Многорукий бог далайна

Совсем другой мир, впрочем... проблемы-то в любом мире одни и те же)
Ооооочень затянутое повествование. Перевалив за половину книги, ты понимаешь, что устал, измотан, что забыл, где право и где лево, что уже не понимаешь в чем суть, и мечтаешь заглянуть на последнюю страницу.
Я-таки преодолела этот тяжкий путь от начала до конца, и последние 30 страниц даже слегка порадовали. Неожиданностью.
Если бы этот рассказ ужать, повыкидывать лишнее - было бы даже весьма неплохо.
Но книгу в том виде, в каком она есть, лично я оцениваю так: мифология - 5, сюжет - 4, повествование - 3.

Интересная задумка, неплохое исполнение. Но автор, судя по всему, пытался придать своему произведению философскую глубину. И вроде бы, что-то такое даже есть, если бы не основная проблема книги: персонажи ни разу не люди. Это скорее, человекосодержащие существа, поскольку обычные люди так себя не ведут.
Дело в том, что люди в мире далайна абсолютно одинаковые, будто пчелы, у которых есть определенная программа. Никто из них никогда не пытался изменить что-то: мир, жизнь, хотя бы свою, уклад, да хоть бы собственные убеждения. Какие-то заготовки для людей.
Вторая проблема: откуда перенаселение? Похоже, в этом мире отсутствуют болезни, а у детей стопроцентная выживаемость до взрослого возраста. И это при том, что мир якобы полон опасностей. Войны, кстати, численность населения вообще не сокращают, а появление новых земель не влияет на его плотность. Такое впечатление, что дети вырастают примерно за год до состояния полноценного взрослого. Иначе как так быстро заселили вновь построенные земли, которых мгновенно стало не хватать? И кстати не особо понятно, как тут умудряются выживать близ далайна всякие увечные и немощные. Видимо, жизнь там не так уж и тяжела, а прям курорт почти.
Сопереживать некому, от слова совсем. ГГ какой-то замороженный, и на человека тоже не тянет. Все женщины даже более одинаковы, чем мужчины, только мать ГГ описана более менее нормально. Я даже догадываюсь, почему: концепция матери автору близка и понятна. Остальные женщины - это что-то загадочное, неопределенное и, видимо, прислуживающее. И как это описывать - не ясно.
Само повествование монотонное и не особо интересное.
Концовка странная, но пойдет.
К плюсам можно отнести абсолютную чуждость описанного мира, это заставляет думать и строить догадки.

В комментарии автора в конце говорится о том, как роман не похож на остальные и вообще не такой. Сравнивать я, все-же не могу - опыта читательского не так много, но воспринимается все, конечно, аутентично. 

Помимо заимствованных иностранных слов, которые все какие-то певучие и и легко запоминаются, сюжет размеренный и живой. Вкратце: про становление героя, судьбу человека, природу людей, про то, кто и как чужой мир строил. 

Трудно представить, что текст кому-то может не понравится. Я бы советовала его и подросткам и возрастному читателю, идеи излагаются все-таки универсальные. Разве что индивидуальная непереносимость фантастики помешает.

 Чего-то личного я в романе не нашла, но время я с ним провела приятно, явно стоило потраченного. Забавно, что при прочтении начинает появляться желание заимствовать словечки в повседневную жизнь: катись к Ероол-Гую (или в далайн), не в шаваре родились, жирхом вонючим, в конце концов кого-то назвать. Ну, прелесть же?

В целом, в кругу семьи читать - просто потрясающе, одному тоже приятно, особенно представляя себя героем-отшельником.

Книга чудесная. Вызывает разные эмоции. Читается легко и местами как сказка. Очень мне понравилось, что вся лексика в книге пропитана именно окружением тех людей, которые описываются. Их легенды, пословицы и поговорки - все уникальны. Это создает более целостный мир.
Предложения очень емкие и описания, которое есть, хватает для представления всего и вся. Самое интересное, что что-то жуткое можно и пропустить. И тут выбор читателя - акцентировать на этом внимание или нет. Для кого-то это книга станет просто антиутопией, для кого-то практически квестом, а для кого-то целым новым миром. С одной стороны очень бы хотелось, чтобы этот мир развивался, а с другой стороны, он так прелестно законсервирован, что и трогать его не хочется. Только наблюдать.
Книга многогранна и я очень рада, что она попала ко мне в руки.

