Гранатовый браслет. Повести и рассказы

Очень. Откровенно. Неожиданно.

Искала книгу под игру. В качестве автора Александр Иванович подходил идеально. Яркая обложка неизвестного мне ранее проиведения привлекла внимание и не дала пройти мимо. Да и отвлечься от детективов/триллеров иногда полезно.

Ну что тут сказать..

Ожидания: легендарная история страстной и трагической любви простой девушки и мудрого царя в восточном антураже.

Реальность:

От такой плотности сосцов на совсем крохотную площадь печатного текста мозг мой метнулся проверять, не попутала ли я авторов. Уж такого подвоха от создателя  Гранатового браслета  никак не ожидала :)

Если бы книга была написана в наше время, отзывы пестрели бы упоминаниями о педофилии (главным героям 13 и 45 лет) и совращении малолетних, которых страстно манят богатые кареты. Это была бы история Лолиты для царя! Много необузданных желаний и откровенной страсти не равно страстной любви. Возможно, я старомодна или времена уже не те. Но как есть.

А звезды за смелость Куприна с учето года создания книжечки, сумевшей так ловко подловить и удивить :)

Еще одна занимательная и не менее знаменитая повесть Куприна.

Сюжет повествует нам о семейной идиллии одной знатной женщины, которая вроде бы и всем довольна, но чего-то ей не хватает, но тут, у нее появляется тайный обожатель.

Буду с вами честной – эта повесть у автора мне понравилась меньше и даже, в какой-то мере стала чуть разочаровательной.

Слог, атмосфера – все прекрасно и на месте, но сама история меня привела в замешательство.
Дело в том, что объем-то у нее небольшой, а раскачивается крайне долго.
Красивейшие описания природы, обстановки – ничего не имею против, у Александра Куприна это невероятное восхищение вызывает, но четверть, а то и почти всю половину, занимает вводная информация: кто, где, на каком посту и положении, какой сосед имеет вес в кругу званых гостей на приеме у господина С.
Если бы это еще как-то связывалось с основным сюжетом – ради бога, но нет. Это просто размазывание джема по вчерашнему тосту.

Из действующих лиц в повествовании имеются только жена, муж, брат жены и тайный воздыхатель. Все.
На второй половине повести уже все идет более любопытно, рассудительно и сюжетно, только вот… Один, два, три и финал.
В моей голове, это произведение осталось каким-то половинчатым. Как незаконченная мозаика с утерянными деталями.

Если говорить только о самом основном – тут неплохая тема некоего помешательства-сталкеринга в 19 веке.
Не такого жесткого, как можно подумать, а скорее трагичного и безобидного.
Однако мысль, прослеживаемая автором, говорит о том, что это не всегда плохо, если человек нашел свой смысл жизни ни в самой жизни, ни в работе или семье, а в одном единственном человеке, кидая к его ногам все, что только может дать, лишь бы причинить ему счастье.
С одной стороны, это довольно понятная и трогательная вещь, а с другой - не правильная. Ведь тот, кто в такое ударяется, возлагает всю ответственность за себя на других людей.

Минусы, недочеты и последнее слово:

Повесть хороша, но начало ее меня прям расстроило.
Я бы предпочла, чтобы автор уделил, как он умеет, внимание той самой ситуации и чувствам-мыслям обеих сторон, чтобы понять, а был ли иной выход или все подвержены такому исходу?

Литературная дорожка привела меня от царя Давида, описанного Джозефом Хеллером в виде острой сатиры, к царю Соломону, украшенному пеленой тайны, возвышенности и пылкой страсти.

Сразу хочу отметить, что хоть повесть и называется Суламифь, но это своего рода “обманка”, так как главный герой - это великий царь Соломон. Практически половина истории описывает разные истории, связанные со знаменитыми сценами мудрости правителя. Чем-то повесть мне напомнила детскую Библию, которую я читала в ранние школьные годы - в ней много уважения к древней истории и ощущается такая же поучительная нотка.

