Гранатовый браслет. Повести и рассказы

Это очень трудное противоречие, борьба в голове. С одной стороны, это классика, та самая, великая! Ну, имеешь ли ты право сказать о ней что-то нехорошее? Или не восторгаться? А ты сидишь, и нет восторга. Совсем.

О чем пишут чаще всего? О любви. Здесь тоже должно было быть о ней. Мне так говорили, так пишут. Я не нашла ее, может, не углядела тонкую иронию. Я увидел ужас того, что назвали здесь любовью (и в меньших проявлениях называют до сих пор).

Я смотрю на Желткова, представляю его, он смотрит на меня. Он выглядит жалко. Его не интересует почти ничего, он ничего не добился, он сам - никто, он одержимый. Я смотрю на него. Думает ли он о Вере? Как о человеке, о ее благополучие, чувствах? Как не о придуманном образе и своих чувствах к ней? Он писал ей письма, глупые и дерзкие, наверно, не всегда такие приятно получать от незнакомого человека, который и не спешит потом познакомится с вами и раскрыть свое имя. Преследует ее, следит за ней - кто-то назовет ромнатичным, я же скажу жутко. Тем более, когда уже Вера замужем, у нее есть семья, ей не нужна совсем другая любовь, другой мужчина.

Он не знает ее - у него есть лишь та незнакомка, что он увидел и "влюбился", но в чью жизнь он с легкостью врывается, даже после просьб оставить в покое, зная, что это принесет ей дискомфорт. Минимум только его. Тем более, когда она замужем. Но он эгоистично плюет на это, упиваясь, растворяясь в своей эгоистичном чувстве, где Вера вроде и действуещее лицо, но на деле больше декорация. Она, хоть все и вокргу нее, в его мирке не имеет значения: ни ее чувства. мысли, желания, просто жизнь. Только Вера не декорация.

Он не просто "любит", зная, что у него нет шансов, потому что она не любит его (она о нем даже ничего не знает), замужем и т.д., он с каким-то упорным удовольствием вторгается, руша, ее жизнь. Ставит в идиотское положение, даже догадываясь, как неудобно ей могло быть перед гостями, досаждает письмами, когда просит об обратным, делает то, что приносит ей дискомфорт, неприятности, проблемы.

После Желтков, все также смотря мне в глаза, говорит, что не оставит ее, найдет везде, даст ей знать о себе отовсюду, хотя она просит об обратном. После он возлагает на нее вину, пусть и говорит, что прощает (за что?) и она не виновато, но как оповещением обо всем ей сообщает. У него не остается шансов еще проявлять себя так, любить, влезая в ее жизнь ему больше не дадут, и он делает так, чтобы она его никогда не смогла просто так забыть.

Ты можешь быть не виноват от слова совсем, но после такого ты уже не забудешь это и этого человека, и твоя жизнь и ты не сможет быть прежней, она рушится. Я бы не смогла. Это нельзя перенести просто так.

Вот такую любовь показывают, как пример, что в любви эгоизму не место, выдавая ее за ту самую, великую, чистую, о которой мечтает каждая женщина. Вот такая вот великая любовь - с преледованием, манипуляциями, эгоизмом, любви к образу, а не реальному человеку, а также полное безразличия к жизни и чувствам "объекта любви" и многое другое.

Меня пугает, как говорят, что эта та самая любовь, восторгаясь ей, мечтая о ней и желая другим.
Не надо. Не проклинайте так себя и других.

И немного о хорошем и/или интересном.

Отдельно сказать про язык - вот, он, да, прекрасен.