Очень долго колебалась в оценке, не могла никак выбрать между тройкой и четверкой. Но все же четверка.
Сначала это немного геймерское фентези. По таким историям нужно игры делать - очень подходящий сюжет. И завязка интересная, и идея, но к середине книги примерно устаешь от однообразия. Мир маленький. Герой кружит по нему то по часовой, то против, туда-сюда, туда-сюда. Нет, понятно, что куда ему деваться-то? Но все равно. Так что примерно с середины я начала читать по диагонали, многое, наверняка, упуская. Но, что самое приятное, я все же дочитала до конца. А там - именины сердца и все как я люблю.
В общем, книга хорошая, но странноватая. ))

Литературных заслуг, конечно, у Святослава Логинова не отнимешь, хотя некоторые из приписываемых ему достижений на самом деле сомнительны. Например, именно его книгу "Многорукий бог далайна" некоторые люди называют "первым русским фэнтези-романом". Непонятно, почему - ведь она впервые была опубликована только в 1994 году, а на тему "меча и магии" русскоязычные авторы много написали и до этого. Также Логинова порой величают "блестящим стилистом", но это тоже не так - просто человек умеет интересно писать, не более того.
Но это всё мелочи. Есть за душой у Святослава Владимировича один грешок. На сайте "Лаборатория Фантастики" (FantLab) этот господин, пользуясь ником Sawwin, вовсю строчит отзывы на собственные произведения и выставляет им высокие оценки. Можете убедиться сами - вот список его отзывов (https://fantlab.ru/user11243/responses), а вот - выставленные оценки (https://fantlab.ru/user11243/marks). Обратите внимание на раздел "Наиболее оценённые авторы" (в самом низу страницы). Оценили "размах полёта мысли"? То-то и оно.
Но это ещё полбеды. Ладно бы, Логинов просто черкал там славословия самому себе, горячо любимому. На это, по большому счёту, всем пофиг. Но он настолько вошёл в роль, создавая себе это виртуальное "второе я", что от его имени не стесняется критиковать и других писателей, как в отзывах, так и на форуме Фантлаба. Сам себя Логинов называет там "официальным представителем Святослава Логинова". То есть, самого себя. Каково, а? В возникающих на форуме дискуссиях он зачастую ведёт себя очень по-хамски. Ну, оно и понятно - это ведь отдушина для его истинной природы, которую Святослав Владимирович не может себе позволить показать на публике в реальной жизни.
И тут мы подходим к самому главному. Всякий раз, как кто-нибудь из собеседников пытается указать хаму "Саввину" на то, что тот неправ, администрация Фантлаба вписывается как раз за "Саввина". Всё дело в том, что админы этого ресурса прекрасно осведомлены о том, кто это такой на самом деле, но почему-то никак его не наказывают и даже поощряют. Хотя он успел вывалить там уже тонны ненависти в адрес как коллег по писательскому цеху, так и обычных пользователей.
Вот как это так, а? Ангажированный какой-то сайт, не внушающий доверия.

Прочитала тут Многорукого бога далайна Св.Логинова - олдскульную и вроде как культовую вещь из 90х.

Одним предложением: если вы автор и скрупулёзно продумываете мир, но при этом ваш мир - не больше поля для морского боя из тетрадки в клеточку или даже для сапёра начального уровня, плюс в нем действуют такие же примерно законы развития сюжета, а все без исключения персонажи - никого не любящие какашки, и главному герою вы ещё в прологе вкатали скучнююююющее пророчество, отказав в любых радостях жизни и в признании, а он бедный всю книгу за рамки этого пророчества ни ногой (где только берут таких нестроптивых героев) - то имейте в виду, довольно высока вероятность, что у вас получится очень унылый текст, и его не спасет и не украсит даже миллион придуманных вами терминов на замену банальным словам типа ботинок или куртки.