Как говорят и другие читатели, для современного человека некоторые моменты повести покажутся неправильными и конфликтующими с нашими понятиями, но необходимо брать во внимание и время действия, и цель писателя.

Если Джозеф Хеллер старался преподнести нам древнюю историю в современных красках, абсолютно меняя некоторые устоявшиеся понятия про библейских героев, то Александр Куприн оставил миф в том же виде, к которому многие из нас привыкли.

Царь Соломон - идеален в этой повести, а для Суламифи выделена роль чувственной любви. Пылкой, страстной, отдающей себя полностью. И вот где-то здесь у меня возникает небольшой когнитивный диссонанс - мне трудно восхищаться такой любовью. Конечно, мудро относиться к любви с верой в то, что она будет жить и после нашей смерти, но это лишь малая часть действительно глубоких отношений.

Однако, я не хочу осуждать романтизм за то, что он является романтизмом - такие книги обычно очень красиво написаны, они возвышены, слог и стиль как воздушный запах яблочного сада. Но близко ли моему сердцу такое воплощение любви? Скорее нет.

В повести есть свой эротизм, в описании девушки и её тела, что также настраивает на определенный лад. Понравилось ли мне? Больше да, но всё же нет.

Подводя итог, могу сказать, что именно эта повесть не станет моей любимой или даже кандидатом на советы потому что в ней не хватает чего-то для меня особенного, но я прекрасно понимаю людей, кому история понравилась и кто называет книгу прекрасной.

В канун рождества ,9-ти летний Даня находится один в комнате.А в это время в гостиной взрослые наряжают елку.Мальчика не радует предстоящее праздненство,потому ,что во время приема гостей, придется соблюдать установленный этикет,а это скучно и совсем не интересно. А коньки ,о которых давно мечтает, в подарок он не получит. Даню  воспитывают три тетушки,гувернантка и мама. Они  оберегают ребенка от всевозможных жизненных опасностей и ограничивают во всем,что на их взгляд сможет ему повредить. Мальчика в семье ласково называют Маленький принц.А сам Даня считает себя  Бедным принцем.Он твердо решил,что станет отважным авиатором или отправится в кругосветное плавание т.к. уже достаточно взрослый и самостоятельный. Во время этих размышлений, он видит в окно компанию детей,в руках у них Рождественская звезда из цветной бумаги.Они распевают праздничные гимны и ходят по улице,и заходят в лавки, где их угощают или дают деньги. И Даня тихонько выскальзывает из дома, забыв башлык и вережки, и присоединяется к ним. Но, дети кучеров и дворников не желают принимать в свой коллектив сына градоначальника , им не велено общаться с барчуками. И все же Даня сумел расположить к себе мальчишек и провел в их компании лучшие два часа своей жизни. Он пел прилежнее всех детей и ел на морозе гостинцы, которыми угощали и валялся в мягком снегу.  Вечером, после того,как беглеца доставили домой, и он с гостями водил хоровод вокруг елки,отец заметил на щеках сына здоровый румянец. И высказал мнение,что прогулка на свежем воздухе благотворно отразилась на ребенке и он считает,что мальчику следует больше гулять. Но, большая часть семьи,состоящая из женщин, этой идеей не воодушевлена.И грозный градоначальник робко отступает.
Небольшой рассказ,о Рождественском вечере, наводит на размышления об избыточной родительской заботе, и излишнем контроле поступков ребенка.
Который может мешать ему в приобретении необходимого жизненного опыта.
И как же найти эту золотую середину?

