Memoirs of a Nun

Это книга о молодой девушке, которая родилась из-за измены матери, и дабы за молить грех мать отправляет ее в монастырь против воли девушки. В книга от лица Сюзанны, в форме письма рассказывает о пребывании в монастыре и о её попытках разорвать монашеский обет.
Эта книга приоткрывает дверь в закрытый для нас мир, то что происходило много лет назад в монастырях. И если вам кажется, что священослужители очень милосердные и добрые люди, вы заблуждаетесь. Церковь показывается нам с такой стороны, о которой предпочитают умалчивать. Несмотря на строгие правила и запреты там живут пожалуй худшие из пороков человечества.
Впечатления остались спорные, с одной стороны читать было очень интересно и увлекательно, сильно сопереживала главной героини, но также было странно читать и осознавать, что это отчасти правда.

Это первая книга Дени Дидро, которую я прочитала. Скажу сразу - не разочарована. Прекрасный слог, интересные описания, всё подробно, обстоятельно, но без занудства. И хотя я не люблю повествования, написанные от первого лица, книга читалась легко. А чего ещё можно ожидать от француза?

Бедная молодая девушка из не самой бедной семьи, у которой отняли наследство и обязали принять монашество - что может быть ужаснее и бездушнее? А если учесть, что это происходит в 18 веке, когда о правах женщины никто и помыслить не мог, то становится совсем страшно.
Мучения и пытки описаны без подробностей, в этом плане "Монахиня" Дидро уступает "Монаху" Льюиса, сексуальные похождения монахинь тоже описаны без грязных подробностей, однако, представляю, как переполох вызвал этот роман после написания. И, скорее всего, не потому, что в нём описаны лесбийские наклонности женщин, а в том, что эти женщины - монашки.
Хотя прелюбодеяние - это не самый страшных их грех. Гораздо страшнее их гордыня, жестокость, то как они попирают права человека лишь за то, что он оказался смелее и сильнее их. Женский монастырь всегда был и остаётся местом скопления озлобленных, одиноких женщин, которые своей злостью и жестокостью напоминают клубок хищных змей, местом скопления всех мыслимых пороков. Не удивительно, что главная героиня так хотела вырваться оттуда.
"Монахиня" - реалистический, окрашенный темой эроса, разоблачительный роман. Дидро был тот ещё шутник: свой первый эротический роман "Нескромные сокровища" он написал за 2 недели, поспорив со своей любовницей, что это сделать нетрудно.
Определённо стоит читать.

Я слушаю книги, которые мне кажутся значимыми, но сомнительными в интересности. Мне кажется, что лучше послушать что-то великое, пока моешь посуду, ешь, убираешься, вышиваешь, засыпаешь, чем не приобщиться вовсе. И вот я смотрела, что можно скачать в аудио из начала списка 1001 книги - совсем классика обычно читается... не слишком живо и весело. И вот я увидела этот роман Дидро. О самом писателе я слышала на уроках и парах истории - французский просветитель, философ, цари им зачитывались. Вот я и решила, что раз цари в нём что-то великое находили, то и я поищу.

Дальше...

Наверное, цари читали манифесты, а не романы. Очень больших усилий мне стоило не влепить 2 звезды. Потому что ближе к концу, я как-то завтракала под эту аудиокнигу и... Начались лесбийские приставания к невинной ничего не понимающей девушке. И это не было описано красиво. Было тошнотворно. Не люблю я есть под такое и все мои впечатления положительные в этот момент умерли, а их и так не много было. Итог: не ешьте под французов - может оказаться себе дороже.
Но вообще это не единственная причина, почему мне не понравилось. В романе показана монастырская жизнь и показана она исключительно с отрицательной стороны. Дидро не описан ну совсем ничего хорошего. Складывается впечатление, что в монастырях только мрак, унижения и всё прочее. но кто-то же, блин, туда идёт и там счастлив, становится настоятелем... Не хорошо показывать только одну сторону жизнь. всё-таки человеческое существование не только чёрное или белое: есть куча оттенков серого - вон даже книга есть про 50, а здесь, в другого роде литературы, даже одного не нашлось.
Нет, я понимаю, что он хотел разоблачить монашество как институт, но ... Нужно показывать не только одну сторону.
Сама героиня мне тоже не понравилась. Она через чур наивна. Хотя бы вот та сцена, под которую я неудачно кушала. Наша девушка так и не поняла, что это было и почему все считают это грехом. Ещё мне непонятно, кто ей этот графи или кто, которому она, собственно, и пишет. почему он должен ей помогать? Странная барышня. И почему тот монах был хорошим, а потом хоп за забором - и всё - только отрицательное.А ещё немного не ясно, если всё вот это было письмо - то на сколько оно страниц. Я слушала окло месяца это всё - а какой-то мужчина прочитает эти излияния за присест? Или вот наша девчушка написала их так быстро? А где она столько бумаги взяла? Непонятно. Но возможно это зависть, что я не могу писать романы за присест, всё ведь возможно.
Подводя итоги, 3 балла я дала за величие, хороший сон под это всё и потому что я не пропускала главы мимо, а всё-таки слушала всю запись полностью.