Красивая история любви, всепоглощающей, но не взаимной.
Княгиня Вера получает записки от поклонника на протяжении вот уже 8 лет. За эти годы она успела выйти замуж, но разве для настоящей любви это является преградой. И муж ее привык и спокойно реагирует на редкие поздравления вечного поклонника. Но однажды влюбленный переходит границы и дарит своей возлюбленной браслет, дорогой подарок, который не может себе позволить. И становится ясно, что этой затянувшейся истории пора прийти к какому-либо логическому концу.
Я не считаю такую любовь единственно правильной, а может и вообще не отвела бы ей места в этом мире, будь моя воля. Но о чем бы мы тогда читали, о чем бы сочинялись песни и стихи. Влюбленный мужчина на протяжении многих лет следит за своей дамой сердца, выслеживает ее, собирает оставленные ею вещи. При этом он ставит ее в неудобное положение, царапая свои записки. Не знаю почему так происходит, но женщина непременно чувствует себя виноватой. Всего лишь получив письмо, не ответив на него, не подумав даже о его отправителе, она чувствует свою вину, за то, что стала центром этой непонятной ситуации, как хотелось бы, чтобы этого просто не было.
И, как правильно заметил дедушка, столь понравившийся мне герой, такая любовь всегда/часто влечет за собой трагедию. Наверное, это особый вид любви, данный не всем.
Да что я, все о любви, да о любви!
Персонажи в этом рассказе все очень благородные и, как я уже написала, особенно мне по душе пришелся дедушка

Замечательный персонаж, заботящийся о Вере и ее сестре, рассказывающий интересный истории и, к сожалению, так не нашедший своей любви.
Само произведение мне очень понравилось, написано интересно, читается легко. А я еще с детства люблю истории про Княгинь.

Похоже, в России начала века это был модный тренд: упреки возвышенных чувств приземленному здравомыслию. Дело в том, что на днях я прочитала "О любви" Чехова, и мессидж настолько сходен с "Гранатовым браслетом", что считать сходство случайным не получается.
И там, и там авторы продвигают мысль, что любовь - это когда без оглядки. Что любой намек на разумные соображения любовь эту губит. Что допустившему немножко здравомыслия в свою голову остается только кусать локти и сожалеть о бездарно профуканном шансе. При этом Антон Павлович еще поаккуратнее с формулировками и прогнозами будет, тогда как Александр Иванович прямо заявляет, что всякая женщина именно о такой безоглядочной страсти непременно мечтает, ибо в ней счастие и заключается.
Такую вот страсть и живописует. Любит Желтков Веру, жить без нее не может, письма пишет, фетиши собирает... Один раз увидел ее и влюбился на долгие годы. Я не психиатр, но кажется мне, что ситуация достаточно клинически-классическая: не в силах получить желаемое, Желтков застрял, выплескивая зуд незавершенности в письма и подпитывая его ими же.
Вполне эгоистическое состояние. Не Веру он любит, а свое желание её.
Вере от желтковского "великого чувства", кроме неудобств и неловкостей, ничего. Себе самому он жизнь вообще развалил ( и завалил). Вере и ее мужу пятно на совести до конца жизни оставил: до чего человека довели, а, нечуткие!
Браслет и то испортил: серебряная была вещь, стильная, а он в золотой переделал, пошлость а-ля совковый товаровед.
Дурак дураком.

PS А написано, при всем вышесказанном, хорошо, конечно.

Понравилось это место, действительно осенней дачей пахнУло,
но тут же следом царапнуло:

Пионы? Осенью? Может меня кто-нибудь успокоить и сказать, что это такой южный сорт, а не авторская небрежность?

Нехарактерное для Куприна произведение. Дата написания - 1907 год. Первая русская революция завершилась поражением, практически ничего в государстве российском не изменилось, надежды "передовой русской интеллигенции" не сбылись. Отсюда - потерянность и попытки уйти в творчестве от проблем современности в историю, мистику, обратиться к библейским темам. В этом контексте, пожалуй, и стоит рассматривать повесть Куприна.

Великолепная стилизация, опирающаяся на мотивы "Песни песней", приписываемой библейскому царю Соломону. История трагической и высокой любви Соломона и "девушки из виноградника", опаленной солнцем прекрасной Саломеи. Поэтично-возвышенный стиль произведения. Контраст роскоши дворца Соломона и образа его жизни с простотой существования Суламифь, мудрости Соломона, явленной в примерах его суда и разгадывании загадок и естественной простоты Суламифь, светлое таинство любви и чернота ревности в сочетании с мрачной обрядностью таинств язычества. И опять - бессилие человека перед Судьбой: даже премудрый Соломон не в силах противостоять ей, избравшей своими орудиями низменные людские страсти - зависть и ревность.

