного" поведения, потустороннего преображения. Образы живо появлялись перед глазами, спасибо буйному воображению. Захватывающим для меня оказался стиль написания - всегда остается ощущение двойственности и вопроса. Это действительно духи, сказки и мистика - или просто главный герой помутился рассудком и ему мерещиться всякое? Вторая часть книги понравилась меньше - блуждания в полусне по лесу, заброшенной деревне и станции захватывающими не назовешь, все время кажется что это просто описание страшного сна напуганного ребенка. Непонятно к чему вписанный элемент боевика в электричке тоже эпизод сомнительный. Зато ночевки у ожившего духа с обыденными обсуждениями некоего аналога домового были увлекательными. Концовка вновь возвращает к подозрению, что герой просто сходит с ума и все описанное ему лишь кажется. Книга целиком понравилась - загадочность не покидает страниц повествования, описания, завязанные на татарском фольклоре пугающие и яркие, хотя и не четкие. Впрочем, это тоже плюс.

Первые сто страниц пролетели на одном дыхании - написано ярко, живописным языком, завязка, когда вообще не понятно, что происходит и как с этим бороться, интригующая, проскальзывающий юмор - уместен. Динамичные сцены держат в напряжении. Но, в то самое мгновение, когда я поняла, что в центре сюжета лежит примитивный мономиф об избранном, который, получив оружие из рук ментора, теперь весь остаток книги будет бороться со злом пока не одолеет, тут я словно в кирпичную стену врезалась. Угадала основное развитие сюжета, и тут же меня перестала радовать образность текста, обилие динамичных эпизодов стало только раздражать, и чаще всего единственной мыслью было: "да я и так знаю, к чему все ведет, зачем эти мелкие сюжетные ответвления, если суть ясна, давайте заканчивайте скорее". Вывод - книга сама по себе неплохая, но я не могу без закрученного сюжета.