Москва-Петушки

Книга оставляет противоречивое впечатление. На первый взгляд — это хроника путешествия пьяного героя в электричке, полная грубоватого юмора и натуралистичных деталей. Поначалу текст вызвал дискомфорт, но откровенность описаний и эксцентричность происходящего затягивали. Однако, чем дальше читала, тем более тошно становилось и хотелось чтобы книга наконец-то закончилась.
Игоря Сухих в книге «Русский канон. Книги ХХ века. От Шолохова до Довлатова» пишет: «между историей пьяницы в электричке и культурной энциклопедией, вообще говоря, — бездна. Соединить обе точки зрения в одном кругозоре совсем непросто». Возможно, что эта книга не для меня, за пьяными интеллигентными бреднями мне не открылись потаенные философские мысли. Я догадываюсь, что цитаты из Библии или классиков тут не случайны, но их связь с историей Венички осталась для меня неочевидной.
Думаю, «Москва — Петушки» потребует от читателя готовности к эстетическому шоку и любви к литературной игре. Мне такого опыта оказалось слишком много.

Я давно слышал про эту легендарную книгу советских времён. И вот наконец решил её прочитать.

Слушайте, это литературный памятник советской жизни конца 60-х и 70-х годов! Текст, написанный на злобу дня, изобилует изрядным количеством реалий того времени. Однако сейчас уже требуется снабжать эти реалии подробными комментариями. Прежде всего, в книге приводится такое кол-во наименований спиртных напитков, выпускаемых в СССР, что даже гордость возникает за советскую ликёро-водочную промышленность!

По форме книга полностью следует своему названию, ибо каждая глава называется так же, как и соответствующий перегон между станциями на пути из Москвы в Петушки. Истории, рассказываемые в них, и порождённые, очевидно, постоянной алкогольной интоксикацией главного героя, на самом деле очень похожи на монологи советских (да и российских) юмористов.

Вот представьте, например, как следующий текст читает Виктор Коклюшкин своей фирменной интонацией:

"А что тебе как феномену присуще? Я подумал: это всё-таки не Храпуново, а Сорбонна, надо сказать что-нибудь умное. Подумал и сказал: - Мне как феномену присущ самовозрастающий Логос."

или

"У меня всегда так: когда я ищу Кремль, я неизменно попадаю на Курский вокзал."

или

"Владик уже бежал на ларионовский почтамт, с пачкой открыток и писем. Одно письмо было адресовано королю Норвегии Улафу, с объявлением войны и уведомлением о вручении."

Возможно, "Москва-Петушки" - это предтеча всего русского постмодернизма. Возможно, ею вдохновлялся сам Пелевин.

P.S. Кстати, в интернете можно найти даже аудиозапись, на которой эту книгу читает сам Ерофеев.

Это книга представляет собой поразительную смесь пошлости и абсолютного отсутствия, как здравого смысла так и логики. Я в восторге от столь проникновенного сюрреализма и фантасмагории. Тут видно, что опытнейший алкоголик решил передать своим языком видение окружающего мира. Вся поэма представляет собой один цикл перерождения бессмертной души.

В ней рассказывается, насколько страшным может быть исполнение мечты о чём-то возвышенном и прекрасном, когда она исполняется не вовремя. Также чувствуется феноменально широкий кругозор и начитанность автора, которая ему никак не помогает преодолеть низость и грязь окружающего мира. Есть сравнение Горького и Сартра, Шиллера и Чехова. На страницах поэмы можно встретить Суламифь Куприна. Гёте, Гегель и Тургеневская девушка тут встречаются в подмосковной электричке. Сфинкс, сатана, ангелы — все эти мифические существа преследуют несчастного Ерофеева. Это произведение мне напоминает бал у сатаны в Мастере и Маргарите, где творится невообразимая круговерть.

Веничка - алкаш.

Законченный, непросыхающий, но интеллигентный.

Для него алкоголь - обыденность, обязательный интимный ежедневный ритуал, без которого жизнь немыслима.

Алкоголь не причина хреновой жизни, а её следствие.

Время было такое, не они такие.

И вот Веничка садится в поезд и едет к своей возлюбленной в Петушки.

А ещё у него ребенок.

Ну так вот.

Если читать поверхностно и не вдаваться в расшифровку символов и метафор, какая-то фигня, ей-ей. 

Вот он едет, на каждой станции бухает, к нему присоединяются такие же алкаши и вот они всю дорогу, не гнушаясь нецензурщины, рассуждают о высоком.

⠀⠀⠀⠀⠀

Но я прям кайфанула с самого текста.

     Какая бая глубина!

     О, этот гротеск, сочетание несочетаемого, каламбур и символизм.

     Черт, копаться в смыслах было ох как интересно.

⠀⠀⠀⠀⠀

В итоге, можно сказать, что поэма - религиозно-философский взгляд и интерпретация жизни советского человека в 70-е. 

Поэтому из всех «карнавальных» стихий Ерофеев выбрал алкоголь.

️Бухло - не средство получения удовольствия, а возможность приблизиться к иным мирам, освободиться от тяжести земного бытия.

В поэме очень много отсылок к Библии. Мало того, что в тексте встречаются цитаты из писаний, так по сути сам сюжет - земной путь человека, где он страдает, чтобы обрести спасение в Царствие Его.

Возможно, электричка в данном случае тоже будет символична - жизнь, движение от начала к финальной точке.

⠀⠀⠀⠀⠀

Его спутники (и реальные, и сверхъестественные) поддерживают с ним беседу, размышляя о жизни и анализируя проблемы насущные.

И происходит это в 13-ую пятницу. Он уже 12 пятниц подряд ездил в Петушки, и вот 13-ый.

И Петушки для него - мир грёз, утопичный мир, куда он бежит от невыносимой реальности.

⠀⠀⠀⠀⠀

Классическое разделение: здесь - плохо, там - хорошо.

Думаю, понятно, где это ‘здесь’ и что за ‘там’.

⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀⠀