
Аудио
209 ₽168 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Ох, как же меня тронуло это «Письмо к потомкам» Петрарки! Читала — и будто сама шла рядом с ним сквозь века, слышала его голос, полный и тревоги, и светлой надежды.
Сначала я немного робела: всё-таки автор — великий поэт, мыслитель, а письмо — словно исповедь перед далёкими потомками. Но уже через несколько строк почувствовала, что Петрарка говорит не «с высоты», а с нами — искренне, без пафоса, чуть ли не по-дружески. Он делится сомнениями, рассказывает о своих увлечениях, признаётся в слабостях — и от этого становится так близко и понятно, что он был таким же человеком, как и мы.
Особенно меня поразило, как он размышляет о славе. Он словно взвешивает её на невидимых весах: с одной стороны — признание, память, с другой — пустота, если за этим нет подлинного содержания. И я поймала себя на мысли: а что бы я оставила потомкам? Какие слова, какие дела? Петрарка заставляет задуматься о том, что действительно имеет ценность — не для чужих похвал, а для собственной души.
А ещё в письме столько любви к книгам, к знаниям! Он пишет о своих трудах, о том, как искал истину, как боролся с самим собой. И это так вдохновляет! Хочется взять томик Петрарки, открыть его и сказать: «Спасибо, что напомнил — важно не просто жить, а осмысливать жизнь».
Стиль письма — будто доверительный разговор. Нет тяжеловесных фраз, нет желания поразить красноречием. Петрарка просто есть — со своим опытом, ошибками, мечтами. И оттого его послание звучит так современно. Будто он знал, что когда-то его прочитает какая‑то девушка, сидящая у окна с чашкой чая, и скажет: «Да, я тебя понимаю».
В общем, это не просто письмо. Это мост через столетия — тёплый, живой, надёжный. И я благодарна Петрарке за то, что он его построил.
Обязательно буду перечитывать — и, может, когда‑нибудь напишу своё «письмо» — пусть не всему миру, а хотя бы себе будущей.

Петрарка выстроил своё произведение в форме диалога с Блаженным Августином, которого он глубоко уважал. Августин явился ему якобы во сне и между нами завязался философский спор о жизни и её составляющих.
Немного сложноват язык (точнее отдельные фразы) и витиеватость предложений, свойственная тому времени, что приходилось порой несколько перечитывать фрагмент, чтобы докопаться до сути сказанного. Очень часто цитируются изречения Вергилия, Горация, Овидия, Цицерона, Сенеки, самого Августина и фрагменты других произведений Петрарки (всё это в стихотворной форме - что ещё сложнее для восприятия)
А в целом, довольно интересный вышел чисто философский диалог. Августин всё пытался убедить Петрарку в том, что нельзя сетовать на свою судьбу, и не просто желать всё исправить - а именно действовать. Они рассуждали о том, что нужно видеть красивое не только глазами, но и душой. Мне понравилась мысль о красноречии - насколько порой скудны бывает наша речь, даже если мы много знаем и много читаем. Нам бывает недостаточно слов для выражения мысли. (Сама часто сталкиваюсь с тем, что на словах всё выходит как-то топорно по сравнению с тем, что сидит в мыслях).
Много разговоров о том, что и сейчас для нас актуально - нет ничего более хрупкого, чем наше тело, здоровье и тем более, красота; что сила и красота могут скрывать жалкую душу; богатство, которого мы жаждем, на тот свет не забрать - а наследство сеет раздор между потомками; важно жить по своим убеждениям, а не по законам безумствующей толпы; не стоит тратить жизнь на бестолковые дела и уныние, ведь каждый день может стать последним. Не обходят стороной любовь и славу, главные ошибки Петрарки, по мнению Августина (там длинная и особенная история).
В общем, есть над чем в очередной раз задуматься. Каждая информация оказывается полезной и чему-то учит нас, где-то просто напоминает о сути.
Удивительно для меня, что уже в те века появились такие истины "что имеем не храним, потерявши - плачем" (по мнению Августина таков удел человека), и "клин клином вышибают" (так писал Цицерон). Мне казалось, что подобные умозаключения родились гораздо позже. Иногда приятно ошибаться).
Невероятно много было цитат, приведу одну, с которой на 100% согласна:
"Если в чрезмерном препирательстве истина тонет, то умеренный спор многих приводит к истине. Поэтому не следует, по примеру ленивых и вялых умов, без разбора соглашаться со всем, ни равно с горячностью противиться очевидной истине, что явно свидетельствует о сварливом характере"


















