Володар мух

Подозреваю, что сюжет имел несколько историческую подоплёку. Роман вышел в 1954 году - не прошло и 10 лет как мир освободился от нацистского зверя. Думаю, таким образом У.Голдинг на примере юных ребят призывал, или даже правильнее сказать предупреждал человечество о том, как хрупко сознание, как легко потерять рассудок встав на путь безнаказанности и своего рода анархии.

Группа детей вследствие катастрофы попадает на необитаемый остров. Никаких взрослых, только песок, море и оживленные тропические заросли. Сперва ребят это обрадовало - они могли беззаботно резвиться и дурачиться с утра до ночи. В какой-то момент появляется вполне здравое желание - сосредоточить силы на выживании, объединиться, развести костер и сделать всё, чтобы их нашли взрослые. На начальных этапах это даже получается, но героев ожидает большой сюрприз.

Произошло социальное разделение, парни разбились на 2 группы - одни хотели поиграть в игру "мы охотники", а другие хотели сделать все для спасения с этого острова. Охотники здорово поднатаскались в своем ремесле, практикуясь в тропических зарослях на свиньях и несколько стали утопать в дикарском образе жизни. Настругали себе копья, нашли то ли помет, то ли глину и измазались в ней, представив себя полноценным племенем. Появились танцы из разряда "акукарача" и несколько несвязных кличей, призывающих к насилию. Окончательно слетев с катушек, охотники отрубили голову свиньи и надели на палку (которой после подразумевалось подношение в виде части добычи, опять-таки той же свинины).

Отрубив голову свинье, охотники переступили черту нравственности и морали. В этом месте сюжета происходит кульминация с запредельной по своей непредсказуемости развязкой. "Повелитель мух" - это и есть отрубленная голова свиньи. Раскрывая название произведения в этом месте, автор скорее всего хотел подчеркнуть полное перевоплощение ребят из цивилизованных мальчиков в кровожадный дикарский сброд.

Повелитель мух - это олицетворение всех преступлений на земле! И самоубийства, и убийства и тд... Это всё в одном лице! ..
И вот повелитель решил воспользоваться своим очередным шансом вселить частичку себя в человека. Он сам и сказал образно Саймону, что "Только ПОЗАБАВИТЬСЯ хотим". Поиграть в жестокие игры на острове. "И ты будешь первым проигравшим, Саймон"...
Роман "Повелитель мух" имеет сдвоенный характер. И покорен всем возрастам: и для детей, с лет 12,(как и некоторые герои романа) - они могут смотреть и на просто сюжетную линию, не копаясь глубже и это будет им как страшилка; и также для взрослых, которые понимают всю глубину подтекста.
Чем - то слог и простота написания похоже на произведения Стивена Кинга. И как у Кинга есть также элементы мистики. Но Кинг, всё же, (как я не считал бы его потрясающим писателем), в этом плане отходит на второй план. Его произведения полны мистики, в которую мы можем поверить, но... И всё.. Как по мне это несколько мусорная литература. Без всяких углублений и подтекстов. Всё лежит на поверхности - поэтому подходит и детям. Но в данном случае всё не так. /Невольно припоминается Чехов со своей "Чайкой". Её поставили в Александринке, и актёры не поняли как это нужно играть. Они не поняли новой чеховской драматургии. После Островского, с его лежащим на поверхности сюжетом, Чехова не поняли. А ведь у него под словами находится настоящая истина и не так просто её разглядеть... / Так и здесь у Голдинга. Читая текст, надо внимательно вчитываться и думать.
Голдинг, (как я увидел из разных отзывов), писал простым языком. И читателям это почему то не понравилось...
Но как же так??? Ведь Нобелевскую премию, как по мне, ему за это и дали - за простое изложение, как кажется, снаружи. Но в этом простом изложении идёт огромный подтекст. Не случайно он и пишет таким простым языком. Ведь это совсем только дети или начинающие подростки, которые простым языком и говорят.
Мы все пошли от первобытных наших родственников. Все они должны были также как и в романе - добывать пропитание: убивать зверей, охотиться. И конечно они были грязными, с длиннющими волосами, голые. И сейчас, в нашем цивилизованном мире, где все надушенные духами, чистые и уж тем более одетые, говорим что это моветон. А у дальних наших предков это считалось за норму.
Понятно, что путём эволюции человек вырос и в своем развитии. От первобытно - общинного строя мы пришли к государству с его законами, порядками и социальным неравенством, где высшие управляют низшими. Отсюда и название "Повелитель мух". В экспозиции романа я увидел демократическое государство с его собраниями из всех сословий, (а сословия в романе - это младшие и старшие. Старшие более умнее младших). Вспомним Новгородское вече из нашей истории, где в начале его создания находились все сословия.
Этот роман напоминание о ужасах войны. И не важно какой. В данном случае ядерной. Взрослые правители решили так поиграть друг с другом, где выигрыши будут гибель людей или цивилизации. А как известно взрослые - это большие дети. Так и здесь результат войны между двумя "племенами" - это смерть двух человек и причём как с одной стороны так и с другой (Саймон и Хрюша). Они жертвы зверей. И война ведь из за ничего... Из за того, что Ральф со своими хочет чтобы их наконец - то спасли и вечно говорит про разведения костра, а Джеку в конце концов стало и это безразлично. Он превратился из старосты в хоре, в тирана и убийцу. А если всё это совместить, то в зверя. Этот зверь имеет уже свою территорию, свои законы и свою сильную власть. Он обожает эту власть. Это напоминание о том во что может превратиться ребёнок, который в детстве всего - навсего смеётся из-за клички человека! В детстве эти зверские качества в нас начинают просыпаться, где дальше, если только упиваться своей властью и не видеть никого кроме себя, он уже станет сумасшедшим зверем. И если в подростковом возрасте мы не поймём что мы совершаем, то уже чаша весов перевесит другую и будет уже поздно. Но есть и Ральф, который и смеялся над Хрюшей в начале романа, но стремление быть спасённым отяготило его пробуждающиеся зверские качества. Да, они будут иногда в романе вскакивать: например, когда они пошли на охоту и вместе он понарошку избивал Роберта, который изображал свинью, например когда убили тоже ПОНАРОШКУ Саймона, когда страх перед самой природой заставил возможно его вступить в ужасный танец смерти во время оглушительного грома. Позже каждый либо не хотел вообще говорить про эту смерть,( как Джек к примеру), либо вообще скидывали с себя вину, чтобы очистить совесть от отягощения. Но... Совесть и природу не обхитрить и она обязательно даст свои плоды. Он осознал свою сильнейшую ошибку только после убийства Хрюши. И понял, что поддался этому всеобщему превращению из интеллигентных англичан в звероподобных существ.