Когда-то в школе меня ничем не смутила эта повесть. Я проглотила её, как сказку о самой красивой любви. Сейчас моему сыну 13 лет, как и Суламифи, и я понимаю, что тогда были другие времена и нравы и возраст для создания семьи был другой. Но у меня до сих пор отвращение при мысли, что 45-летний мужик тискает 13-летнего подростка (и если бы сестра Суламифи имела бы грудь побольше, то он бы не отказался и от 9-летней). О какой любви тут может идти речь? Тут страсть, ревность, но не любовь.
Да и Соломон, имевший 700 жён и 300 наложниц в гареме плюс кучу рабынь, должен отличается просто феноменальным здоровьем))))
Такой прям порнорассказ у Куприна получился, удивил. Но язык, конечно, богатый и необыкновенно красиво. Но я, наверное, ещё долго не смогу читать про любовь)))

Книга прочитана в рамках игры "Игра в классики".

Вот казалось бы, какой короткий рассказ, а как берет за душу!
Какая же сильная бывает любовь... Восемь лет безответной и абсолютно бесперспективной любви, которая и не думает угасать. Наверное, многие бы не отказались от такой любви. Любви со стороны. И таких вот слов:

Мне очень жаль Желткова. Это несправедливо, что человека, способного на такие чувства, никто не смог оценить по достоинству. И жизнь его закончилась в полном одиночестве.

Прочитала практически на одном дыхании. Впечатлилась красивым образным языком Куприна, настоящая музыка. Влюбилась в очаровательного генерала Аносова, отныне один из любимых моих литературных героев. И совсем не прониклась историей Желткова, не поверила в его любовь. Не любовь это вовсе… Так, красивая финтифлюшка, которой он пытался заполнить пустоту собственной никчемной жизни. Столько раз подчеркивалось, что чувства его были бескорыстны, а по мне, так чистой воды эгоизм. Все эти письма, браслет – он то и дело пытался задеть Веру, заставить ее думать о нем, не давал о себе забыть. И все прибеднялся, прибеднялся… Рисовался. Даже этот жест с иконой, ну не верю я ему.
И сам подарок – как будто он пытался заклеймить Веру этим браслетом, пометить. Желтков должен был понимать, что не имеет права отправлять замужней женщине ни писем, ни тем более подарков, но вместо того, чтобы оберегать покой якобы любимой женщины, он как бы ненароком пытается скомпрометировать ее в глазах мужа и общества. Он ведь рассчитывал, что его подарок не останется незамеченным гостями княгини, что он произведет впечатление на них своей нарочитой нелепостью и ожидаемо наведет тень на плетень.
Он следит за ней, ворует ее вещи, тревожит ее покой своими письмами. Он не мог знать, что она лишь жалеет этого несчастного, что муж ее иронизирует и рисует карикатуры. Но что было бы, если бы на месте Веры оказалась более впечатлительная барышня?
Само его предсмертное письмо – ловкий трюк, чтобы хотя бы после смерти быть рядом с Верой – в ее мыслях. «Я не виноват», «Я благодарен», «Кончено. Я все отрезал, но все-таки думаю и даже уверен, что Вы обо мне вспомните». Он не смог привлечь к себе внимание, завоевать расположение Веры при жизни и решил вторгнуться в ее жизнь, в ее семейное благополучие своей смертью.
В письме он пишет, что уезжает. Словно рассчитывает, что тем сильнее будет удар, когда Вера узнает о его смерти. Такой мелочный эгоистичный расчет…
Кажется, Куприн сочувствует своему герою, верит, что это и есть искренняя настоящая любовь. Но что если автор, если и не видел ясно, то чувствовал, что у этой истории двойное дно?

Помню, что в школе мы проходили это произведение, но в памяти, увы, осталось только название, больше ничего. Очень жаль. Сейчас я бы с удовольствием осудила эту повесть с нашей классной руководительницей.
Смутно помню, как они как раз о Гранатовом браслете спорили с Х. Он тоже считал, что это не любовь вовсе, а так, театр одного актера. Вот бы вернуться на тот урок...