Другие издания



Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Ох, как же меня тронуло это «Письмо к потомкам» Петрарки! Читала — и будто сама шла рядом с ним сквозь века, слышала его голос, полный и тревоги, и светлой надежды.
Сначала я немного робела: всё-таки автор — великий поэт, мыслитель, а письмо — словно исповедь перед далёкими потомками. Но уже через несколько строк почувствовала, что Петрарка говорит не «с высоты», а с нами — искренне, без пафоса, чуть ли не по-дружески. Он делится сомнениями, рассказывает о своих увлечениях, признаётся в слабостях — и от этого становится так близко и понятно, что он был таким же человеком, как и мы.
Особенно меня поразило, как он размышляет о славе. Он словно взвешивает её на невидимых весах: с одной стороны — признание, память, с другой — пустота, если за этим нет подлинного содержания. И я поймала себя на мысли: а что бы я оставила потомкам? Какие слова, какие дела? Петрарка заставляет задуматься о том, что действительно имеет ценность — не для чужих похвал, а для собственной души.
А ещё в письме столько любви к книгам, к знаниям! Он пишет о своих трудах, о том, как искал истину, как боролся с самим собой. И это так вдохновляет! Хочется взять томик Петрарки, открыть его и сказать: «Спасибо, что напомнил — важно не просто жить, а осмысливать жизнь».
Стиль письма — будто доверительный разговор. Нет тяжеловесных фраз, нет желания поразить красноречием. Петрарка просто есть — со своим опытом, ошибками, мечтами. И оттого его послание звучит так современно. Будто он знал, что когда-то его прочитает какая‑то девушка, сидящая у окна с чашкой чая, и скажет: «Да, я тебя понимаю».
В общем, это не просто письмо. Это мост через столетия — тёплый, живой, надёжный. И я благодарна Петрарке за то, что он его построил.
Обязательно буду перечитывать — и, может, когда‑нибудь напишу своё «письмо» — пусть не всему миру, а хотя бы себе будущей.

Петрарка выстроил своё произведение в форме диалога с Блаженным Августином, которого он глубоко уважал. Августин явился ему якобы во сне и между нами завязался философский спор о жизни и её составляющих.
Немного сложноват язык (точнее отдельные фразы) и витиеватость предложений, свойственная тому времени, что приходилось порой несколько перечитывать фрагмент, чтобы докопаться до сути сказанного. Очень часто цитируются изречения Вергилия, Горация, Овидия, Цицерона, Сенеки, самого Августина и фрагменты других произведений Петрарки (всё это в стихотворной форме - что ещё сложнее для восприятия)
А в целом, довольно интересный вышел чисто философский диалог. Августин всё пытался убедить Петрарку в том, что нельзя сетовать на свою судьбу, и не просто желать всё исправить - а именно действовать. Они рассуждали о том, что нужно видеть красивое не только глазами, но и душой. Мне понравилась мысль о красноречии - насколько порой скудны бывает наша речь, даже если мы много знаем и много читаем. Нам бывает недостаточно слов для выражения мысли. (Сама часто сталкиваюсь с тем, что на словах всё выходит как-то топорно по сравнению с тем, что сидит в мыслях).
Много разговоров о том, что и сейчас для нас актуально - нет ничего более хрупкого, чем наше тело, здоровье и тем более, красота; что сила и красота могут скрывать жалкую душу; богатство, которого мы жаждем, на тот свет не забрать - а наследство сеет раздор между потомками; важно жить по своим убеждениям, а не по законам безумствующей толпы; не стоит тратить жизнь на бестолковые дела и уныние, ведь каждый день может стать последним. Не обходят стороной любовь и славу, главные ошибки Петрарки, по мнению Августина (там длинная и особенная история).
В общем, есть над чем в очередной раз задуматься. Каждая информация оказывается полезной и чему-то учит нас, где-то просто напоминает о сути.
Удивительно для меня, что уже в те века появились такие истины "что имеем не храним, потерявши - плачем" (по мнению Августина таков удел человека), и "клин клином вышибают" (так писал Цицерон). Мне казалось, что подобные умозаключения родились гораздо позже. Иногда приятно ошибаться).
Невероятно много было цитат, приведу одну, с которой на 100% согласна:
"Если в чрезмерном препирательстве истина тонет, то умеренный спор многих приводит к истине. Поэтому не следует, по примеру ленивых и вялых умов, без разбора соглашаться со всем, ни равно с горячностью противиться очевидной истине, что явно свидетельствует о сварливом характере"


















Другие издания