Аллегория жизни стран. Страны также появляются, зарождаются первые законы. Появляется политический режим. В первые дни он был демократический. И всё было хорошо. Всё решалось на общем собрании и тд.
Страна распадается и воюет с другой. Живёт независимо со своими законами и порядками.
Но жизнь людей и в некотором роде зависит от правителя. Джек полюбил охоту и уже входил во вкус. Он отупел и забыл цивилизацию с её запретами. Он нашёл новое счастье! И оно ему очень нравилось. Ему нравилось повелевать всеми мушками, нравилось унижать провинившихся и садизм процветал в его племени. Эта была тоталитарная атмосфера. Там все ему подчинялись и он был счастлив. И ясно, что когда вцепился за власть, то теряешь контроль над собой и появляется страх, что власть у тебя отнимут. (Идёт сравнение с Гитлером или со Сталиным, (который как раз незадолго как напечатали роман (1954). Так думал Джек, потому что совсем потерял разум. Он думал, что Ральфу нужно захватить его власть, но на самом то деле, ему нужно было только лишь чтобы горел костёр...
.
В романе всё написано потрясающе: от прекрасного и захватывающего слога, до потрясающей своей красотой описанию природы. Такой красоты прозы я встречал пока только у Бунина, (кстати тоже лауреата Нобелевской премии), по моему мнению.
Уильям Голдинг - ГЕНИЙ!

В результате авиационной катастрофы группа мальчишек от 6 до 14 лет попадают на необитаемый остров. Поначалу все стараются вести себя прилично, создают и придерживаются правил, установленные главным, следят за костром и ждут, когда их спасут. Но со временем начинается происходит вакханалия. Одного мальчика по имени Джек начинают не устраивать правила главного из них - Ральф, для него на первом месте охота, а не следить за спасительным костром и строить укрытия. Костёр - главная составляющая часть спасения, мимо проплывающие корабли увидят дым и подплывут к острову. Однажды, по вине Джека они лишились шанса на спасения, он покинул пост и огонь погас.

Постепенно напряжение и ненависть между Ральфом и Джеком накаляется и в один момент второй из них решает отделится и создать своё племя охотников. Большинство мальчиков уходят за ним, только Хрюша, Саймон и Эрикисэм (братья близнецы) остаются с Ральфом. Племя дикарей начинают зверствовать, совершая набеги на лагерь и не прекращаемо охотится. После очередной охоты они приносят дар зверю в виде свиной головы. (Про этого зверя всё время говорят младшие из них. Всех он пугает, и никто не знает, откуда он может появиться и что сделать.) На голову натыкается Саймон и открывает для себя глубочайшую истину, что зверь сидит в каждом из них, надо боятся себя самого, а не угрозы из вне. Потеря рассудка, самое страшное, что может случится с ними.

Так всё и произошло, племя дикарей потеряли свою человечность, и во время очередного танца после пира, находясь в не ком помутнении рассудка, закололи бедного Саймона, посчитав его зверем. За всем происходящем наблюдали со стороны Хрюша и Ральф. К своему сожалению, они ничего не могли сделать с происходящем. Вскоре после этого инцидента племя совершает набег на лагерь для кражи Хрюшеных очков, т.к. только с помощью них можно развести огонь. Ребята решают прекратить все эти зверства и вразумить дикарей, ведь они же люди, а не звери и должны осознавать всю серьёзность ситуации. Но попытка поговорить и разъяснить ситуацию не увенчалось успехом. Пролилась новая кровь, Хрюшу столкнула с обрыва груда валунов, близнецов завербовали, а за Ральфом началась охота. Чтобы его поймать, дикари подожгли лес, но их план не успевает осуществиться, т.к. за ними приплывает спасительный корабль.

Самое страшное, что все эти зверства совершали дети: жестокость, иерархический строй, издевательства, убийства, пытки, драки. Как же может поменяться человек, находящийся в дали от цивилизации. Вседозволенность сыграла с ребятами злую шутку, лишь некоторые из них до последнего сохраняли рассудок и не подчинялись соблазну стать дикарями.

Мальчикам пришлось своевременно повзрослеть из-за случившихся событий. Им не удалось справиться с выпавшей на них ответственностью. При любых обстоятельствах, какими сложными и непреодолимыми они бы не были, какая сложная судьба не была бы, всё равно надо оставаться человеком, в любой ситуации вести себя достойно и приемлемо.