" Но пока Рильке (словно бы вослед Рёскину и Толстому) хотел жить в мире настоящих вещей, тех, что сделаны живыми любящими руками человека ( а не машинами), тем самым благословенные плотью и духом богини Геи и передаваемые этой благоговейно - молчаливой ритмичностью от дедов к отцам, от отцов к детям . Такая вещь и есть основа "звездного " света, ибо она почвенно-бытийна, в ней реальные пот и соль, это не вещь-муляж, чья цель-разовая функция, симуляция того или этого, в том числе симуляция предмета роскоши или произведения искусства. Угроза затопления мира мнимыми вещами, "иллюзиями вещей", за которыми стоят мнимые чувства, мнимые добродетели, мнимая душевность и мнимая духовность - в высшей степени ощущалась Рильке как начало апокалипсиса. "