Княгиня Вера Шеина богата, знатна и счастлива в браке. Но вот уже на протяжении нескольких лет она является объектом обожания таинственного поклонника, который строчит ей любовные письма, а в один прекрасный день присылает в подарок гранатовый браслет. У Веры нет секретов от мужа, и она показывает ему украшение. Тот вместе с шурином, братом Веры, находит этого тайного воздыхателя и просит его образумиться...

Эта история, основанная на реальных о событиях - о возвышенной и чистой любви к придуманному идеалу в образе женщины. О чувствах, пылающих вопреки невзаимности. О любви, которую не понять и не объяснить, потому что не каждому дано её испытать. Или всё же дано?

Веру Шеину неизвестный воздыхатель поставил на пьедестал и пел ей дифирамбы. Наверное, от самой Веры был позаимствован один лишь внешний облик (ведь мужчины любят глазами, как нам известно), а всем остальным её наделил поклонник в угоду своему идеалу. Но любовь ли это на самом деле?

Ну, предположим, что она ответила бы ему взаимностью. Бросила бы мужа, сбежала с возлюбленным (хоть и маловероятно, он бы ее везде нашел, но чисто гипотетически). Началась бы обычная жизнь. Но выжила бы семейная лодка в океане будней или разбилась бы о камни быта и реальности? Преодолела бы вселенская любовь испытание повседневностью или зачахла бы в рутине дней? Упал бы столь обожаемый идеал с пьедестала и разбился вдребезги или остался бы на месте? Сохранилась бы эта самозабвенная и непорочная любовь вопреки всему, или её удел - существовать только на расстоянии? Те ещё вопросы, в общем.

P. S. А мужика жалко...

Жанр фантастики - отличная платформа для конструирования сценария «что было бы, если…». И в этом сослагательном наклонение фантастика достаточно философична, так как осмысляет, каким будет человек, его жизнь в мире технологических процессов будущего, как изменятся социальный облик, взаимоотношения между людьми и природой, друг с другом. Этим можно обусловить обращение Куприна, задумавшегося над влиянием гениального человеческого разума на будущее, к жанру фантастики.

Главный герой Генри, от лица которого ведется повествование, глубоко симпатичен. Он из того типа людей, которые умеют и знают многое, но живут на грани нищеты, так как не смогли найти свою нишу, но обвиняют в этом «заколдованную, неумолимую, свирепую, равнодушную, длительную полосу неудачи». Здоровый, мужественный, не лишенный английского достоинства, Генри получает шанс реализовать задумку гениального ума.
Голосом стряпчего, предлагающего Генри работу, звучит идея служения гения на благо человечеству, идея гуманизма и всесильности человеческого разума перед ликом природы.

На вершине потухшего вулкана Каямбэ в южноамериканской республике Эквадор, Генри помогает ученому, лорду Чальсбери, автору идеи, собирать солнечный свет для переработки в материальную энергию. Здесь интересно отметить, что повесть была написана в 1912 году, а за несколько лет до этого, в 1905 году, Эйнштейн в статье «Об одной эвристической точке зрения касающейся возникновения и превращения света» теоретически обосновывает возникновение фотоэлектрического эффекта, развивает идею «квантов света», фотонов, переносящих энергию.

К чему же приводит идея служения разума?
Не случайно, самые великие умы причастны к созданию оружия, человеческий гений оборачивается источником смерти и уничтожения.
Лорд Чальсбери, посвятивший всю жизнь научным изысканиям, чувствующий свою скорую кончину, перестраивает свое мировоззрение. Он приходит к мысли, что человечество не стоит забот о нем, так как над обществом властвует деспотизм капитала.

В повести ученый сохраняет образ великого человека, пользоваться изобретением которого человечество не достойно. Но насколько достойный человек сам лорд Чальсбери? Способен ли он к любви? Его забывчивость все же приводит к гибели десятков тысяч людей, просто иначе, чем он думал. Взрыв одного из хранилищ с жидким солнцем приводит к активированию спящего вулкана. И что же на это говорит гуманный ученый?