Но олдскульность и добротность романа не позволяют мне закончить вот так, на пренебрежительном "фи": я знаю, что он может нравится, поэтому написала поподробнее.

По тупости своей бОльшую часть времени считала, что это про Бога дедлайна - ещё не переставала удивляться, откуда такой термин в 90е всплыл. Потом увидела где-то обложку с псевдо-ктулху,напряглась, прочитала внимательно название, глянула на зашкаливающеет количество восторженных отзывов, взялась за книгу - ну и в очередной раз убедилась, что не умею ценить по достоинству российское фэнтези, тяжело мне его пережевываать.

Мир книги продуманный и аккуратный. Его сложно назвать мега-оригинальным, потому что по сути это увеличенный аквариум, причем даже не шибко большой. Мир ещё и герметичный: его законы озвучиваются сразу и обжалованию не подлежат.

Логинов населил его несколькими племенами - у каждого свой уклад, непосредственно зависящий от качества земли, на которой живут эти племена. Люди оказались заперты в этом аквариуме с чем-то вроде гигантского Ктулху, очень любящим пожрать все вокруг, ну и соответственно качество земли определяется в первую очередь возможностью укрыться от этого сверхъестественного обжоры. Про уклады читать довольно интересно, правда из-за того, что речь идёт о микро-мирке, постоянно обжираемом своим встроенным божком, сильно там продвинуться никому ни в чем не удалось.

Главный герой наделён суперсилой и представляет опасность для божка, но там куча всяких но, плюс пророчество сверхбога, находящегося вне этого аквариума, и в сумме все эти "но" приводят к тому, что он обречён влачить жалкое одинокое существование без шансов обмануть судьбу и стать счастливым или хотя бы позитивным и успешным (whyyyyyy??? Ну хоть бы этим можно было оживить повествование - чтобы ГГ раз такой и обошел этиунылые пророчества, чтобы - раз! - и прожег глаголам сердца людей, чтобы - раз! - и все женщины мира штабелями, штабелями, а он такой гордый и весь в белом только свою Дульсинею любит. Ну для острастки и достижения драматического эффекта автор мог бы оторвать герою ноги или ещё как изувечить, например). Но нет. Все тухло и тускло у героя в жизни. И, кстати, чтобы вам не мнилось - ни о какой мудрости, просветлении или понимании бренности всего сущего речи тут нет, просто все персонажи, все до единого существа в этом мире рождаются со встроенной в мозг аксиомой про хомо и люпуса, вынужденно сосуществуют друг с другом, и, что самое тоскливое, никто не думает даже как-то ее опровергнуть, в т.ч. и наш невесёлый главный герой. Мы конечно можем списать это на безжалостный реализм: не мы такие, жизнь такая и вот это вот все, но честное слово, для романа такая авторская позиция заведомо проигрышная, тк не допускает никакого развития и ломки, душевной или психической, я уж не говорю о каких-то возвышенных мотивах и поступках, их здесь крайне мало.

Из интересных фишек книги кроме своего языка, о котором я выше уже писала и который, на мой вкус, не особо украсил текст, можно отметить замес сюжета на всякого рода сказаниях. Есть целый странствующий бард, даже не один, и множество всяких околопророческих песен-легенд-сказок приводятся в его исполнении. Я опять-таки не любитель фолка даже в таком виде, но многим нравится.

Сюжет получился монотонным: герой долгие скитается по мирку, нанося точечные удары по псевдо-Ктулху, которому в итоге оказывается ещё и больно.

Правда, концовка оказалась довольно неожиданной, но похожей на то, когда в "Сапере" с начального уровня переходишь на следующий, средний. Я-то обожала на начальном уровне играть, дальше мне слишком сложно было - может, потому и книга не зацепила?))))

Я так скажу - Бог не будет играть в кости. И сказал я не свои слова, а слова Эйнштейна. Но это так, общее. Суть моего несогласия в том, что появись бог, просозерцай он пару миллиардов лет пустоту, ему бы стало не просто скучно, он бы понял тщету бытия. И для создания разума и разумный существ, ему бы не потребовалось выползшее из смрада и гноища существо, это уж совсем глупость.