Зато Аносов меня очаровал. Несмотря на его возраст, в такого не грех влюбиться. Настоящий мужчина. И его трезвый прямой взгляд на жизнь подкупает. И хотя бОльшая часть моих знакомых женилась по любви, но ведь в массе своей женятся вовсе по другим причинам. И Аносов так просто без иллюзий раскладывает все по полочкам, даже спорить желания не возникает: да, у многих так и это жизнь. И лишь избранным удается встретить на своем пути настоящую любовь.
Другое дело, я считаю, что любовь должна быть счастьем, а не трагедией. И истинна та любовь, которая взаимна.

Куприн покорил меня своим красивым образным языков. Слова простые, а сплетаются в настоящее кружево. Читала и наслаждалась, смаковала особенно понравившиеся места. Будет настроение, обязательно еще раз перечитаю. Это как песня, которую хочется непременно послушать еще раз.

Прочитала много положительных рецензий, но не могу понять, чем это произведение так нравится другим читателям. За исключением языка и описаний судебного процесса Соломона (который состоялся на 2х страницах), меня от книги воротило в прямом смысле.

По описанию - это история самой неземной любви между мудрым царем и бедной девушкой. Что мы имеем на деле? Девушке (или правильнее было бы сказать девочке) 13 лет, "мудрого" и, чего уж, опытного (именно в этом смысле) царя привлекли не ум, не скромность, ни непорочность, ни характер Суламифи (девочки), а ее "сосцы" и бедра. Именно им поет оды царь, пытаясь соблазнить девочку, и уже после непродолжительного диалога (половину которого составили комплименты ее "женственности", а вторую половину - упрашивания отдаться ему), царь обращается к ней "моя возлюбленная" и признается в любви и ставит девочку перед фактом, что этой же ночью придет к ней за тем самым.

Я здесь увидела много чего (включая то, что лучше бы я не представляла), кроме описываемой любви. Похоть, вожделение, даже долю принуждения, оргии... Читалось, как будто автор прозы решил попробовать себя в эротике и 18+, то есть читалось как фанфик, сдобренный описаниями всех частей тела всех героев, а также богатств и постельных пассий царя. Язык красивый, но можно было бы многое другое описать таким языком, нежели телесные "прелести". От финала сцены в храме меня чуть не вырвало.

2 звезды только за сцену суда (там было хоть немного интересно).

Решила я перечитывать / переслушивать всю школьную классику, потому что, в большинстве своем, она практически вся прошла мимо меня. Взялась за "Гранатовый браслет", и ни капли не пожалела - тут есть все, что мне нравится, и конец, как я люблю.
У Веры есть поклонник, который присылает ей письма и подарки. На очередной день рождения он ей прислал любовное письмо с необычным, красивым подарком - это был гранатовый браслет. Вера объяснилась с мужем, рассказала всю правду, показала письмо. Брат и муж Веры нашли ее поклонника.
Здесь о любви, одержимости, выборе, все очень красиво описано, можно все до костей прочувствовать на себе.
Как персонаж, в первую очередь, понравился муж Веры - рассудительный, спокойный, он доверяет людям и свой жене.
Чувства Желткова описаны подробно, болезненно, мучительно, да, не всегда можно согласиться с его мыслями, но, как по мне - так выглядит одержимость.
Это та классика, которую интересно и приятно читать.

Прочитав это, я была удивлена, что автор решил писать эту библейскую историю.
Не считая вставок из "Песнь песней", само произведение написано как всегда замечательным чувственным слогом, каким может писать только Куприн.
И моя достаточно высокая оценка именно тому, что читается история легко и не скучно.
В произведении также интересны моменты знаменитых судейских решений Соломона.
Но в целом так называемая "История любви" меня не восхитила, а скорее оттолкнула. Понятно, что это больше не вина автора, а взятый за основу реальный возраст влюбленных - 45 и 13 лет. Здесь невозможно к этому относиться спокойно, как я ни пыталась, даже если учесть древние нравы и обычаи. По мне это не любовь, а похоть попахивающая педофилией