Лорд берет на себя право определять ценность той или иной человеческой жизни. Более того, он готов пожертвовать не только своей жизнью ради призрачной идеи, а миллионами других.

Автор ставит вопрос "достойно ли человечество". А если следовать логике лорду Чальсбери, то достойно ли определенное количество людей погибнуть ради идеи неких ученых? Пожалуй, и правда, много чести.
У меня же возникает другой вопрос.
Есть ли разница между

• использованием идеи/изобретения на благо общества, заплатив, при этом, жизнями нескольких тысяч
• и использованием напрямую на уничтожение человека?

«Гранатовый браслет» А.И.Куприна – одно из тех произведений, которые заставляют чаще биться девичьи сердца. Читая его, редко кто не задумывается, как поступил бы в подобной ситуации, а ситуация, надо сказать, не тривиальная.

Княгиня Вера Шеина в подарок к именинам получила гранатовый браслет, который ей прислал давний анонимный поклонник. Вера – замужняя женщина и считает непорядочным принимать подобные подарки от посторонних мужчин. Ее муж и ее брат находят воздыхателя, которым оказывается скромный телеграфист Желтков, и предупреждают его о недопустимости подобных поступков с его стороны, чтобы не пришлось обращаться к властям. Желтков просит разрешение узнать мнение Веры на этот счет: она также отвечает, что ей намного спокойнее без его ухаживаний. Тогда Желтков заперся в комнате и застрелился, объяснив свой поступок в предсмертной записке растратой казенных денег. Вера приходит попрощаться с Желтковым и понимает, что мимо нее прошла та самая любовь, о которой мечтает каждая женщина.

Перечитывая это произведение, я вдруг увидела, что героем здесь выступает не только Желтков. Есть еще один человек, любовь которого возвышенна и жертвенна. Это князь Василий Шеин – муж Веры. Посмотрите, как он любит свою жену: он готов на все, чтобы она была счастлива. И неожиданно именно он один из всех понимает Желткова, хотя, казалось бы, уж именно он и не должен понимать! Он чувствует, что любовь Желткова искрення, что с такой любовью невозможно совладать. И когда Вера спрашивает разрешение пойти проститься с Желтковым, Василий безоговорочно соглашается. Думаю, рядом с Верой есть еще одна большая любовь, которую она не замечает в быту и заботах.

Книгу я купила по просьбе дочки: она хотела прочитать это произведение. Плюс она любит серию ИД Мещерякова «Малая книга с историей». Оформление серийное, стилизация под старину, мелованная бумага, черно-белые иллюстрации Марата Шестакова. Рекомендую для чтения 14+.