Как писала Анна Ахматова: "Я научилась просто, мудро жить: смотреть на небо и молиться Богу...". Но, увы и ах, это не про героиню романа Дени Дидро. Юная Сюзанна предпочтет работу прачкой и горничной, лишь бы не быть заточённой в монастырь. Знаете, я так и не смогла ее понять. Сама я человек, легко подстраивающийся под абсолютно любые обстоятельства, поэтому, будь я даже силой заточенна в монастырь, но нашла бы какие-нибудь плюсы, всем сердцем бы поверила в правильность и необходимость этого, тем более, что в середине восемнадцатого века все были очень набожные, им легче было удариться в религиозный фанатизм. Ну, конечно, я так сужу только с высоты своего положения, не стоит воспринимать это серьезно.

В самом деле, история молодой монахини, пропитанная тоской и безысходностью, не кажется мне даже капельку реалистичной: слишком жестокие герои, слишком уж много несчастий взвалилось на плечи героини. Не бывает такого, не верю! В любом случае, читать было интересно, просто на одном дыхании, ни минуты не могла оторваться. Много хороших мыслей вынесла я из этой книги, это истинная правда, что одни запреты и заточение развращают душу. Вот, для примера, в США на рождественскую обложку The Times решили не помещать фотография католического священника в окружении детей, потому что она произведет неправильное впечатление, может получить неправильную трактовку. В общем, понятно, в чем причина. Разве может вызвать плохие ассоциации фото православного священника в окружении ребятни? Боже упаси, нет, конечно.

Может я слишком черствая, но сочувствия к приключениям ГГ у меня не практически не было. Да, наверное, не очень приятно молодой девушке оказаться заточенной в монастырских стенах, не имея на то собственной воли. Ну и само отношение родителей, особенно матери - это все, что вызывает сочувствие. Но сама она, как мне кажется, та еще провокаторша.
Наверное, я так легко сужу об этом, потом что сама весьма далека от подобной тематики. а может мне просто не симпатичная главная героиня. Прочитать стоило для общего развития, но лично для меня это крепкая 3.

В области фанфикшна существует жанр, обозначающийся буквами PWP, что означает Plot? What plot? (Сюжет? Какой сюжет?) или попросту бессюжетное порно. На протяжении всей «Монахини» меня не покидало чувство, что это – вот именно оно.

По сути, мы имеем дело с легкомысленным чтивом в духе «Анжелики-маркизы ангелов». История девушки, волею судьбы (а точнее, любящих родственничков) заточенной в монастыре и всей душой ненавидящей монашество. Она и вынуждена всю жизнь несправедливо расплачиваться за грех своей матери, и изо дня в день подвергается изуверским пыткам и унижениям за свое непослушание и непокорность в стенах монастыря. И, разумеется, власть имущие в лице обеих настоятельниц (видимо, оттого что те вынуждены держать себя в рамках добродетели) так или иначе пускаются в одну из извращенных крайностей: или мучительство, или распутство.
В общем, главная героиня - эдакая мученица, невинный агнец, одновременно и сильная духом, и великодушная к своим мучителям.

Как всем известно, лучше всего и во все времена продаются насилие и секс. Что ж, в первой половине книги вдоволь первого, во второй – последнего.

Исключительно за легкий слог и ненапряжность,
3/5

Давно я не читала такое забавное произведение.
Начинается все довольно грустно и мрачно, главная героиня с тяжелой судьбой оказывается против своей воли в монастыре, а дальше пошло-поехало. Не вызвала у меня монахиня Сюзанна никаких позитивных эмоций-слишком уж она приукрашивала свои страдания, то активно боролась за свободу, то молча смирилась с судьбой, не брезговала также расхваливанием себя любимой . В начале повести она борец за волю, в средине она вроде и борется, но уже не слишком протестует, а в конце вообще все превратилось в фарс. Предположим, для 18-го века такое поведение женщины, тем более монахини было очень смелым, но, черт возьми, не верю я, что даже в 18-м веке девушка, хоть и монахиня, обладала поистине гигантским инфантилизмом. Ее, пардон, совращают как хотят, а она покорно терпит и недоумевает, что в этом странного (кстати, куда в этой бунтующей душе делось желание поскорей уйти из монастыря, или под крылом лесбиянки-настоятельницы и в монастыре жить неплохо?). Этот инфантилизм вкупе с фразами "я действительно не дурна собой" и резкими перепадами "бунт-затишье" превратил это, несомненно, интересно написанное произведение в очень веселую историю.

Жесткая вещица. Но, поизучав историю и нрав эпох, понимаю, что Дидро сложил в одну кучу все то, что было вполне вероятно.
Помню, как прочитал книгу в один присест, и вышел из читального зала со слегка затуманенной головой. Был в некотором шоке. От мамаши, которой было пофигу сначала своя честь, а потом жизнь своей дочери, обществом, и, наконец, монахинями, чья жестокость сравнима с лучшими традициями пыточных тюремных служак. Но, как говорится, любая рыба гниет с головы, а где здесь голова в данном случае? Вот вам и монашество, где должно проповедоваться воплощенная любовь, добро и целомудрие. Ни первого, ни второго, ни (вот так сюрприз!) третьего там не оказалось. Мораль: или ты противостоишь толпе, и тебя задавят (что и произошло бы с монахиней в конечном итога), либо сдаешься и... становишься такими же, как они, дочерьми Христа, проповедующими ЛЮБОВЬ, ДОБРО и ЦЕЛОМУДРИЕ.
А вообще-то для своего времени написано довольно смело.