Вот зачем и по какой логике люди придумывают скажем эльфов в компьютерных играх? Неужели из за того, что нечто обвило их щупальцами и попробовало пить кровь? Или из за ненависти к миру? Да просто хочется альтернативного пути и не более того. Плюс люди, которых по книге создал бог, могут познавать и не стал бы потому создавший, запихивать их в клетки и тесноту, не давай права на путешествия, зажимая хуже аквариумной рыбки. Ни один разум не позволит себе издеваться над птицей, если только разум не извращенец или маньяк. Но бог явно не маньяк.

И люди, которые оказываются зажаты в суровые условия - не оскотиниваются до бесконечности. Мир, как бы его не гнуло, мир людской, стремится всегда к справедливости. Рано или поздно появятся те, кто сломает бошки тиранам, расшибёт осточертевшие скрижали старых порядков и начнёт новый, более справедливый мир. На Земле бывали и не раз периоды, когда общества уходили в тупики, но всегда был импульсный момент и общество перерождалось.
В итоге, можно конечно ненавидеть общество, всегда критически на него смотреть и изображать иронию, но не стоит забывать - Тот кто постоянно живёт сатирой и иронией, становится похож на собаку, всё время рычащую и лающую.

Общество тем и отличается от циников, что умеет наладить жизнь по справедливости, а не по правилам тролля в интернете или нудного демагога. И вот что Логинов хотел сказать? Что Многорукий монстр это смерть и несправедливость? Но тогда это слишком обще. Что Монстр это наши вечные проблемы и неурядицы? Ну так физический мир всё время меняется. Климат, метеориты - да, жизнь нестабильна в принципе, она циклична. Что герой всегда станет деградантом? Вот здесь больше похоже на правду, это да, в начале чистый человек, способен стать отвратной падалью. История знает массу примеров, когда алчность и желания развращали самых чистых помыслами.

Но всегда родится новый человек, который сможет продолжить чище и лучше, на том и стоит эволюция. Виды отживают своё, приходят новые, в начале совсем чуть чуть отличающиеся от предка.
Или монстр, это символ перерождения, мол не побывав в чужих мокасинах год, не говори о другом? Но это не правильно, ведь мне не нужно побыть маньяком, что бы не становится маньяком... Я прекрасно понимаю, что убивать нельзя, само убийство, от которого вожделеет многорукий в книге, это столь отвратительно, что хуже нет ничего.

В итоге затянутая вещь. Вещь о неверии в людей. О том что мол как им не сделай, нужно ждать, как монстр всех поглотит, а кого не поглотит, тот сам мол монстром станет.
Если бог и создавал нас, то создавал едино ради того, что бы мы познавали. Люди любопытны, по своей природе пытливы. Значит познание материи и есть наша задача, а не прозябание в клетках. Созидающий не запихает никогда разумное, в безвыходные рамки. Это и подло и мерзко будет, Созидающие так не поступают. Равно как гипотетические прогрессоры не посмеют никогда издеваться над населением какой бы то ни было планеты.

В одну из будущих эпох, нам возможно предстоит встретить планету, на которой будет вариант разумной жизни, но ещё сильно ниже нашего уровня. И я уверен, что мы не поступим как бог из Далайна и как тот, кто позволил ему в Далайне верховодить. Это в итоге не боги, а божки, языческие культы, сдохшие в древних далях. Единственное что на ум пришло - языческие предрассудки, которые боятся разума и познания мира. Пытаясь страхом и ложью, болью и потерями сохранить былое, но это невозможно.

У того, кто вздумал создавать пыточную камеру Далайн, нет иного выхода, как самому же и сдохнуть. Потому что разум нельзя создавать для баловства, это как плевать на младенца, только только начавшего хлопать глазками. Тот кто подобное сделал, обречён к вымиранию, бог он или человек. Сама материя такую сущность лишит силы, и да, возможно напоследок запихает в многорукого урода. Но это будет именно бог, посмевший издеваться над способными познавать. А после его удавят те люди, над кем он издевался....