Хотелось мне любви, той самой, светлой, настоящей, нерушимой, которую обещал синопсис повести, да и вообще — это же одна из самых лучших историй про любовь в русской литературе! Много слышала о "Гранатовом браслете", но и в школе, и позже он как-то прошёл мимо меня — или, скорее, я прошла мимо него. И хорошо всё-таки, что прошла и выросла с иными представлениями о любви. Но хорошо, что прочла сейчас — во всяком случае, поняла наконец, что мне так сильно не нравится в русской классике, что меня от неё отвращает, особенно если вещь как-то связана с любовью и отношениями. Всё, вот буквально всё, что я терпеть не могу в этих двух темах, сошлось в одной-единственной повести Куприна.
Жила-была женщина, вполне себе счастливо, и хоть не любила своего мужа, но относилась к нему с дружеской теплотой и уважением, а он так же относился к ней. Чувства были когда-то, но давным-давно прошли; впрочем, ей это нисколько не мешает. Имеется, правда, у женщины тайный поклонник — письмами забрасывает, в любви признаётся, да ещё и гранатовый браслет своей прабабушки внезапно подарил. А в письмах, между тем, поклонник сообщает своей любимой, где он видел её, в какое платье она была одета, с кем разговаривала и т.д. и т.п. Женщина от такого преследования не в восторге, конечно, её муж и брат отправляются к назойливому господину, чтобы он поумерил свой пыл и оставил наконец их семью в покое. Господин просьбе внял, написал на прощание душераздирающее письмо (увидел вас на балу и голову потерял, я вас не знаю, но люблю до потери пульса, вы смысл моей жизни, и больше ничего не надо, без вас не могу — умираю) и убил себя. Женщина письмо получила, прочитала и...
И совершенно ни с того ни с сего воспылала сочувствием и едва ли не любовью к этому человеку. Раньше его чувства лишь досаждали ей, вызывали дискомфорт и желание избавиться от ненужного внимания, но после письма... о, сразу появились слёзы и раскаяние — ведь то была любовь, самая чистая и бескорыстная, глубокая и прекрасная, любовь, о которой мечтает каждая женщина. И вот она, любовь, прошла мимо, а ты, дура, сиди теперь и поливай слезами бумагу, ты же не оценила человека и его чувств к тебе, ты прошляпила своё счастье!
Через всю повесть красной нитью проходят размышления автора о любви, вложенные в уста разных персонажей. Где же она, вопрошают герои, та самая любовь, "бескорыстная, самоотверженная, не ждущая награды", любовь, "для которой совершить любой подвиг, отдать жизнь, пойти на мучение – вовсе не труд, а одна радость"? Где же она? Совершенно свободное от эгоистических стремлений чувство, более того — оторванное от реальности, от низменного быта, любовь, которая становится смыслом всей жизни и поглощает человека без остатка. Мне, честно говоря, страшно даже представить такое, ведь это не любовь, это либо пустые и бессмысленные влечения, не вяжущиеся с реальной жизнью, либо мазохизм: человек непременно должен страдать, превозмогать, мучиться, чтобы любить по-настоящему. Не надо мне такой любви, спасибо, уж как-нибудь без неё обойдусь.
Но даже если прикинуть, что именно такова Истинная Любовь в этом романе (каждому свой, автор имеет право на любые взгляды)... каким же образом она нашла своё отражение в Желткове? Бескорыстное чувство, значит? Зачем же он тогда преследовал Веру, письма ей писал, на платочек, обронённый ею, чуть ли не молился, браслет подарил и даже умереть спокойно не мог, не поиграв с её совестью напоследок? Сидел бы себе со своими чувствами молча, ведь его любимая, во-первых, замужем, а-вторых ясно дала ему понять, что ей такое внимание неприятно и нежелательно.
Желтков не любил Веру, нет. Он был на ней помешан. Он увидел её раз — и тут же "влюбился", да так, что сделал эту незнакомую женщину главным смыслом своей жизни, вообще единственным смыслом. Он ничего не умеет, не делает и не хочет, только Веру любит, и это вроде бы должно вызывать восхищение и уважение, но вызывает лишь недоумение. Взрослый мужик, в конце концов, а жизнь его пуста и бессмысленна, и сам он тоже полая скорлупка, ничего в нём интересного и достойного нет. Конечно, очень легко объявить, что смысл твоей жизни — любовь, если собственных целей и занятий не имеешь и болтаешься в пустоте.
Я просто не понимаю, как можно называть эту повесть эталоном историй о любви, как можно видеть там какие-то настоящие чувства и засорять этими "чувствами" неокрепший мозг школьников. Повесть вредная, бестолковая, и только за волшебный язык Куприна я смогла её оценить на троечку.

Немного грустно и даже пусто. И не только потому, что концовка повести трагична... дело в том, что Куприн прав - сейчас уже не любят так, сейчас совсем другие нравы... мало кто стал бы томиться любовью на расстоянии в течение 8 лет, ничего не требуя взамен. Теперь к любви относятся проще - незаменимых нет. Хотя в глубине души я все-таки считаю описанную автором любовь сумасшествием (я бы никогда не стала убивать себя из-за неразделенной любви).
Немного страшно. Что, если каждый второй упускает свою настоящую любовь?.. И настоящая ли та, что рядом?.. Да и что есть настоящая любовь и как ее распознать?..
Немного странно. В школе повесть, прочитанная в рамках программы, практически не оставила впечатлений. Наверное, такие вещи стоит перечитывать, немного повзрослев.